Tibetan
ས་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ཤིང་ལྷུང་ན་དེའི་ཚེ་ དཔལ་དང་འབྱོར་པ་དང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཤིང་གཞན་རྣམ་པར་ཉིད་པའི་བར་དུ་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་བ་དང་བདེ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཤིང་གཞན་མ་བཅོམ་པར་ལྷུང་ན་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་དང་གཤིན་རྗེ་དང་ཆུ་དང་རླུང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ལྷུང་ན་གྲངས་བཞིན་དུ་མེའི་འཇིགས་པ་དང་ནད་དང་འཆི་བ་དང་ཆུ་དང་རླུང་གི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐྱོད་པ་ན་སྒྲ་མི་གསལ་བ་རིང་དུ་གྲག་ཅིང་ལྷུང་ན་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་པོ་ལ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མཚན་མར་འགྱུར་རོ། །གཅོད་པའི་དུས་སུ་གལ་ཏེ་རྔ་མོ་དང་རྟ་དང་ཅེས་སྤྱང་དང་བོང་བུ་དང་སྦྲུལ་དང་ཕག་དང་བྱ་རོག་ལ་སོགས་པ་གདུག་པའི་འདབ་ཆགས་མཐོང་བར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དེས་པར་གསད་པ་དང་བཅིང་བ་དང་བགེགས་དུ་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཤིང་ལས་ཁྲག་འཛག་ན་དེའི་ཚེ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་འོ་མ་འཛག་ན་གསད་པ་དང་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ཤིང་རྣམས་ལ་རང་བཞིན་པའི་མངར་བ་དང་ཚབ་དང་ཁ་བ་དང་བསྐ་བའི་བཅུད་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །སྦལ་པ་ལེ་བརྒན་གྱི་མདོག་ཅན་བྱུང་ན་དེས་ནི་ནད་འབྱུང་བ་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་གི་ཁོང་ནས་བྱ་བ་མདོག་སེར་སྐྱ་བྱུང་ན་དེས་ཆོམ་རྐུན་གྱི་འཇིགས་པ་དང་སྭཱ་ཤའི་ནད་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །ཤིང་གི་བར་ནས་རྩངས་པ་མདོག་སེར་པོ་བྱུང་ན་དེས་ནི་ནོར་ཉམས་པར་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཁོང་ནས་ཁྱིམ་གྱི་རྩངས་པ་ཕུག་རོན་གྱི་མདོག་ཅན་བྱུང་ན་དེས་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དབུལ་པོར་འགྱུར་བར་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །ཁ་དོག་དམར་པོའི་ན་ཀཱུ་ཀ་ལཱ་ཤ་བྱུང་ན་དེས་ནི་ནད་འབྱུང་བར་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །ཁོང་ནས་སྦྲུལ་སྔོ་བསངས་བྱུང་ན་དེས་ཀྱང་ནོར་ཟད་པ་ཉིད་དོ། །ཁ་ཏྲཱུའི་མདོག་ཅན་གྱི་ཆུ་བྱུང་ན་དེས་ནི་ཆུའི་འཇིགས་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱའོ། །གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། གཡུང་དྲུང་དང༌། དཔལ་བེའུ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། རྔ་ཡབ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། པདྨ་དང༌། དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་དང༌། སྡོང་རིས་དང་ཀུ་ཤ་རྣམས་ནི་མཚན་མ་བཟང་པོ་སྟེ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་མཚན་མ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཤི
Chinese
将遍及所有地方。如果树木倒向因陀罗的方向，那时 将会带来荣耀、财富和繁荣。如果树木倒在其他树木之间，那时将会带来善良和幸福。如果树木在没有破坏其他树木的情况下倒下，那么对于进行祭祀的人来说，将会带来巨大的恐惧。如果倒向火、背离真理、阎罗王、水和风的方向，那么按照数量，将会发生火的恐惧、疾病、死亡、水和风的恐惧。移动时声音不清晰，长时间发出声音，倒下时，对于进行祭祀的人来说，会成为痛苦的征兆。砍伐时，如果看到母驴、马、豺狼、驴、蛇、猪、乌鸦等凶猛的飞禽，那时将会发生杀戮、监禁和许多障碍。如果树木流血，那时进行祭祀的人将会死亡。如果流出酸奶、酥油、蜂蜜和牛奶，将会发生杀戮和监禁等恐惧。然而，如果树木自然产生甜、涩、苦和涩的味道，那没有过错。如果出现青蛙的颜色像莱菔，那么应该推断会发生疾病。同样，如果树木内部出现黄褐色的鸟，那么应该推断会发生盗贼的恐惧和斯瓦沙病。如果树木中间出现黄色的蚂蚁，那么应该推断会损失财产。如果树木内部出现鸽子颜色的家蚁，那么应该推断进行祭祀的人会变得贫穷。如果出现红色的纳库卡拉沙，那么应该推断会发生疾病。如果内部出现蓝绿色的蛇，那也会导致财产耗尽。如果出现卡特鲁颜色的水，那么应该推断会发生水的恐惧。伞和，胜幢和，卍字符和，吉祥结和，宝瓶和，拂尘和，法轮和，莲花和，喜旋和，树纹和吉祥草都是好的征兆，像这样完全了解好与不好的征兆后，
English
It will spread everywhere. If a tree falls towards the direction of Indra, then at that time glory, wealth, and prosperity will occur. If it happens to fall between other trees, then goodness and happiness will occur. If it falls without destroying other trees, then great fear will occur for the one performing the sacrifice. If it falls towards the directions of fire, untruth, Yama, water, and wind, then according to the number, fears of fire, disease, death, water, and wind will occur. If the sound is unclear when moving, and it sounds for a long time, and when it falls, it will become a sign of suffering for the one performing the sacrifice. At the time of cutting, if one sees