Tibetan
།ཆུ་ལྷའི་ལག་ནས་ཚེ་བཀུག་ནས། །བསྟིམ་ཞིང་ཀླུ་གདོན་དག་པར་བསམ། །བྱང་གི་དྲིལ་བུ་དགྱེས་མཛེས་མས། །ནད་གདོན་ལོག་འདྲེན་ཚར་བཅད་ནས། །གནོད་ སྦྱིན་ལག་ནས་ཚེ་བཀུག་ནས། །གོང་བཞིན་དམིགས་པ་གསལ་བས་བསྟིམ། །བུམ་པ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །འཆི་མེད་ཚོ་སྒྲུབ་བཤད་པ་ནི། །རྣམ་རྒྱལ་ལས་བུམ་གཉིས་པོ་ལ། །རྫས་དང་ཁ་རྒྱན་མགུལ་འཆིངས་བཅས། །ཕྱག་མཚན་བྲིས་ལ་གདགས་པར་བྱ། །མཎྜལ་སྟེང་དུ་ལེགས་པར་གཞག །ཕྱི་ནི་བུམ་པའི་རྣམ་པ་ལ། །ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའི་བཟླས་པ་བྱ། །གོང་བཞིན་བདུད་རྩིས་བུམ་པ་གང༌། །དེ་ཡིས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་དག །འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ། །ལས་བུམ་རྟ་མགྲིན་གོང་བཞིན་བསྐྱེད། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ཡིས་རང་གཞན་བར་ཆད་བསྲུང༌། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རང་དོན་གཞན་དོན་ལ། །མ་ཡེངས་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་གཅིག་ཏུ་སྔགས་བཟླས་ན། །རྟགས་རྫོགས་ཟླ་དྲུག་ཞལ་མཐོང་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན། །ཁྭ་ཏའི་སྐད་ཀྱིས་མ་ནོན་པར། །བདག་ཉིད་གཞན་དང་ངག་མ་འདྲེས། །མདུན་དུ་ཆུ་སྐྱེས་སྟོང་དང་ལྡན། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རི་ཤ་ར་རི་ཧཱུཾ། །གསོལ་བ་བཏབ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །བུམ་པ་དག་ལ་དམིགས་ནས་ནི། །སྒྲུབ་བྱེད་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །གསང་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས། །དེ་ཡི་སི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་ནས། །རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཐིམ་པ་ཡིས། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །བདུད་རྩིས་རང་ལུས་གང་བ་ཡིན། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཚེ་དཔག་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། །བརྟན་པའི་ཡན་ལག་ལྔ་བཟླས་སོ། །མདུ་ན་བསྐྱེད་བདག་ལ་བསྟིམ་པ་དང༌། །དེ་ཡི་ཚེ་ཚད་ཉི་ཟླར་འགྱུར། །ཚེ་ཉམས་ལ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །གསང་ནས་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་བསྔགས། །དེ་ནས་གསང་སྒྲུབ་བཤད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། །ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ ཅད་ལི་ཁྲི་ལྟར། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །བུམ་པ་ཐོད་པར་བཅས་པ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའོ། །བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་སྐུ་ཤ་རྒྱས། །འཇམ་ཞིང་ནུ་མ་འབུར་བ་ལ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། །འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གཡས་པ་རང་གི་ཕྱག་མཚན་འཛིན། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང༌། །ཡབ་ལ་སྟོབས་ཤིང་གཉིས་སུ་འཁྲིལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད། །ཡབ་ཡུམ་འོད་ཟེར་ཚོགས་འཁྲུགས་ཤིང༌། །སྙོམས་འཇུག་ཟག་མེད་བདེ་བ་རྒྱས། །མཚམས་བཞིར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བཞི། །ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་སྣམ་བུ་ལ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དང༌། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཁྲོ་བོ་དང༌། །ནུབ་ཏུ་པདྨའི་ཁྲོ་བོ་དང༌། །བྱར་དུ་ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོ་དང༌། །སྟེང་འོག་རྣམ་སྣང་ཁྲོ་བོ་གཉིས། །ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་གཉིས་གཉིས་ནི། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ལ། །གཡས་བསྐྱམ་གཡོན་བརྐྱང་བཞེངས་པའོ། །ཐམས་ཅད་གཡས་པ་