Tibetan
དབང་བསྐུར་བ། དབང་བསྐུར་བ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ། སོ་ཤིང་དོར་ལ་རང་རེའི་རྨི་ལམ་བརྟག་གོ །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟ་ཡེ། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ། ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་པའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ནུབ་གཉིས་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་དྲང་བ་ནི། མིག་རས་ཀྱིས་བཀའ་ལ་ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། སྒོའི་ཕྱི་ལོགས་སུ་བཞག་ལ། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད། །དང་དང་མོས་པ་ཅི་ལ་དགའ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། །སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་གནས་སྦྱོར་བ། །དི་རང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གྱིས། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་གསོལ། །ཞེས་ལན་ནོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས། །མ་རིག་རྨོངས་པའི་བུ་མཆོག་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ལམ་ནས་དྲངས་ནས་ནི། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པས་བྱ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ་ནས་དྲང་བར་བྱའོ། །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱི་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ལ། ལག་པ་ནས་དྲངས་ནས་གྲལ་སོ་སོར་བྱའོ།། རང་གི་གདོང་གཡོགས་བྱས་ལ་གཞག་གོ །ཡང་སློབ་དཔོན་ཁོ་རང་གིས། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱེད། །ལས་དང་སྤྱོད་པ་ཅི་ལ་དགའ། །བྱས་པས། ཡང་སློབ་མས། བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ལ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འཇམ་དཔལ་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དམ་པ་འབུལ། །བདག་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་སྐུར་གྱུར་ཅིག །འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་གསོལ། །པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་ཞེས་མེ་ཏོག་དབུལ་ལོ། །མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་ཚུད་ན་དེས་ཆོག་གོ །མ་ཚུད་ན་ལན་གསུམ་བསྐྱར་རོ། །དེ་ཡང་མ་ཚུད་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བསྐྱར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །དི་རིང་དང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བསྟན་པར་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་བྱེད།། བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་ཅེས་མིག་དབྱེའོ། ། དབང་བཞི་བསྐུར་བ། བུམ་པའི་དབང་། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་ཏེ། དང་པོ་བུམ་པའི
Chinese
灌顶。 灌顶。 入坛城。 丢弃树枝来占卜我们自己的梦。然后进行灌顶。修持坛城的时候要念诵：嗡 瓦吉夏瓦日 穆！（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：嗡，语自在，穆！）嗡 班杂 提克什那 杜卡 策达 般若 嘉那 穆尔达耶！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tīkṣṇa duḥkha ccheda prajñā jñāna mūrtaye，汉语字面意思：嗡，金刚，锐利，痛苦，断，智慧，知识，形象，耶！）嘉那 卡亚 瓦吉夏瓦日 阿日巴 匝 纳亚 德 纳玛！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna kāya vāgīśvara arapa canāya te namaḥ，汉语字面意思：知识，身，语自在，阿日巴，匝，纳亚，德，敬礼！）阿 阿 萨日瓦 达塔 等等，要圆满所有这些的修持。第二天晚上，引入菩提道，用眼罩遮住眼睛，手里拿着花，放在门外，上师自己这样说：具缘种姓的殊胜之子，你最喜欢什么？这样说了三遍。弟子这样说：为了从轮回中解脱我们，具有一切智慧的，连接有情轮回的，用您自己讲述的珍宝，主尊请您恩赐我。这样回答。上师又说：无明愚昧的殊胜之子，从金刚菩提道引入后，通过展示秘密的坛城，从无上菩提道引入。念诵班杂 昂 库夏 杂！（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśa ja，汉语字面意思：金刚，昂，钩，杂！）以此驱逐所有事业的咒语的障碍。然后，将金刚杵交给事业金刚上师，从手中引导，让他们各就各位。让他们自己遮住脸。上师又自己说：具缘种姓的殊胜之子，你喜欢什么事业和行为？这样问了之后，弟子又说：我祈求具缘大乐，圣妙吉祥的成就。就这样。然后， 手里拿着花，合掌，这样说：菩提金刚妙吉祥，献上珍贵殊胜的花朵，愿我也变成妙吉祥的身，祈求妙吉祥身之金刚。帕拉提 匝 霍！（藏文：པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：接受，好！）这样献花。如果花落入本尊处，那就足够了。如果没有落入，就重复三次。如果还是没有落入，那就重复所有事业。然后上师这样说：今天以清净的力量，将展示神圣的坛城，用咒语和手印加持，使其成为最殊胜的誓言。班杂 匝秋 帕拉贝 舍 帕特！（藏文：བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra cakṣu praveśa phaṭ，汉语字面意思：金刚，眼，进入，啪！）这样睁开眼睛。 四种灌顶。 宝瓶灌顶。 然后进行灌顶，首先是宝瓶的
English
