Tibetan
་སྟོང་གི་ཉམས་ངོས་ཟིན་པར་བྱའོ། ། དབང་བཞི་པ། དབང་བཞི་པ་ནི་བཞི་པར་མིང་བཏགས་ཀྱང་གསུམ་ལས་བསྐུར་བར་མི་འདོད་དོ། །གོང་མའི་ཉམས་དེ་སེམས་ཉིད་ལ་ངོ་སྤྲོད་པ་ལ་བཞི་ལས་ཤེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལ་བཞི་པའི་དབང་གི་ངོ་སྤྲད་དེ། གདམས་ངག་ངོ་སྤྲད་ཀྱིས་སེམས་ངོས་ཟུང་ཤིག་བྱ། དར་ཅིག་ལོན་པ་དང༌། དེ་ཀ་རང་ཡིན་བྱས་ལ། ལག་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཡུག་བྱས་ལ། བཞི་པ་བདེ་བའི་དོན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་གཟུགས་ཁ་དོག་ཏུ་མ་གྲུབ་པས་ནམ་མཁའ་ལ་ངོ་སྤྲད་དོ། །གསུམ་པའི་ཉམས་དེ་ངོས་གཟུང་དང་བྲལ་བས། གཞོན་ནུ་མའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་དུ་ཡོད་པ་ལ་དངོས་པོ་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་དུ་མེད། དེ་ཀ་ལ་ངོ་སྤྲད་པས་དབང་བཞི་པའི་གདམས་ངག་གོ །ལྟ་སྟངས་བཞིས་རིགས་པ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བར་ངོ་སྤྲད་དོ། །བུམ་པའི་དབང་གི་དུས་སུ་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་གསོལ་ཞིང་དབང་བསྐུར། གསང་དབང་མན་ཆད་དབང་བཞི་པ་རྫོགས་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ༌། །བཀྲ་ཤིས་གསོལ་བ་ནི། རྒྱུད་ལས། བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོ་དགའ་སྟོན་ཆེ། །ཞེས་སོ། ། བཀྲ་ཤིས་གསོལ་བ། རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྟོན་མོ་ནི། འབྲང་རྒྱས་དང༌། མར་དང༌། ཐུད་དང༌། ཞོ་དང༌། མངར་གསུམ་དང༌། ཁུར་བ་དང༌། ལ་ཕུག་དང༌། ཟས་སྣ་མང་དུ་ཐོགས་ལ་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་གསོལ་ཏེ། བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་བསྐྱོད་པ་མེད་མོད་ཀྱང༌། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །དབུས་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་སྐྱེ་འཆི་མེད། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་དགོས་འདོད་འབྱུང༌། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྐྱོན་མེད་པདྨ་ལྟ་བུའི་བཀྲ་ཤིས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདི
Chinese
应当认识到空性的体验。 第四灌顶 第四灌顶虽然名为第四，但不希望从前三者授予。说将上者的体验引荐给心性，要通过第四者才能知晓。因此，引荐第四灌顶，通过引荐口诀，使心得以认识。一旦理解，就认定那就是它，然后将手指向天空。第四是快乐的意义。大手印的俱生智慧没有形成颜色和形状，因此引荐给天空。第三者的体验是脱离能取和所取的，虽然能够体验少女的快乐，但无法直接展示事物。引荐那个，就是第四灌顶的口诀。通过四种观察方式，引荐脱离戏论的道理。在瓶灌顶的时候，祈祷五种姓的吉祥，并授予灌顶。从秘密灌顶开始，直到第四灌顶圆满，然后授予吉祥的灌顶，从而获得成就。祈祷吉祥是：经文中说：吉祥中最为吉祥者，名声吉祥，美名远扬，大呼吸，大喜宴。 祈祷吉祥。 依靠物质的吉祥宴会是：准备丰盛的米饭、酥油、奶渣、酸奶、三种甜食、水果、萝卜和各种食物，然后祈祷五种姓的吉祥：吉祥圣妙法界虽然不可动摇，愿五部佛的吉祥带来幸福安乐！吉祥中最为吉祥者，名声吉祥，美名远扬。从中央佛部佛土，那脱离戏论的吉祥是什么？愿吉祥圣者也在此刻带来幸福安乐！从东方金刚部的佛土，金刚部的吉祥无生无死。愿吉祥圣者也在此刻带来幸福安乐！吉祥中最为吉祥者，名声吉祥，美名远扬。从南方宝生部的佛土，宝生部的吉祥如愿以偿。愿吉祥圣者也在此刻带来幸福安乐！吉祥中最为吉祥者，名声吉祥，美名远扬。从西方莲花部的佛土，如无瑕莲花般的吉祥，愿吉祥圣者也在此刻带来幸福安乐！
English