རང་རྟགས་འཛིན། །གཡོན་པ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་དང༌། །སྤྲུལ་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །མེ་རེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །ལྷ་མོ་བཞི་དང་སྒོ་བ་བཞི། །བཞེངས་པ་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་གནས། །འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲང་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ། །གཙོ་བོ་ལྔ་དང་ཁྲོ་བོ་བཅུའི། །བུམ་པ་དག་ལ་དམིགས་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧཱུཾ། སྭཱ་བྷྲཱུཾ་ཨཱཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཧ་ས་ནི་རི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རང་ཉིད་བཟླས་པ་བྱ། །བུམ་པ་ལེགས་པར་བཅས་པ་ལ། །ལྷ་རྣམས་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་པ་དང༌། །རང་དང་ལྷ་རྣམས་སྔགས་བཟླས་པས། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་གང༌། །རྗེས་སུ་ལྷ་རྣམས་ཞུ་བའི་ཆུས། །རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཡིས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་གཏོར་མ་འདི། །སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་བར་བྱ། །ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་ སྤེལ་ལ་ཐོད་པ་མཆོད། །དེ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒྲུབ། །རང་ཉིད་མགོན་པོར་གསལ་བ་ཡི། །གསང་གནས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དུ། །ཧྲཱིཿ་དང་པཾ་ལས་མེ་འབར་བས། །ལུས་ཀྱི་ནང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁེངས། །སྤྱི་བོའི་ཧཾ་བརྒྱད་ཞུ་བ་ལས། །བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ། །རྩ་གསུམ་གང་བས་བདེ་བ་རྒྱས། །དྲོ་དང་བདེ་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས། །སྟེང་འོག་རླུང་གིས་མནན་ཞེས་བྱ། །རྟ་བདུན་རི་བོ་རྒྱས་འདྲ་ནས། །མཐར་ཐུག་ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་ཐོབ། །བཅུ་གསུམ་ས་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་འབུམ་པ་དང༌། །བཤད་རྒྱུད་འོད་ཟེར་དྲ་བ་ལ། །བརྟེན་ནས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོས་མཛད།
Chinese
從水神手中奪取壽命後，觀想融入並淨化龍魔。北方悅耳動聽的鈴聲，斬斷疾病邪魔的邪惡引導後，從夜叉手中奪取壽命後，如前以清晰的觀想融入。依賴於這些寶瓶，宣說成就長壽之法，從《尊勝儀軌》中取出兩個寶瓶，配備物品、口飾、頸飾等，繪製手印並安放。在壇城上妥善安放，外觀是寶瓶的形狀，內觀想為宮殿。念誦秘密咒語之王，如前以甘露充滿寶瓶，由此使自己和他人的所有疾病、邪魔、罪障完全清淨，觀想獲得長壽成就。如前生起事業瓶馬頭明王，心間的種子字被咒語環繞。嗡 班匝 卓達 哈亞 哲瓦 呼魯 呼魯 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，忿怒，馬頭，呼魯，呼魯，吽，呸)。由此守護自己和他人免受障礙，進行長壽甘露的沐浴。如此為了自利和他利，以不散亂、清晰的生起次第，一心禪定念誦咒語，徵相圓滿，六個月後便能親見本尊。之後恆常修持，不被烏鴉的叫聲所驚擾，自身不與他人交談，前方有千瓣蓮花，清晰觀想主尊父母。嗡 阿玉 瑟 薩ra 哈 嘎ra 熱 薩ra 熱 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རི་ཤ་ར་རི་ཧཱུཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āyuṣe sara ha kara ri śara ri hūṃ，漢語字面意思：嗡，壽命，…吽)。祈請並進行供養和讚頌，專注於這些寶瓶，這個成就的咒語之王。嗡 阿瑪ra 尼 澤 萬 達 耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā，漢語字面意思：嗡，不死，長壽，…梭哈)。念誦二十一遍秘密咒語，由此產生甘露之流，融入自己的頂輪，由此使所有疾病、邪魔、罪障清淨，甘露充滿自身，獲得長壽成就，觀想轉為無量壽。念誦五種穩固支分。將面前生起的本尊融入自身，其壽命轉為日月，壽命衰減等更不必說。秘密修持被極力讚揚，之後宣說秘密修持。壇城與之前相同，所有本尊如紅花般，以各種珍寶裝飾，手持寶瓶和顱器，以金剛跏趺坐姿安坐。十六歲，身體豐滿，柔軟且乳房隆起，蓮花、金剛、珍寶和輪等多種金剛，右手自身
English