Empowerment. Empowerment. Entering the Mandala. Throwing away the twig to examine our own dreams. Then the empowerment should be performed. When practicing the mandala, the mantra to be recited is: Om Vāgīśvari Mum! (藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：Om, Lord of Speech, Mum!) Om Vajra Tīkṣṇa Duḥkha Ccheda Prajñā Jñāna Mūrtaye! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟ་ཡེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tīkṣṇa duḥkha ccheda prajñā jñāna mūrtaye，汉语字面意思：Om, Vajra, Sharp, Suffering, Cutting, Wisdom, Knowledge, Image, Ye!) Jñāna Kāya Vāgīśvara Arapa Canāya Te Namaḥ! (藏文：ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna kāya vāgīśvara arapa canāya te namaḥ，汉语字面意思：Knowledge, Body, Lord of Speech, Arapa, Ca, Nāya, Te, Homage!) A Ā Sarva Tathā, etc., the practice of all these should be completed. On the second night, leading to the path of enlightenment, covering the eyes with a blindfold, holding a flower in hand, placing it outside the door, the master himself says: Fortunate son of noble lineage, what do you like and desire? After saying this three times, the disciple says: In order to liberate us from samsara, possessing all-knowing wisdom, connecting the wheel of existence, with the preciousness of your own teachings, may the Lord bestow grace upon me. This is the answer. Again, the master says: Ignorant and deluded son, having been led from the Vajra Bodhi path, by showing the secret mandala, lead from the unsurpassed Bodhi path. Reciting Vajra Aṃ Kuśa Ja! (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśa ja，汉语字面意思：Vajra, Aṃ, Hook, Ja!) By this, dispel the obstacles of the mantra of all activities. Then, hand the vajra to the action vajra master, guiding them from the hand, let them each take their place. Let them cover their own faces. Again, the master himself says: Fortunate son of noble lineage, what actions and conduct do you like? After asking this, the disciple again says: I pray for the fortunate great bliss, the accomplishment of noble Mañjuśrī. That's it. Then, Holding a flower in hand, joining palms, say this: To Bodhi Vajra Mañjuśrī, I offer the precious and supreme flower, may I also become the body of Mañjuśrī, I pray for the vajra of the body of Mañjuśrī. Pratīccha Ho! (藏文：པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：Accept, Ho!) Thus offer the flower. If the flower falls into the deity's place, that is enough. If it does not fall, repeat it three times. If it still does not fall, then repeat all the actions. Then the master says this: Today, with the power of purity, the sacred mandala will be shown, blessed with mantras and mudras, making it the most supreme vow. Vajra Cakṣu Praveśa Phaṭ! (藏文：བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra cakṣu praveśa phaṭ，汉语字面意思：Vajra, Eye, Enter, Phat!) Thus open the eyes. The Four Empowerments. The Vase Empowerment. Then perform the empowerment, first the vase
Tibetan
་དབང་བསྐུར་ཏེ་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་བུམ་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་དེ་འཁོར་ལོར་གྱུར། འཁོར་ལོ་འོད་དུ་ཞུ། ཧཱུཾ་དུ་གྱུར། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབང་ངོ༌། །དེ་སྤྱི་བོའི་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་ཏེ། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱེད། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་ཆེ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་གྱི་སྒྲ་ཆེ་བ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་གཏི་མུག་ཆེ། །གཏི་མུག་བློ་སྟེ་གཏི་མུག་སེལ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བ་ཆེ། །ཁྲོ་བ་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཆགས་པ་ཆེ། །ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝེ་ཏྱེ། ཤབད་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཥྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེན་མཿཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿསྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི། ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ར་ཧི་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཏང༌། དེ་ནི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། དབུ་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་མདུན་དུ་བཞག་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་འཕྲོས་ཏེ། དབུ་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་འོད་དུ་ཞུ་རིན་པོ་ཆེའི་སུལ་མངས་ཅིག་ཏུ་གྱུར། རིན་པོ་ཆེ་འོད་དུ་ཞུ་བས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དབང་ངོ༌། །སློབ་མའི་མགོ་ལ་བསྐོན་ལ། གོང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་པདྨ་དམར་པོ་ཅིག་ཏུ་གྱུར། །པདྨ་དེ་ཞུ་བས་ཨཾ་དུ་གྱུར། ཨཾ་ཞུ་བས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་བཞག་པས་མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་དྲིལ་བུ་བཞག་ལ་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས་དྲིལ་བུ་ཞུ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅིག་ཏུ་གྱུར། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཧ་ཅིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབང་ངོ༌། །དྲིལ་བུ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་བཞག་ལ་མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨ་དེ་འོད་དུ་ཞུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅིག་ཏུ་གྱུར། ཟླ་བ་འོད་དུ་ཞུ་ཨོཾ་དུ་གྱུར། དེ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་སློབ་མའི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན
Chinese
灌顶后，我心间发光，使宝瓶融化成光，变成轮。轮融化成光，变成吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）。那是金刚不动佛的灌顶。将其置于头顶，献上供品。伟大的供品，贪欲炽盛，使一切众生欢喜。伟大的供品，嗔恨炽盛，是所有烦恼的最大声音。伟大的供品，愚痴炽盛，愚痴即是智慧，能消除愚痴。伟大的供品，愤怒炽盛，伟大的愤怒是最大的声音。伟大的供品，贪恋炽盛，能消除一切贪恋。嗡 班扎 布贝 吽（ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe hūṃ，字面意思：嗡，金刚，花，吽）。度贝（དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，字面意思：香）。阿洛给（ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，字面意思：光）。根德（གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，字面意思：香）。内威迭（ནཻ་ཝེ་ཏྱེ，梵文天城体：नैवेद्ये，梵文罗马拟音：naivedye，字面意思：食物）。夏巴 吽（ཤབད་ཧཱུཾ，梵文天城体：शब्द हूँ，梵文罗马拟音：śabda hūṃ，字面意思：声音，吽）。嗡 班扎 帝释那 杜卡 策达 札那 嘉那 牟提耶 嘉那 嘎雅 瓦给 效ra 阿ra 巴 匝 那 雅 登 玛 阿 阿 伊 伊 乌 乌 诶 艾 欧 凹 昂 阿 斯提多 赫利迪（ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཥྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེན་མཿཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿསྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇa duḥkhaccheda prajñājñānamūrtaye jñānakāyavāgīśvara arapacanāya tena maḥ a ā i ī u ū e ai o au aṃ aḥ sthito hṛdi，字面意思：嗡，金刚，锐利，痛苦，断除，智慧，知识，形象，知识身语自在，阿拉巴匝纳，以此，敬礼。阿阿伊伊乌乌诶艾欧凹昂阿，安住于心中）。嘉那 牟提 ra 嘿 布多 布达 南 阿 阿 萨瓦 达塔嘎达（ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ར་ཧི་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文罗马拟音：jñānamūrtirahi buddho buddhānāṃ a ā sarvatathāgata，字面意思：智慧形象，无，佛，诸佛，阿阿，一切如来）等之后，念诵一切咒语。那是宝瓶的灌顶。然后是头饰和发髻的灌顶。将头饰和发髻放在面前，我心间发出五色光芒，头饰和发髻融化成光，变成一个珍宝的蔓。珍宝融化成光，那是宝生佛的灌顶。戴在弟子的头上，用之前的供品供养。然后是金刚杵的灌顶，金刚杵发出光芒，金刚杵融化成光，变成一朵红莲花。莲花融化，变成昂（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：昂）。 昂（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：昂）融化，那是无量光佛的灌顶。将其放在弟子的手中，供养和赞颂如前。然后是铃的灌顶。将铃放在上师面前，心间发出光芒，铃融化，变成一个月的坛城。月的坛城变成哈（ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，字面意思：哈）。由此，是不空成就佛的灌顶。将铃放在弟子的手中，供养和赞颂如前。然后是名字的灌顶。上师的右手上，心间发出阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，字面意思：阿），融化成光，变成一个月的坛城。月亮融化成光，变成嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：嗡）。由此，是毗卢遮那佛的灌顶。上师的手放在弟子的头顶上，供养和赞颂如前。
English