One should recognize the experience of emptiness. The Fourth Empowerment Although the fourth empowerment is named fourth, it is not desired to be conferred from the previous three. It is said that introducing the experience of the previous one to the nature of mind is known through the fourth. Therefore, introduce the fourth empowerment, and through the introduction of the oral instructions, make the mind recognizable. Once understood, recognize that it is it, and then point your hand to the sky. The fourth is the meaning of happiness. The coemergent wisdom of Mahamudra has not formed color and shape, so it is introduced to the sky. The experience of the third is free from the taker and the taken, although one can experience the happiness of a young girl, one cannot directly show things. Introducing that is the oral instruction of the fourth empowerment. Through the four ways of looking, the reason for introducing freedom from elaboration is introduced. At the time of the vase empowerment, pray for the auspiciousness of the five families and bestow the empowerment. From the secret empowerment onwards, after the completion of the fourth empowerment, bestow the auspicious empowerment and obtain the siddhi. Praying for auspiciousness is: It is said in the tantra: The most auspicious of all auspiciousness, the auspiciousness of fame, good reputation, great breath, great feast. Praying for Auspiciousness The auspicious feast based on substances is: Prepare abundant rice, butter, curd, yogurt, three sweets, fruits, radishes, and various foods, and then pray for the auspiciousness of the five families: Although the auspicious and sacred Dharma realm is immovable, may the auspiciousness of the five Buddhas bring happiness and well-being! The most auspicious of all auspiciousness, the auspiciousness of fame, good reputation. From the Buddha land of the central Buddha family, what is that auspiciousness free from elaboration? May the auspicious saint also bring happiness and well-being at this moment! From the Buddha land of the eastern Vajra family, the auspiciousness of the Vajra family is without birth or death. May the auspicious saint also bring happiness and well-being at this moment! The most auspicious of all auspiciousness, the auspiciousness of fame, good reputation. From the Buddha land of the southern Ratna family, the auspiciousness of the Ratna family fulfills all desires. May the auspicious saint also bring happiness and well-being at this moment! The most auspicious of all auspiciousness, the auspiciousness of fame, good reputation. From the Buddha land of the western Padma family, the auspiciousness like a flawless lotus, may the auspicious saint also bring happiness and well-being at this moment!