Having seized life from the hands of the water deity, contemplate merging and purifying the nāga demons. The pleasing and beautiful sound of the northern bell, having severed the evil guidance of diseases and demons, having seized life from the hands of the yaksha, merge as before with clear contemplation. Relying on these vases, the accomplishment of immortality is explained. From the 'Victorious Ritual,' take the two vases, equipped with substances, mouth ornaments, and neckbands, draw hand gestures and place them. Place them well on the mandala. Outwardly, it is the form of a vase; inwardly, contemplate it as a palace. Recite the king of secret mantras. As before, fill the vase with nectar. By this, may all diseases, demons, and sins of oneself and others be completely purified. Contemplate attaining the accomplishment of immortality. Generate the action vase Hayagriva as before. The seed syllable in the heart is surrounded by mantra. oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，忿怒，馬頭，呼魯，呼魯，吽，呸). By this, protect oneself and others from obstacles. Perform the bath of immortal nectar. Thus, for the benefit of oneself and others, with undistracted, clear generation stage, recite the mantra in single-pointed meditation. When the signs are complete, one will see the face of the deity in six months. Then, practice continuously, without being disturbed by the sound of crows. Do not mix oneself with others in speech. In front, there are a thousand lotuses. Clearly contemplate the main deity, father and mother. oṃ āyuṣe sara ha kara ri śara ri hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧ་ཀ་ར་རི་ཤ་ར་རི་ཧཱུཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āyuṣe sara ha kara ri śara ri hūṃ，漢語字面意思：嗡，壽命，…吽). Pray and make offerings and praises. Focusing on these vases, this king of accomplishment mantras. oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ amaraṇi jīvantī ye svāhā，漢語字面意思：嗡，不死，長壽，…梭哈). Recite the twenty-one secret mantras. From this, a stream of nectar arises, dissolving into one's crown chakra. By this, may all diseases, demons, and sins be purified. Nectar fills one's body. Attain the accomplishment of immortal life. Contemplate transforming into Amitayus. Recite the five stable limbs. Merge the generated deity in front into oneself, and its lifespan transforms into the sun and moon. What need is there to mention the decline of life and so on? Secret practice is highly praised. Then, the secret practice will be explained. The mandala is the same as before. All the deities are like red flowers, adorned with various precious jewels. Holding a vase and skull cup, seated in vajra posture. Sixteen years old, with a full body, soft and with protruding breasts, lotus, vajra, jewel, and wheel, various vajras. The right hand itself
Chinese
右手持有法器，左手托着盛满甘露的颅碗。与父亲紧密相拥，方便与智慧二者不分。父母的光芒交织，享受无漏的禅定大乐。四个方位有四个甘露宝瓶，在各方的神灵的披肩上。东方是金刚忿怒尊，南方是珍宝忿怒尊，西方是莲花忿怒尊，北方是事业忿怒尊，上下方是遍照忿怒尊。四个方位各有两尊忿怒尊，与各自的佛母相伴，右腿弯曲左腿伸展站立。所有忿怒尊的右手都持有各自的标志，左手拿着长寿宝瓶，以化身和珍宝等各种饰品庄严。安住在熊熊燃烧的火焰之中。四位明妃和四位门神，都站立并呈现忿怒尊的姿态。以三字真言加持，迎请智慧尊融入无二。灌顶时以各自的本尊作为顶严。观想五个主尊和十尊忿怒尊的宝瓶，念诵这个秘密真言：嗡 赫利 吽。 斯瓦 勃隆 阿 匝 吽 邦 霍。 阿巴热米达 阿玉吉雅纳 玛哈悉地 哈萨尼 瑞提 梭哈。然后自己念诵。在准备好的宝瓶中，如前一样生起诸佛，自己和诸佛念诵真言，充满不死甘露的宝瓶。之后用诸佛化为水的甘露，为自己和他人洗浴。这样就能获得殊胜和共同的成就。用心咒供养这五甘露食子。进行息增怀诛四种事业的火供，增加受用，供养颅碗。然后修持实相。观想自己明观为怙主，在秘密处的三棱法生宫中，由赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭）和邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，种子字）中燃起火焰，充满身体的内部。从顶轮的八个航（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，种子字）字融化，降下大乐甘露之流。充满三脉，增长安乐。据说通过上下之气来抑制暖乐的差别。从七马山增长一样，最终获得任运成就的三身。十三地圆满。这是无量寿佛的修持方法，依据根本续《十万品》和解释续《光网》，由成就的王妃所作。
