Tibetan
་ཤིང་དང༌། སིང་ལྡིང་དང༌། གམྦཱ་རི་དང༌། སྦྲང་རྩི་ཅན་དང༌། མྱ་ངན་མེད་དང༌། བ་ཀུ་ལ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་དང༌། སའི་ཙནྡན་དང༌། ཙམྦ་ཀ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། ཀིདྴུ་ཀ་དང༌། པ་ལཱ་ཤ་དང༌། པིཙྪི་ལ་དང༌། ཙ་ལ་ད་ལ་དང༌། ཤ་ར་སཱ་ལ་དང༌། ཏཱ་ལ་དང༌། གྲནྠི་ལ་དང༌། ཨ་རྫུ་ན་དང༌། ཛམྦུ་དང༌། བྷཎྜི་ལ་དང༌། རོ་ཧི་ཎཱི་ལ་སོགས་པ་ཤིང་བཟང་པོ་དུ་མ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཤིང་དེ་དག་ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པས་ཤིང་བཟོ་བ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ། ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང༌། ནགས་ཀྱི་ཤིང་ གི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཡང་བྱིན་ནས་ཤིང་བཟོ་བ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བ་དང༌། ཟས་དང༌། སྐོམ་དང༌། ཏཱ་ཟཱུ་ལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མགུ་པར་བྱས་ནས། འདོད་པའི་ལྷ་ལ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཐུགས་མཉེས་ཏེ། ཤིང་བཟོ་བ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ངེས་པར་མཐོང་ན་ལེགས་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་བར་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་དེར་གནས་པའི་ཤིང་གི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་དང་ཞིང་སྐྱོང་དེ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྷའི་ཤིང་དང༌། དྭི་ཀེ་ཤ་ར་དང༌། ཙམྤ་ཀ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་རྣམས་ལ་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་གསང་བ་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །ནེ་མཱི་དང༌། ཤཱ་ལ་དང༌། ཤ་ར་ལའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་རི་བོ་ཆེན་པོའོ། །ཨ་རུ་རའི་ཤིང་དང༌། བ་ཊ་དང༌། ར་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྣ་བ་ཉེད་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་སོ། །ཙུ་ཏའི་ཤིང་ལ་ནི་ཨ་མྦི་ཀཱའོ། །ཞིང་སྐྱོང་སྟོབས་ཅན་ནོ། །ཏ་ལའི་ཤིང་ལ་བདེ་བྱེད་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་སོ། །ཀནད་པའི་ཤིང་ལ་བཞིན་བཟང་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་དྲིལ་བུ་ཆེན་པོའོ། །ཀ་རཉྫ་ལ་ནི་ཀ་རཉྫ་ར་གནས་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་གཏུམ་པའི་དྲིལ་
Chinese
ཤིང་（树），སིང་ལྡིང་（僧灵树），གམྦཱ་རི་（甘巴里树），སྦྲང་རྩི་ཅན་（蜜树），མྱ་ངན་མེད་（无忧树），བ་ཀུ་ལ་（巴库拉树），རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་（胜者树），སའི་ཙནྡན་（地旃檀），ཙམྦ་ཀ་（瞻波迦树），ཙནྡན་（旃檀），ཀིདྴུ་ཀ་（紫矿树），པ་ལཱ་ཤ་（紫矿树），པིཙྪི་ལ་（毕支拉树），ཙ་ལ་ད་ལ་（擦拉达拉树），ཤ་ར་སཱ་ལ་（夏拉萨拉树），ཏཱ་ལ་（多拉树），གྲནྠི་ལ་（格兰提拉树），ཨ་རྫུ་ན་（阿朱那树），ཛམྦུ་（瞻部树），བྷཎྜི་ལ་（班迪拉树），རོ་ཧི་ཎཱི་（罗希尼树）ལ་སོགས་པ་ཤིང་བཟང་པོ་དུ་མ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཤིང་དེ་དག་ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པས་ཤིང་བཟོ་བ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ། ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང༌། ནགས་ཀྱི་ཤིང་ གི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཡང་བྱིན་ནས་ཤིང་བཟོ་བ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བ་དང༌། ཟས་དང༌། སྐོམ་དང༌། ཏཱ་ཟཱུ་ལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མགུ་པར་བྱས་ནས། འདོད་པའི་ལྷ་ལ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཐུགས་མཉེས་ཏེ། ཤིང་བཟོ་བ་གྲོགས་དང་བཅས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྨི་ལམ་བཟང་པོ་ངེས་པར་མཐོང་ན་ལེགས་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་བར་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་དེར་གནས་པའི་ཤིང་གི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཀྱི་ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་དང་ཞིང་སྐྱོང་དེ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྷའི་ཤིང་དང༌། དྭི་ཀེ་ཤ་ར་དང༌། ཙམྤ་ཀ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་རྣམས་ལ་ཤིང་གི་ལྷ་མོ་གསང་བ་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །ནེ་མཱི་དང༌། ཤཱ་ལ་དང༌། ཤ་ར་ལའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་རི་བོ་ཆེན་པོའོ། །ཨ་རུ་རའི་ཤིང་དང༌། བ་ཊ་དང༌། ར་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྣ་བ་ཉེད་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་སོ། །ཙུ་ཏའི་ཤིང་ལ་ནི་ཨ་མྦི་ཀཱའོ། །ཞིང་སྐྱོང་སྟོབས་ཅན་ནོ། །ཏ་ལའི་ཤིང་ལ་བདེ་བྱེད་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་སོ། །ཀནད་པའི་ཤིང་ལ་བཞིན་བཟང་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་དྲིལ་བུ་ཆེན་པོའོ། །ཀ་རཉྫ་ལ་ནི་ཀ་རཉྫ་ར་གནས་མའོ། །ཞིང་སྐྱོང་གཏུམ་པའི་དྲིལ་
English
Tree, Singlding, Gambari, Honey-bearing, Sorrowless, Bakula, Victorious, Earth Sandalwood, Champaka, Sandalwood, Kidshuka, Palasha, Pichila, Chala Dala, Shara Sala, Tala, Granthila, Arjuna, Jambu, Bhandila, Rohini, etc. After carefully examining the good trees that grow in various places, the teacher, who is joyful and endowed with the yoga of all actions, should carefully protect the carpenter and his companions at night. The five offerings should be used to properly worship the lama, the Buddha, the Bodhisattva, the lords of the directions, and the gods of the forest trees, etc. After offering the directional torma, the carpenter and his companions should be fully satisfied with food, provisions, meals, drinks, Tazuula, etc. By praying to the desired deity with verses such as "Bhagavan Che Ge," they will be pleased. The carpenter and his companions should then sleep with the yoga of the desired deity and a peaceful mind. If a good dream is definitely seen, it will be well accomplished. All bad dreams should be pacified by reciting mantras. Then, in the morning, the teacher, who is fully endowed with all offerings and the yoga of the great Vairocana, should properly worship the king of trees in the form of the tree goddess residing there. These are the tree goddesses and field protectors: For the divine tree, Dwikesara, Champaka, and Sorrowless trees, the tree goddess is Secret Mother. The field protector is Mighty. For the Nemi, Shala, and Shara trees, it is the Mother of the World. The field protector is Great Mountain. For the Arura, Bata, and Ra trees, it is Ear-ringed Mother. The field protector is Extremely Powerful. For the Chuta tree, it is Ambika. The field protector is Powerful. For the Tala tree, it is Bliss-making Mother. The field protector is Upright Hair. For the Kanadpa tree, it is Beautiful-faced Mother. The field protector is Great Bell. For the Karanja, it is Karanja-dwelling. The field protector is Fierce Bell.