Tibetan
ར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ལས་རྣམས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལེགས་པ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེར་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྞ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉཙི་ཏཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི། ཨོཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་བཀྲ་ཤིས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ནི། བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུགས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་དུང་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་ལྡན། །བུདྡྷ་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འོད་བཟང་འབར་བ་དཔལ་གྱི་བེའུ། །བུདྡྷ་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་རིན་ ཆེན་གདུགས། །བུདྡྷ་དབུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྤྱན་ལྔ་ཆགས་པ་མེད་པ་འཆང༌། །བུདྡྷ་སྤྱན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག །བུདྡྷ་མགུལ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ལྗགས་བཟང་བ། །བུདྡྷ་ལྗགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། །གྲགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྙན་གྲགས་དགེ །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །སངས་རྒྱས་ཞབས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དབང་བཞིའི་གདམས་པ་སློབ་དཔོན་སྡོམ་པ་བཟང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། དབང་བསྐུར་བ།
Chinese
愿一切安好！吉祥中之最吉祥。名声吉祥，美名远扬。从北方事业部族的净土中，所有事业成就的吉祥，愿那殊胜的吉祥，在此处带来安乐！嗡 佛 宝瓶 加持 嗡。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha kālaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，佛，宝瓶，加持，嗡。）嗡 金刚 宝瓶 加持 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kālaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝瓶，加持，吽。）嗡 珍宝 宝瓶 加持 丹。（藏文：ཨོཾ་རཏྞ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉཙི་ཏཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna kālaśa abhiṣiñci tāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，宝瓶，加持，丹。）嗡 莲花 宝瓶 加持 舍。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kālaśa abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，宝瓶，加持，舍。）嗡 事业 宝瓶 加持 阿。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma kālaśa abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，事业，宝瓶，加持，阿。）圆满报身，以妙相好庄严，五部佛的吉祥，如是，愿我等师徒吉祥！八吉祥物的吉祥是：吉祥中之最吉祥。法幢善妙建立。愿佛身吉祥！法螺之声，具大音声。愿佛语吉祥！光芒炽盛，光辉灿烂。愿佛意吉祥！遍主大宝伞。愿佛顶吉祥！五眼无碍持。愿佛眼吉祥！善妙宝瓶，至上之尊。愿佛颈吉祥！从您口中，善妙之舌。愿佛舌吉祥！吉祥中之最吉祥。名声吉祥，美名远扬。化身之轮，持诸多样。愿佛足吉祥！皈依、发心、四灌顶之教授，由导师戒律贤所著，圆满结束。灌顶。
English
May all be well! The most auspicious of all auspiciousness. Auspicious fame, may good reputation prevail. From the northern realm of the Karma lineage, whatever auspiciousness accomplishes all deeds, may that sacred auspiciousness bring happiness and well-being here and there! Om Buddha Kalasha Abhishincha Om. (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha kālaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Om, Buddha, Vase, Abhisheka, Om.) Om Vajra Kalasha Abhishincha Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kālaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Vase, Abhisheka, Hum.) Om Ratna Kalasha Abhishinchitaṃ. (藏文：ཨོཾ་རཏྞ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉཙི་ཏཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna kālaśa abhiṣiñci tāṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Vase, Abhisheka, Tam.) Om Padma Kalasha Abhishincha Hrih. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma kālaśa abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Om, Lotus, Vase, Abhisheka, Hrih.) Om Karma Kalasha Abhishincha Ah. (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma kālaśa abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Om, Karma, Vase, Abhisheka, Ah.) May the auspiciousness of the five victorious ones, adorned with the marks and signs of the Sambhogakaya, be such that we, the master and disciples, become auspicious! The auspiciousness of the eight auspicious symbols is: The most auspicious of all auspiciousness. May the victory banner of Dharma be well established. May there be auspiciousness of the Buddha's body! The conch of Dharma, possessing great sound. May there be auspiciousness of the Buddha's speech! The radiant, blazing, glorious calf. May there be auspiciousness of the Buddha's mind! The great, all-pervading, precious umbrella. May there be auspiciousness of the Buddha's head! Holding the five unobstructed eyes. May there be auspiciousness of the Buddha's eyes! The excellent vase, the supreme of greatness. May there be auspiciousness of the Buddha's neck! From your face, the excellent tongue. May there be auspiciousness of the Buddha's tongue! The most auspicious of all auspiciousness. Auspicious fame, may good reputation prevail. Holding various wheels of emanation. May there be auspiciousness of the Buddha's feet! The refuge, generation of bodhicitta, and the instructions on the four empowerments, composed by the teacher Dompa Sangpo, are completed. Empowerment.