English
Holding the implement in the right hand, the left hand holds a skull cup filled with nectar. Embracing the father tightly, method and wisdom are inseparable. The light of the parents intertwines, increasing the bliss of uncontaminated samadhi. In the four directions are four nectar vases, on the shawls of the deities of the directions. In the east is Vajra Krodha, in the south is Ratna Krodha, in the west is Padma Krodha, in the north is Karma Krodha, and above and below are the two Vairochana Krodhas. In the four directions are two Krodhas each, accompanied by their respective consorts, standing with the right leg bent and the left leg extended. All hold their own symbols in their right hands, and in their left hands they hold vases of life, adorned with emanations and various jewels. They reside in the midst of blazing flames. The four goddesses and four gatekeepers stand and remain in the form of Krodhas. Bless with the three-syllable mantra, invite the wisdom beings and merge them without duality. Crown the head with the family of empowerment. Focusing on the vases of the five main deities and ten Krodhas, recite this secret mantra: OM HRIH HUM. SVA BHRAUM AH JAH HUM BAM HOH. APARIMITA AYURJÑANA MAHASIDDHI HASANI RITI SVAHA. Then recite it yourself. In the well-prepared vase, generate the deities as before, and by reciting the mantra, fill the vase with immortal nectar. Afterwards, use the water transformed from the deities to bathe yourself and others. By this, all supreme and common attainments will be obtained. Offer this five-nectar torma with the essence mantra. Perform the fire puja of the four actions, increase enjoyment, and offer the skull cup. Then accomplish Suchness itself. Visualize yourself clearly as the protector, in the triangular Dharma-arising palace in the secret place, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭) and BAM (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，种子字) flames blaze, filling all the insides of the body. From the melting of the eight HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，种子字) syllables at the crown of the head, a stream of great bliss nectar flows down. Filling the three channels, increasing bliss. It is said that the differences of warmth and bliss are suppressed by the upper and lower winds. From the growth like the seven-horse mountain, ultimately obtain the spontaneously accomplished three bodies. The thirteen bhumis will be perfected. This is the method of accomplishing Amitayus, based on the root tantra "Hundred Thousand Chapters" and the explanatory tantra "Light Net," composed by the accomplished queen.
Tibetan
།འཆི་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་འདི་བརྩམས་པས། །བདག་དང་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །།རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་གླན་དང་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། །། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཁའ་འགྲོ་མ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ།