Tibetan
ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཁའ་འགྲོ་མ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཁའ་འགྲོ་མ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཨ་བ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུ་རྫྙཱ་ན་སཱ་དྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཚེ་ཉམས་པ་ལ་གསོ་བའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། །སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །དང་བརྩོན་དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལྡན། །ཚེ་ཉམས་པ་རྣམས་གསོ་འདོད་པས། །དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་གནས་འདུག་ནས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ནི། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མཆོད་ཅིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། །ཆངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམ་པར་ བྱ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿ་དམར་ལས། །ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་རྣམ་སྨིན་བསྲེགས། །སྔགས་ཀྱི་དོན་ལ་སྟོང་ཉིད་བསྒོམ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སེམས་ཉིད་ནི། །ཧྲཱིཿ་དམར་ཚེག་དྲག་ཐིག་ལེ་ལས། །དབང་ཆེན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་ལྗགས་འདྲིལ་བ། །སྟེང་ཞལ་རྟ་མགོ་ལྗང་གུལ། །དྲག་པོས་རྟ་སྐད་རབ་ཏུ་མཚེར། །དབྱུག་པའི་སྡིགས་མཛུབ་མེ་ལྟར་འབར། །ཐུགས་ཀར་པདྨ་རྒྱས་པ་ཡིས། །སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ཉི་མ་ལ། །ཧྲཱིཿ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་ཡངས་པ་རུ། །ཡཾ་ལས་རླུང་དང་རཾ་ལས་མེ། །བཾ་ལས་ཆུ་དང་ལཾ་ལས་ས། །སུཾ་ལས་རི་རབ་ལྷུན་པོ་དང༌། །དེ་སྟེང་བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བརྒྱན། །འདོད་ཡོན་ཕ་གུ་དྲ་ཕྱེད་མཛེས། །ཁོར་ཡུག་ཆུ་སྐྱེས་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མེ་རི་ཐོགས་པ་མེད། །ཕོ་བྲང་ཆུ་སྐྱེས་འཕང་རིམ་གཉིས། །འདབ་མ་བཞི་དང་བརྒྱད་པ་ལ། །མུ་ཁྱུད་པད་མས་མཛེས་པ་དང༌། །ལྷ་སྣམ་པན་རེག་ལྔ་དང་ལྡན། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་ལས། །ཨ་ལས་ཆུ་ཤེལ་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། །རཾ་ལས་རྟ་བདུན་དག་ཏུ་གྱུར། །སྟེང་དུ་པདྨ་ཧྲཱིཿ་ཡིས་མཚན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས། །ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿ་ལ་ཐིམ་པ་ཡི། །ལི་ཁྲི་ལྟ་བུའི་ཐིག་ལེ་ལས། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །འགྱིང་བཅས་འོད་འཁྲུག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཕྱག་གཉིས་པདྨ་རཱ་ག་ཡི། །བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང༌། །འགྲོ་རྣམས་རེ་སྐོང་ད
Chinese
名为《长寿与智慧无量之修法》。空行母成就之王。 名为《长寿与智慧无量之修法》。 空行母成就之王。 印度语：阿瓦日米达 阿玉嘉纳 萨达纳 纳玛。藏语：名为《长寿与智慧无量之修法》。顶礼薄伽梵长寿与智慧无量者！为了救治六道众生的一切寿命衰减，薄伽梵智慧长寿无量，当说真实修法。首先精进得灌顶，具足誓言，欲救治寿命衰减者，于寂静且适意之处安住，作为积累福德资粮的前行，将上师坛城诸神众，迎请于虚空，顶礼后，供养并忏悔罪业，修持四梵住。 于自身心间红色（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 意为：舍），从智慧之火焚烧业果。于咒语之义修持空性。（ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）从空性之中，心性乃是红色（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 意为：舍）点，猛厉明点中，大自在者一面二臂，三眼忿怒皱眉卷舌，上方为绿色马头之面，以猛厉之势发出马鸣声，以杖之威吓印如火般燃烧。心间由莲花盛开，其上为日月，从（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 意为：舍）中放出光芒，从埃中生出广阔之法界，从扬中生出风，从让中生出火，从旺中生出水，从朗中生出土，从桑中生出须弥山王，其上从（བྷྲཱུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出宫殿，四方四门以马头装饰，以欲妙半网庄严，周围有各种莲花，以及金刚火墙。宫殿有两层莲花瓣，四瓣与八瓣之上，以莲花环绕庄严，具有天衣五妙欲，放出各种光芒，从阿中生出水晶坛城，从让中化为七马，上方以莲花（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 意为：舍）为标志，从中放出光芒成办二利，收摄融入于（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 意为：舍），如朱砂般的明点中，薄伽梵长寿无量者，以威严之姿，光明炽盛，结跏趺坐，双手持着红莲花之充满不死甘露的宝瓶，满足众生愿望。
English
The Method of Accomplishment of Immeasurable Life and Wisdom. The Queen of Dakinis Who Have Attained Accomplishment. The Method of Accomplishment of Immeasurable Life and Wisdom. The Queen of Dakinis Who Have Attained Accomplishment. In Sanskrit: Aparimitāyu-jñāna-sādhana-nāma. In Tibetan: The Method of Accomplishment of Immeasurable Life and Wisdom. Homage to the Bhagavan Immeasurable Life and Wisdom! For the sake of restoring the diminished life force of all sentient beings in the six realms, the Bhagavan Wisdom Immeasurable Life, I shall explain the true method of accomplishment. First, diligently receive empowerment, possess vows, and with the desire to restore those whose life force has diminished, reside in a secluded and delightful place. As a preliminary for accumulating merit, invite the lama, mandala, and assembly of deities into the sky, and after paying homage, make offerings and confess sins, and meditate on the four immeasurables. In one's own heart, from the red (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: Hrih), burn away the ripened karma with the fire of wisdom. Meditate on emptiness in the meaning of the mantra. (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Devanagari: , Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ, literal meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I am.) From within emptiness, the nature of mind is a red (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: Hrih) dot, from the fierce bindu, the Great Powerful One with one face and two arms, three eyes, wrathful frown, and tongue curled, above is the green horse-headed face, fiercely neighing like a horse, with a threatening mudra of a staff blazing like fire. In the heart, from a blooming lotus, above it are the sun and moon, from (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: Hrih) rays of light emanate, from E arises a vast Dharmadhatu, from Yam arises wind, from Ram arises fire, from Vam arises water, from Lam arises earth, from Sum arises Mount Meru, and above that, from (བྷྲཱུཾ་, Devanagari: भ्रूं, Romanization: bhrūṃ, literal meaning: seed syllable) arises a palace, square with four doors, adorned with horse heads, beautiful with desired qualities and half-nets, surrounded by various lotuses, and a vajra fire wall. The palace has two tiers of lotus petals, on the four and eight petals, adorned with lotus garlands, possessing divine silk and the five senses, emanating various rays of light, from A arises a crystal mandala, from Ram it transforms into seven horses, above marked with a lotus (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: Hrih), from which light emanates accomplishing the two benefits, converging and dissolving into (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: Hrih), in a bindu like vermillion, the Bhagavan Immeasurable Life, in a majestic posture, radiant with light, seated in vajra posture, the two hands holding a red lotus vase filled with immortal nectar, fulfilling the wishes of beings.