Tibetan
བདུན་པ། ཀླུ་གདུག་མདངས་འཕྲོག་གི་གདོན་འདུལ་བའི་ལེའུའི་བཤད་པ། བདུན་པ། ཀླུ་གདུག་མདངས་འཕྲོག་གི་གདོན་འདུལ་བའི་ལེའུའི་བཤད་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །གང་དག་ཀླུ་ཡིས་ཟིན་པ་ལ། །ཐབས་དེ་གང་ལགས་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར་ལས་རྣམ་པ་བཞི་རུ་གསུངས་ཏེ། གང་དུ་བསྡུས་པའི་ཐབས་ངེས་པར་བསྟན་པར་གསུངས་སོ། །ཀུན་མཁྱེན་གཙོ་བོ་ཞེས་པ་ནས། །བུ་མོ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྔགས། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་གོ་སླ་བས་འདིར་མ་བཤད་དོ། །རྒྱན་ཆ་ལྔ་ཡིས་རྒྱན་བཏགས་ལ། །རྐང་པའི་རྒྱུད་ མར་ལོར་བཏགས་ཏེ། །ལག་པའི་རྒྱུད་པར་དབང་སྒྱུར་དུ། །ཡན་ལག་གནས་པས་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བུ་མོ་ལ་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་བཏགས་ལ། རྐང་པའི་རྒྱུད་མར་ནི་གོམ་པའི་འགྲོས་སོ། །ལག་པའི་རྒྱུད་མར་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ལག་པ་གཉིས་ཕུན་ཚུན་དུ་ནང་ནས་ནང་དུ་བསྐོར་ཞིང་ཡང་དག་པར་གནས་པའོ། །ཀླུ་ཡི་མཚན་མ་གང་ཡིན་པའི། །དངོས་པོ་གང་ལ་རབ་སྦྱར་ནས། །གཙོ་བོ་ཀུན་འབྱུང་མཆོག་ཉིད་ལ། །འཁོར་རྣམས་བརྒྱད་ཀྱིས་ངེས་བསྐོར་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་མཚན་མ་ནི་ཀླུའི་མིང་ལ་བྱ་སྟེ། དངོས་པོ་གང་ནི་ཀུན་འབྱུང་བའི་ཡི་གེའོ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་ས་བོན་བརྒྱད། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་ནས་འཁོར་བརྒྱད་ནི། །ནཱ་ག་བ་ཤི་ཀ་ར་ཡཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་བསྐོར་བ་སྤྱད་པའོ། །ནུབ་ཏུ་དངོས་པོ་སྟོན་བྱེད་པ། །གྲུ་བཞི་པ་དག་རབ་ཏུ་གདགས། །དེ་ཉིད་ས་རུ་རབ་ཏུ་ཐོབ། །དེ་སྟེང་ཅི་ནུས་སྦྱོར་བ་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ནུབ་ནི་སྐྱེས་བུ་ལ་འཇུག་པའི་སྒྲ་རྒྱབ་ལ་འཇུག་སྟེ། རྒྱབ་ཏུ་དངོས་པོ་འདིས་ལས་བྱ་སྟེ། ས་དེ་རྟེན་པར་བྱེད་པའི་སྣོད་ཕ་ཚེ་ཡོངས་སུ་གདགས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ཉིད་ས་ནི་ནའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་པས་ཐོབ་པའོ། །དེ་སྟེང་ཞེས་པ་ནི། ནའི་སྟེང་ནས་ས་ཅི་འབྱོར་པའམ། ནུས་བས་བླང་བར་བྱ་བར་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ཐོབ་རབ་ཏུ་བྲལ་བ་ལས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་མི་བལྟ་ཞིང༌། །དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་སྔགས་བཟླས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། ས་དེ་ཐོབ་པ་ལས་བདག་དེ་དང་བྲལ་བར་བྱས་ལ། སའི་ཕྱོགས་སུ་མི་ལྟ་བར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བདག་གིས་མཐོང་བ་ལས། །ལེགས་སོ་སྙམ་པའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད། །དེ་ནས་ས་ཕྱོགས་རབ་དབེན་པར། །བདག་གིས་སྦྱོར་བ་ལེགས་བརྩམ་བྱ། །ཞེས་པ་ལ། དེ་ཞེས་པའི་བུ་མོ་དེ་བུ་མོ་བདག་གིས་ས་བླངས་ནས་འོང་པ་མཐོང་བ་དང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཡང་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཚིག་གིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཀུན་ནས་དབེན་པའི་ས་རུ་བདག་རྣལ་འབྱོར་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་བརྩམ་པར་གསུངས་སོ། །རྒྱར་ནི་ཁྲུ་དོ་ངེས་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནས། ཡང་དག་པར་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་ནི་གོ་སླ་བས་འདིར་མ་བཤད་དོ། །སྔུན་དུ་སོར་བརྒྱད་བསྐོར་བ་ནི། །མདོག་དམར་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཀླུ་རིགས་དྲུག་པོ་དག །ཉ་དང་སྦལ་པ་ལྕོང་མོ་དང༌། །སྦྲུལ་དང་རྩངས་པ་ཆུ་སྲིན་དང༌། །མི་དང་རུས་སྦལ་བ་ལང་དང༌། བྱི་ལ་ནོར་བུ་རྒྱལ་འབུད་རྣམས། །གཙོ་བོའི་ཆ་ཡིས་གཟུང་བྱས་ནས། །ཤུལ་དུ་དྲག་པར་དྲངས་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔོན་དུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཡང་སྔུན་དང༌། བདག་གི་ཡང་སྔུན་དུ་སོར་མོ་བརྐྱང་བ་ནི་མཐོ་སྟེ། མཐོ་གང་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བར་བྱས་ལ། །ཁ་དོག་མཚལ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བྱུག་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀླུ་བ་སུ་ཏ་རིགས་དྲུག་པོ་རྣམས་བག་ཟན་ལས་གཟུགས་བྱ་སྟེ། ཤུལ་དུག་གི་ཤུལ་ནས་དྲག་པར་དྲངས་ནས་བཀུག་པའོ། །དེ་ཡང་ཅི་ཀུན་ནམ་འོན་ཏེ་འགའ་མཉམ་པ་ལས། །གཙོ་བོའི་ཆ་ཡིས་གཟུང་བྱས་ནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གཙོ་བོ་ནི་ཟུང་དུ་བསྡེབས་པའི་དང་པོ་རྣམས་སོ། །མ་ཏུ་ལུང་ཀའི་ཕྱེ་མ་ཡིས། །གཞི་བཀང་རིགས་མཐུན་དངོས་པོ་ནི། །རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ། མ་ཏུ་ལུང་ཀའི་ཤིང་གི་ལོ་མའི་ཕྱེ་མས་དེའི་སྟེང་ཡོངས་སུ་བཀང་ལ། རིགས་མཐུན་པ་ནི་ལི་ཁྲིའི་ཕྱེ་མས་གསལ་བར་བྱས་པ་ནི་མཚམས་ཡོངས་སུ་གཅད་པར་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །མཚན་མོ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་ལ། །སྣང་བ་ཞི་བ་དེས་པར་བྱ། །བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་རབ་འབར་བས། །དྲག་པོའི་ཕྲེང་བ་གཟུང་བྱས་ནས། །གྲུ་དག་སྔོན་པོས་ཕུབ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མཚན་མོ་ལ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ་བ་དང༌། ཉིན་མོ་ལ་ཞི་བའི་གཏོར་མ་གཏང་བར་གསུངས་པ་དང༌། དྲག་པོའི་ཕྲེང་བས་དྲག་པོའི་རིགས་ལ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། བཟླས་པའི་སྔགས་བཟླས་པར་འབྲེལ་ཏོ། །གུར་སྔོན་པོས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕུབ་པར་གསུངས་སོ། །ཇི་སྲིད་དེ་ཉིད་མ་རྫོགས་པར། །བདག་གིས་བལྟ་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །དྲག་པོ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཟླས་པའི་སྔགས་འབུམ་དུ་མ་རྫོགས་པར་བདག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། དྲག་པོ་ཉིད་ནི་དྲག་པོ་ཉིད་ལ་ངེས་པར་བཟླས་
Chinese
第七，关于降伏夺取恶龙光彩之魔章节的解说。 第七，关于降伏夺取恶龙光彩之魔章节的解说。 金刚手着蓝衣者，向薄伽梵怙主如此禀告：对于那些被龙所缠绕者，有何方法，请您宣说。这是为了利益有情众生而说的四种事业，请您一定指示归纳在哪里的方法。从“全知主尊”到“对女儿完全赞叹”之间，因为容易理解，所以这里不解释。用五种装饰品装饰，在脚的脉络上缠绕，在手的脉络上施加控制，肢体安住而结手印。对于这个，用头饰等五种装饰品真实地装饰女儿，脚的脉络是行走的步态。手的脉络是结手印，那又是怎样的呢？两手互相从内向内环绕，并且真实地安住。龙的标志是什么，与什么事物相结合，对于主尊一切生起至高者，眷属八位必定围绕。龙的标志是指龙的名字，事物是指一切生起的字。从主尊心间的吽字生出八个种子字，与此相结合的八眷属是：那嘎 巴希嘎 惹 扬 吽，真实地围绕并使用。在西方显示事物，四方形的物品要好好地放置。那本身要好好地获得土地，在那之上尽力修行。西方是用于男性的词语，也用于背后，在背后用这个事物来做事，那个土地作为依靠的器皿要完全放置。那本身是到达那之上的土地而获得的。在那之上是指，从那之上获得土地，或者与能够拿取有关联。获得那个后完全分离，不要看那个方向，念诵猛厉大力的咒语。获得那个土地后，使自己与它分离，不要看土地的方向，念诵甘露旋转的咒语。自己看到那个，也说“很好”之类的话。然后，在非常寂静的土地方向，自己好好地开始修行。
English
Seventh, Explanation of the Chapter on Subduing the Demon that Steals the Radiance of the Malevolent Naga. Seventh, Explanation of the Chapter on Subduing the Demon that Steals the Radiance of the Malevolent Naga. Vajrapani in blue garments, spoke thus to the Bhagavan Protector: For those who are seized by nagas, what is the method, please tell. This is said for the benefit of sentient beings, the four types of activities, please definitely indicate the method of how they are summarized. From "Omniscient Lord" to "Completely praised the daughter," it is easy to understand, so it is not explained here. Adorned with five ornaments, wrapped around the veins of the feet, exerting control over the veins of the hands, the limbs abide and form mudras. For this, the daughter is truly adorned with five ornaments such as headdresses, the veins of the feet are the gait of walking. The veins of the hands are the formation of mudras, and what is that like? The two hands are mutually circled from inside to inside, and truly abide. What is the sign of the naga, combined with what thing, for the chief, the supreme source of all, the eight attendants must surround. The sign of the naga refers to the name of the naga, the thing refers to the letter of all arising. From the Hum syllable in the heart of the chief, eight seed syllables arise, and the eight attendants combined with this are: Naga Bashika Ra Yam Hum, truly circling and using. In the west, displaying the object, the square-shaped objects should be well placed. That itself should properly obtain the earth, and on top of that, strive to practice as much as possible. West is a word used for men, and also used for the back, behind which this object is used to do work, that earth should be completely placed as a vessel to rely on. That itself is obtained by going to the land above Na. Above that means, obtaining land from above Na, or it is related to being able to take. After obtaining that, completely separate, do not look in that direction, recite the fierce and powerful mantra. After obtaining that land, separate yourself from it, do not look in the direction of the land, recite the mantra of swirling nectar. Seeing that yourself, also say words like "very good." Then, in a very secluded land direction, begin to practice well yourself.
Chinese
ཞེས་པ་ལ། ། དེ་ཞེས་པའི་བུ་མོ་དེ་བུ་མོ་བདག་གིས་ས་བླངས་ནས་འོང་པ་མཐོང་བ་དང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའམ། །ཡང་ན་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཚིག་གིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། 如是说，彼言之女，此女我已取地而来，见之则云善哉，或以随喜之语而说之。 དེ་ཀུན་ནས་དབེན་པའི་ས་རུ་བདག་རྣལ་འབྱོར་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་བརྩམ་པར་གསུངས་སོ། ། 如是，于一切寂静之处，我瑜伽士以坛城等之方便而开始，如是说。 རྒྱར་ནི་ཁྲུ་དོ་ངེས་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནས། །ཡང་དག་པར་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་ནི་གོ་སླ་བས་འདིར་མ་བཤད་དོ། ། 广则二肘为定，如是说，乃至，应以真实而环绕，如是说之间，易解故于此未说。 སྔུན་དུ་སོར་བརྒྱད་བསྐོར་བ་ནི། །མདོག་དམར་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཀླུ་རིགས་དྲུག་པོ་དག །ཉ་དང་སྦལ་པ་ལྕོང་མོ་དང༌། །སྦྲུལ་དང་རྩངས་པ་ཆུ་སྲིན་དང༌། །མི་དང་རུས་སྦལ་བ་ལང་དང༌། བྱི་ལ་ནོར་བུ་རྒྱལ་འབུད་རྣམས། །གཙོ་བོའི་ཆ་ཡིས་གཟུང་བྱས་ནས། །ཤུལ་དུ་དྲག་པར་དྲངས་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ། 先前环绕八指者，色红，一切皆作圆形。其上，龙族六者，鱼与蛙、蜥蜴，蛇与蚯蚓、鳄鱼，人与龟、牛，猫、宝珠、驱魔等，以主要部分而执持，于痕迹中猛烈牵引，如是说。 སྔོན་དུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཡང་སྔུན་དང༌། བདག་གི་ཡང་སྔུན་དུ་སོར་མོ་བརྐྱང་བ་ནི་མཐོ་སྟེ། མཐོ་གང་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བར་བྱས་ལ། །ཁ་དོག་མཚལ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བྱུག་པར་བྱ་བའོ། ། 先前，即于大坛城之最前，及我之最前，伸指为高，以一拃之高环绕之，以朱砂等色遍涂之。 དེའི་སྟེང་དུ་ཀླུ་བ་སུ་ཏ་རིགས་དྲུག་པོ་རྣམས་བག་ཟན་ལས་གཟུགས་བྱ་སྟེ། ཤུལ་དུག་གི་ཤུལ་ནས་དྲག་པར་དྲངས་ནས་བཀུག་པའོ། ། 其上，龙婆苏陀六族等，以糌粑作形，于毒之痕迹中猛烈牵引而弯曲之。 དེ་ཡང་ཅི་ཀུན་ནམ་འོན་ཏེ་འགའ་མཉམ་པ་ལས། །གཙོ་བོའི་ཆ་ཡིས་གཟུང་བྱས་ནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གཙོ་བོ་ནི་ཟུང་དུ་བསྡེབས་པའི་དང་པོ་རྣམས་སོ། ། 彼亦何者为一切，抑或少分相同耶？以主要部分而执持，如是说，主要者乃是成双配对之最初者。 མ་ཏུ་ལུང་ཀའི་ཕྱེ་མ་ཡིས། །གཞི་བཀང་རིགས་མཐུན་དངོས་པོ་ནི། །རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ། ། 以麻杜隆嘎之粉末，基底充满，种类相同之事物，应极度清晰，如是说。 མ་ཏུ་ལུང་ཀའི་ཤིང་གི་ལོ་མའི་ཕྱེ་མས་དེའི་སྟེང་ཡོངས་སུ་བཀང་ལ། རིགས་མཐུན་པ་ནི་ལི་ཁྲིའི་ཕྱེ་མས་གསལ་བར་བྱས་པ་ནི་མཚམས་ཡོངས་སུ་གཅད་པར་བྱ་བར་གསུངས་སོ། ། 以麻杜隆嘎树之叶之粉末，于其上完全充满，种类相同者，以铅粉使之清晰，即是说应完全遮断界限。 མཚན་མོ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་ལ། །སྣང་བ་ཞི་བ་དེས་པར་བྱ། །བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་རབ་འབར་བས། །དྲག་པོའི་ཕྲེང་བ་གཟུང་བྱས་ནས། །གྲུ་དག་སྔོན་པོས་ཕུབ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ། 夜晚，于猛厉之食子上，显现寂静而悦意。念诵之咒语极炽燃，执持猛厉之念珠，以纯净之蓝色覆盖，如是说。 མཚན་མོ་ལ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ་བ་དང༌། ཉིན་མོ་ལ་ཞི་བའི་གཏོར་མ་གཏང་བར་གསུངས་པ་དང༌། དྲག་པོའི་ཕྲེང་བས་དྲག་པོའི་རིགས་ལ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། བཟླས་པའི་སྔགས་བཟླས་པར་འབྲེལ་ཏོ། ། 夜晚应施猛厉之食子，白日应施寂静之食子，如是说。以猛厉之念珠，亲近猛厉之族类，与念诵之咒语相连。 གུར་སྔོན་པོས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕུབ་པར་གསུངས་སོ། ། 以蓝色之帐幕覆盖坛城，如是说。 ཇི་སྲིད་དེ་ཉིད་མ་རྫོགས་པར། །བདག་གིས་བལྟ་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །དྲག་པོ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ། 直至彼未圆满，我不应观视，应明显念诵猛厉者，如是说。 བཟླས་པའི་སྔགས་འབུམ་དུ་མ་རྫོགས་པར་བདག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། དྲག་པོ་ཉིད་ནི་དྲག་པོ་ཉིད་ལ་ངེས་པར་བཟླས་ 念诵之咒语未圆满十万遍，我不应观视坛城，猛厉者应必定念诵猛厉者。
