Tibetan
ལོ་བཞི་ལ་སྐུ་བཞིར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒོ་གསུམ་ངོ་སྤྲོད་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །རྒྱུད་རྣམས་སྙིང་ཕྱུང་མན་ངག་བཅུད་བསྡུས་ལམ་གྱི་རིམ་པ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཐུགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཉིད། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བར་བྱ་ཕྱིར་འཇུག་པའི་ཚུལ་དང་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་གསལ་བའི་ཐབས་ཉིད་དོ། །ལུས་ལ་གོ་གྱོན་ངག་གིས་གཡུལ་སྤྲད་སེམས་ཀྱིས་མཚོན་བསྣུན་སྐུ་གསུང་ཁྲུས་བཅུད་རླུང་དང་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །རྩ་བ་དྲུག་ལ་ཡན་ལག་སོ་དགུས་ནད་ལ་སྨན་དཔྱད་བར་ཆད་སྲུང་འཁོར་གནད་བྲལ་གེགས་བསལ་ཏེ། །ས་ལ་སོགས་པའི་རོ་བཞི་ངོས་བཟུང་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡིས་རོ་བཞི་མཉམ་ལ་ཞི་གནས་ཕྱོགས་ལ་ནི། །ཐབས་དང་ལྡན་པ་པི་ཝང་སྒྲ་སོགས་རྩ་རླུང་ལ་ནི་ཤེས་རབ་སྐུ་གསུམ་མཐུན་སྦྱོར་རྫས་སོགས་ལྔ། །ཟིན་དང་མ་ཟིན་ལེགས་པར་ཤེས་ནས་ལུས་ཀྱི་གནད་ལ་ཉི་མ་ཟླ་སོགས་བརྫིས་ནས་རྡུལ་སྤྲུགས་བྱེད། །འབྱུང་བཞི་རླུང་ལ་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་སྟོང་རབ་བཅས་ནས་ན་ཚ་བོགས་འདོན་འགགས་འཁྱིལ་ལ་སོགས་བསལ། །བཅུ་པའི་རླུང་ཤེས་ཏིང་འཛིན་རང་གྲོལ་སྨན་པ་ལྟ་བུས་བརྒྱད་པོ་བསལ་ནས་དངུལ་ཆུ་ལྟར་སྤྲད་བྱ། །དངས་མ་བསྲུབས་ནས་སྐྱོན་རྣམས་སེལ་ཕྱིར་བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་ བུད་ཤིང་བསྲེགས་ནས་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་བསྒྲལ། །འདི་དོན་རིམ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ་བསྟེན་གུས་པས་བླང་ཕྱིར་བྱིན་རླབས་ལམ་ཁྱེར་སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད། །མཆོག་གི་བློ་ཅན་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ཐེག་གཞན་སྤངས་པ་སྨིན་དང་གྲོལ་བ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་འབད། །སྣོད་བཅུད་ལ་སོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་ལྷ་རུ་དག་པས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྡུའོ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་བདེ་ཆེན་གནས་པས་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྤྲོས་དང་སྤྲོས་མེད་འཁོར་ལོ་ཟུང་དུ་འཇུག །རིམ་པ་འདི་ལ་མོས་པ་བརྟན་པས་སྤྲུལ་པ་མཐོང་ཞིང་སྐྱོན་ཡོན་དང་བཅས་ཆུང་ངུ་ཡིན་ཕྱིར་ཚོགས། །སྐད་ཅིག་བཞི་ཡིས་དགའ་བ་གསུམ་སོན་འབྲིང་པོའི་དྲོད་དེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ལམ་ཞུགས་ནས། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་བརྒྱ་ཕྲག་བདུན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱིས་སྤྲས་གནས་དང་ཉེ་གནས་ཉི་ཤུ་བཞི་ལ་སོགས། །དངས་མ་ཡས་བྱོན་པཱུལླི་སོགས་ཁྱབ་རྒྱུ་བ་མས་བརྟན་བདེ་ཆེན་བརྟོལ་ནས་མ་ཆགས་པདྨའི་ས། །རབ་བཀྲམ་ཆེན་པོ་ཕྲག་བདུན་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་ཆོས་སྐུ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་སོགས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་གསལ་པོར་རབ་ཕྱེ་སྙན་བརྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་གསང༌། །དྲི་མེད་བས
Chinese
四年之中于四身，七支具足金刚萨埵，三门介绍以妙相庄严。 诸续精髓窍诀精华集，此道次第乃诸佛之心，如意宝珠。 为胜伏不顺之方，故有进入之理及入后之果，此乃明晰之方便。 身着盔甲，语交战阵，心持利刃，身语沐浴精华气脉，转动轮。 六脉根本，三十九支分，以药疗病，以护轮遮止障碍，遣除违缘。 地等四味辨认后，以四轮使四味平等，于寂止之境。 具方便者，琵琶声等，于脉气，智慧三身和合，五种物质等。 善知已得未得后，于身之要处，揉合日月等，驱除垢染。 四界之气，于脐等处，连同空性，消除疾病，解除阻塞凝滞等。 知晓第十气，禅定自解脱，如医者般消除八种，如水银般融合。 搅动精华，为除诸过失，焚烧视我为 柴薪，提升至光明法身。 此义次第相传，依止上师，恭敬求取，加持道用，口耳相传。 具殊胜智慧者，以大悲心，舍弃他乘，勤奋于成熟解脱二次第。 外器内情等同于宫殿，蕴界等清净为天尊，总集一切胜者。 金刚身中安住大乐，使明妃等有相无相轮双运。 于此次第具坚定信解，则能见化身，虽具功过，然因微小故积聚。 以四刹那，生起三喜，中等暖相，俱生者入དྷཱུ་ཏཱི（梵文：dhūtī，梵文罗马拟音：dhūtī，汉语字面意思：净）道后。 超离世间七百，以功德庄严，处所及近处二十四等。 精华上涌，布利（梵文：Pūlli，梵文罗马拟音：Pūlli）等，以遍行母稳固，贯穿大乐，不住着莲花之境。 大放光明，七支功德，显现智慧，成为法身自性金刚持。
English