After the empowerment, light radiates from my heart, causing the vase to dissolve into light and become a wheel. The wheel dissolves into light and becomes Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ). That is the empowerment of Vajra Akshobhya. Place it on the crown of the head and offer the offerings. The great offering, great desire, makes all beings happy. The great offering, great hatred, is the greatest sound of all afflictions. The great offering, great ignorance, ignorance is wisdom, which eliminates ignorance. The great offering, great wrath, great wrath is the greatest sound. The great offering, great attachment, eliminates all attachments. Oṃ Vajrapuṣpe Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe hūṃ，Literal meaning: Om, Vajra, Flower, Hum). Dhūpe (དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，Literal meaning: Incense). Āloke (ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，Literal meaning: Light). Gandhe (གནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，Literal meaning: Scent). Naivedye (ནཻ་ཝེ་ཏྱེ，梵文天城体：नैवेद्ये，梵文罗马拟音：naivedye，Literal meaning: Food). Śabda Hūṃ (ཤབད་ཧཱུཾ，梵文天城体：शब्द हूँ，梵文罗马拟音：śabda hūṃ，Literal meaning: Sound, Hum). Oṃ Vajratīkṣṇa Duḥkhaccheda Prajñājñānamūrtaye Jñānakāyavāgīśvara Arapacanāya Tena Maḥ A Ā I Ī U Ū E Ai O Au Aṃ Aḥ Sthito Hṛdi (ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཥྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེན་མཿཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿསྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇa duḥkhaccheda prajñājñānamūrtaye jñānakāyavāgīśvara arapacanāya tena maḥ a ā i ī u ū e ai o au aṃ aḥ sthito hṛdi，Literal meaning: Om, Vajra, Sharp, Pain, Cutting, Wisdom, Knowledge, Form, Knowledge Body Speech Lord, Arapacana, By that, Homage. A A I I U U E Ai O Au Am Ah, Abiding in the heart). Jñānamūrtirahi Buddho Buddhānāṃ A Ā Sarvatathāgata (ཛྙཱ་ན་མཱུརྟི་ར་ཧི་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཨ་ཨཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文罗马拟音：jñānamūrtirahi buddho buddhānāṃ a ā sarvatathāgata，Literal meaning: Wisdom form, without, Buddha, Buddhas, A A, All Tathagatas) etc., and recite all mantras. That is the vase empowerment. Then comes the empowerment of the crown and diadem. Place the crown and diadem in front, and five-colored light radiates from my heart, causing the crown and diadem to dissolve into light and become a jewel-encrusted vine. The jewel dissolves into light, which is the empowerment of Ratnasambhava. Place it on the disciple's head and offer the previous offerings. Then comes the vajra empowerment, light radiates from the vajra, causing the vajra to dissolve into light and become a red lotus. The lotus dissolves and becomes Aṃ (ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，Literal meaning: Aṃ). Aṃ (ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，Literal meaning: Aṃ) dissolves, which is the empowerment of Amitābha. Place it in the disciple's hand and make offerings and praises as before. Then comes the bell empowerment. Place the bell in front of the teacher, and light radiates from the heart, causing the bell to dissolve. It becomes a mandala of the moon. The mandala of the moon becomes Ha (ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，Literal meaning: Ha). From that, it is the empowerment of Amoghasiddhi. Place the bell in the disciple's hand and make offerings and praises as before. Then comes the name empowerment. On the teacher's right hand, from the heart, A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，Literal meaning: A) dissolves into light and becomes a mandala of the moon. The moon dissolves into light and becomes Oṃ (ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，Literal meaning: Om). From that, it is the empowerment of Vairochana. Place the teacher's hand on the disciple's head, and make offerings and praises as before.