English
It is said that when the daughter of "That" sees the daughter coming after I have taken the ground, one should say "Good!" or express it with words of rejoicing. It is said that in a completely secluded place, I, the yogi, should begin with the practice of mandalas and so on. From "The width is definitely two cubits," to "It should be circled correctly," it is not explained here because it is easy to understand. "The eight fingers circled in front should be red in color and completely round. On top of that, the six types of nagas: fish, frogs, lizards, snakes, earthworms, crocodiles, humans, turtles, cows, cats, jewels, and exorcists, should be grasped by the main part and pulled violently in the trace." Previously, at the very front of the great mandala, and at my very front, the extended finger is the height, and it should be circled to the height of a span, and it should be completely smeared with vermilion and other colors. On top of that, the six tribes of Naga Sutas should be shaped from dough, and they should be violently pulled and bent from the trace of poison. Is it all of them, or just some of them that are equal? "It should be grasped by the main part," it is said, the main part being the first of the pairs. "The base should be filled with Matulungka flour, and the similar objects should be made very clear." The base should be completely filled with the flour of the leaves of the Matulungka tree, and the similar objects should be clarified with lead powder, which means that the boundaries should be completely cut off. "At night, the fierce offering should be pleasing with the appearance of peace. The mantra of recitation is blazing, and after holding the fierce rosary, it should be covered with pure blue." At night, a fierce offering should be given, and during the day, a peaceful offering should be given. By holding the fierce rosary, one should approach the fierce lineage, and it is related to the recitation of the mantra. It is said that the mandala should be covered with a blue tent. "Until it is completed, I should not look at it, and I should clearly recite the fierce one." Until the recitation of the mantra is completed hundreds of thousands of times, I should not look at the mandala, and the fierce one should definitely be recited to the fierce one.