In the course of four years, the three doors of Vajrasattva, endowed with seven limbs in the four bodies, are introduced, adorned with auspicious marks. The essence of all tantras, the condensed essence of secret instructions, the stages of the path, is the heart of all Sugatas, like a wish-fulfilling jewel. To overcome unfavorable circumstances, there is the method of entering and the result of entering, which is the means of clarification. Adorn the body with armor, engage in battle with speech, strike with the weapon of mind, bathe the body and speech in essence and wind, and turn the wheel. With six roots and thirty-nine branches, treat diseases with medicine, protect against obstacles with protective wheels, remove essential points, and eliminate hindrances. Identify the four tastes of earth and so on, equalize the four tastes with the four wheels, and in the direction of peaceful abiding, Those with skillful means, such as the sound of the lute, combine wisdom, the three bodies, and five substances in the channels and winds. Having properly understood what has been grasped and not grasped, knead the sun and moon and so on at the key points of the body to shake off impurities. With the four elements and winds, together with emptiness in the navel and so on, extract the essence of diseases and eliminate blockages and stagnation. Knowing the tenth wind, meditation is self-liberated, and like a doctor, eliminate the eight and combine them like mercury. Churn the essence, and to eliminate faults, burn the firewood of self-grasping and elevate it to the clear light Dharmakaya. The meaning of this is transmitted in succession, relying on the lama, respectfully receiving, taking blessings as the path, and passing it from ear to ear. Those with supreme intelligence, with great compassion, abandon other vehicles and strive for the two stages of maturation and liberation. Purifying the outer and inner worlds as palaces, and the aggregates and elements as deities, gathers all the victorious ones. Great bliss abides in the Vajra body, so the messengers and so on engage in the union of conceptual and non-conceptual wheels. With steadfast devotion to this sequence, apparitions are seen, and because they are small with faults and virtues, they accumulate. With four moments, three joys arise, the heat of the middle one, the co-emergent one enters the path of dhūtī. Beyond the mundane, the seven hundred are adorned with qualities, such as the twenty-four places and nearby places. The essence rises upwards, Pūlli and so on, stabilized by the pervading mothers, penetrates great bliss and abides in the uncontaminated lotus realm. Greatly radiant, the seven branches of qualities, manifesting wisdom, become the Dharmakaya nature, Vajradhara. The generation and completion stages of the Wheel of Samvara and so on, which are difficult to fathom, are clearly revealed, the secret oral transmission of the dakinis. Immaculate...
Tibetan
གས་པའི་དགེ་བ་དེས་ནི་ས་གསུམ་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གསང་ཚིག་ཏིལླི་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྩིགས་ཀྱི་རྒྱ་མདུད་དང་བཅས་པ་ནཱ་རོ་པཎྜི་ཏའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་པུཥྤ་ཧ་རིའི་གནས་སུ་བསྒྱུར་བའོ།། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་མན་ནག་ཞལ་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
以此善根愿三地有情，获得金刚持之果位！名为《如意宝珠》的空行母密语，由谛洛巴所著，圆满。 附带封印，由那若班智达亲口传授，译师玛尔巴·曲吉洛哲于布什帕哈日处译成。 吉祥胜乐轮之口耳相传窍诀，名为《如意宝珠》。
English
By this virtue, may all beings abiding in the three realms attain the state of Vajradhara! The secret words of the Dakini, called "Wish-Fulfilling Jewel," composed by Tilopa, is complete. With the seal of secrecy, translated by the translator Marpa Chokyi Lodro at the place of Pushpahari, from the mouth of Naropa Pandita. The oral instructions of glorious Chakrasamvara, called "Wish-Fulfilling Jewel."