fierce birds such as a female donkey, a horse, a jackal, a donkey, a snake, a pig, and a crow, then at that time, killing, imprisonment, and many obstacles will occur. If blood flows from the tree, then the one performing the sacrifice will die. If yogurt, butter, honey, and milk flow out, then fears of killing and imprisonment, etc., will occur. However, if the trees naturally produce sweet, astringent, bitter, and puckery essences, then there is no fault. If a frog of radish color appears, then one should infer that disease will occur. Similarly, if a yellowish-brown bird appears from inside the tree, then one should infer that there will be fear of thieves and the Svasa disease. If yellow ants appear from the middle of the tree, then one should infer that wealth will be lost. If domestic ants of pigeon color appear from inside it, then one should infer that the one performing the sacrifice will become poor. If a red Nakukalasa appears, then one should infer that disease will occur. If a blue-green snake appears from inside, then that will also lead to the depletion of wealth. If water of Katru color appears, then one should infer that there will be fear of water. An umbrella and, a victory banner and, a swastika and, a glorious knot and, a vase and, a yak-tail fan and, a wheel and, a lotus and, a joyful swirl and, tree patterns and kusha grass are good signs, having fully understood good and bad signs such as these,
Tibetan
ང་གཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིང་དེ་དག་ཡང་དག་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་ནས་རྩ་བ་དང་སྐེད་པ་དང་རྩེ་མོའི་མཚམས་རྣམས་ཕྱེ་སྟེ་ཆ་གཅིག་གིས་ལྷག་པའི་ཆ་བཅུའི་ཚད་དུ་བྱ་སྟེ། ཤིང་རྣམས་ཇི་ལྟ་བར་ནགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ་མཆོད་རྟེན་དང་བིམ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་དུ་ནགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དྲང་བར་བྱའོ།། །།རྡོ་བ་ཡང་ཤིས་པ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱ་ཞིང་མི་ཤིས་པ་རྣམས་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རིའི་ལྗོངས་དང་ངམ་གྲོག་དང་ཆུ་འགྲམ་ལ་སོགས་པར་གནས་པའི་རྡོ་བ་མཁྲེགས་པ་དང་སྲ་བ་དང་དྲི་ཞིམ་པ་དང་ཤིན་ཏུ་རེག་ན་མཉེན་པ་དང་དྲི་ང་བ་མེད་ཅིང་འཇམ་པ་དང་སྣུམ་པས་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་ནོ། །འདི་ལ་ཤིས་པ་གཉིས་ཏེ་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དག་དང༌། རྡོ་བ་ནག་པོ་ལ་གལ་ཏེ་རི་མོ་དཀར་པོ་ཕྲ་མོ་དང་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ་དེའི་ཚེ་བློན་དང་ལྡན་པ་དང༌། བཟའ་མིའི་རྒྱུད་དང་རིགས་དང་རྒྱལ་སྲིད་དང་ནོར་དང་འབངས་རྣམས་ལ་ཤིས་སོ། །སྟེང་དང་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གདོང་ཕྱོགས་པས་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་སྐྱེ་བོ་དང་ནོར་དང་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་ལོ། །ཐར་པ་དང་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པའི་རྡོ་བ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་གཟོང་གིས་བསྣུན་པ་ན་བྱེ་མ་དང་བཅས་པ་དང༌། །རྩུབ་པ་དང་བྲལ་བ་དང་གོག་སྒྲ་ཅན་གྱི་རྡོ་བ་རྒན་པོ་འདི་དག་ཡོངས་སུ་སྤང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཤིས་པ་དང་མི་ཤེས་པའི་རྡོ་བ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ཤིས་པའི་རྡོ་བ་རྣམས་པ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུགས་ཏེ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ནས་དྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་དེ་ཤིང་གི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདིར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པའི་ དུས་སུ་ཤིང་རྣམས་དང༌། རྡོ་བ་རྣམས་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དྲང་བར་བྱ་ཞིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མར་མེ་དང་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཅ་ཅོ་དང་བཅས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་དང་བཅས་པས་ཞུགས་ཏེ། རྒྱ་ཆེ་ཞིང་མཉམ་པའི་སར་བཀོད་དེ་པདྨའི་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་བཞེངས་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ས་བརྟག་པ་དང་ཤིང་དང་རྡོ་བའི་ཆོ་ག་འདི་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་ཆེ་བ་ཞིག་གིས་དུམ་བུར་མངོན་ནོ། །འདིའི་རྒྱ་དཔེ་གཉལ་གྱི་ཕྱོགས་ནས་རྙེད་དེ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་མཐའ་དག་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་ཞབས་རྟེན་གྱི་
Chinese
我应当砍伐。之后将那些木头完全分开，分开根部、腰部和顶端的界限，做成超过一份的十分之份的尺寸。木头是怎样的，森林的轮转也是那样，为了佛塔和影胜（bimba）等，用那些森林的轮转来引导。还要选取吉祥的石头，舍弃不吉祥的石头。其中，在山地、峡谷和水边等处生长的石头，坚硬、牢固、气味芬芳、触摸时非常柔软、没有臭味且光滑油润的，就具有寿命。这里有两种吉祥，即白色、黄色、红色和绿色等。如果黑色的石头上有细微的白色纹路和斑点，那么它就具有大臣，并且对家庭的血统、种姓、王权、财富和臣民都是吉祥的。面向上方、北方、具权力和东方的方向，依次会增长空行之成就、众生、财富和血统。应当选取能赐予解脱和现前所欲成就的石头。用非常柔软的凿子敲击时，带有沙子。粗糙、不光滑且发出咯咯声的老石头都应当完全舍弃。像这样，在了解了吉祥和不吉祥的石头之后，用五种香膏涂抹吉祥的石头，用芬芳的水清洗，然后以充满喜悦的心情用香等供养，就像在木头的章节中所说的那样，所有的事情在这里也要做。之后，在进入城市的时候，木头和石头应当由国王的使者们以充满喜悦的心情引导，像之前一样，伴随着灯火、各种乐器的声音和喧闹声，以非常恭敬的态度进入，安置在宽广平坦的地方，放置在莲花的中央。建造寺庙等所必需的土地勘察以及木头和石头的仪式，这似乎是出自一个伟大的密咒宗派的片段。这部典籍的梵文版本是从聂（Gnyal）的地方找到的，它是由包括天神在内的所有众生的顶髻之宝作为足垫的。
English
I shall cut. Then, those woods having been completely separated, the boundaries of the root, waist, and top having been separated, it should be made into a measure of ten parts exceeding one part. Just as the woods are, so is the rotation of the forest, and for the sake of stupas and bimba (images), those rotations of the forest should be used to guide them. Also, auspicious stones should be taken, and inauspicious ones should be abandoned. Among them, stones that grow in mountainous regions, gorges, and riverbanks, etc., that are hard, firm, fragrant, very soft to the touch, without foul odor, and smooth and oily, possess longevity. Here there are two auspicious ones, namely white, yellow, red, and green, etc. If a black stone has fine white lines and spots, then it possesses ministers, and it is auspicious for the family lineage, caste, kingship, wealth, and subjects. Facing upwards, north, powerful, and east, in that order, the siddhis of the sky-goers, beings, wealth, and lineage will increase. Stones that bestow the siddhis of liberation and manifest desires should be taken. When struck with a very soft chisel, it contains sand. These old stones that are rough, not smooth, and make a rattling sound should all be completely abandoned. Having thus understood the auspicious and inauspicious stones, the auspicious stones should be smeared with the five kinds of perfumes, washed with fragrant water, and then offered with incense and so forth with a joyful mind, and all the actions described in the chapter on wood should also be done here. Then, when entering the city, the woods and stones should be guided by the king's messengers with a joyful mind, and as before, with lights, the sounds of various musical instruments, and clamor, they should enter with great reverence, and having arranged them in a wide and even place, they should be placed in the center of a lotus. This rite of examining the land and the wood and stones, which is necessary for building temples and so forth, appears to be a fragment from a great mantra tradition. The Sanskrit version of this text was found in the region of Gnyal, and it is the footstool of the crest jewel of all beings, including the gods.
Tibetan
པདྨ་ལ་ཕྱག་བྱས་པའི་འདྲེན་པ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་འཛིན་པ་བཞི་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྱུར་ཅིག་ཅེས་གསུང་པ་བཞིན་དུ་ཞ་ལུ་ལོ་ཙཱ་བས་དཔལ་སྣེའུ་གདོང་རྩེར་བསྒྱུར་བའོ།། །། ས་དང་ཤིང་དང་རྡོའི་ཆོ་ག།
Chinese
向莲师致敬，如尊者法王仁波切夏玛巴第四世尊前所说，夏鲁译师于吉祥乃邬栋孜（乃东顶）所译也。土地、树木和石头的仪轨。
English
Having paid homage to Padma, as said by the venerable guide, the precious Dharma Lord, the Fourth Shamarpa, holder of the crown, the translator of Zha-lu translated it at glorious Sne'u gdong rtse. The ritual of earth, trees, and stones.