Tibetan
སུ་སྤུངས་ཏེ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨ་ཨཱཾ་ཨ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས། འཇམ་དཔལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པ་ཤར་གྱི་ངོས་སུ་སྤུངས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས། འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དྲི་ཞིམ་པ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྤུངས་ཏེ། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཤུདྡྷི་ཏ་མུ་པ་ཏ་ཡེ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿཞེས་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པས་འཇམ་དཔལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལྗང་སེར་དྲི་ཞིམ་པ་བྱང་གི་ངོས་སུ་སྤུངས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿཞེས་ལན་བདུན་བཟླས་པས་འཇམ་དཔལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རིག་པ་དང་ལྡན་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་པ་ཕྱག་བཞི་པ་ཁྲོ་ཞིང་ཅུང་ཟད་ ཞིབ། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའོ། །དང་པོ་ནི་སྔོ་བ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་ཅན། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པོ་ཏི་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། གཉིས་པ་ནི་དཀར་བ་དང༌། སྔོ་བ་དང༌། དམར་བའི་ཞལ་ཅན། རལ་གྲི་དང༌། པོ་ཏི་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་སེར་བ་དང་སྔོ་བ་དང༌། དཀར་བའི་ཞལ་ཅན། རལ་གྲི་དང༌། པོ་ཏི་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །བཞི་པ་ནི་དམར་བ་དང༌། སྔོ་བ་དང༌། དཀར་བའི་ཞལ་ཅན། རལ་གྲི་དང༌། པོ་ཏི་དང༌། པདྨ་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ལྔ་པ་ནི་ལྗང་གུ་དང༌། སྔོ་བ་དང༌། དཀར་བའི་ཞལ་ཅན། རལ་གྲི་དང༌། པོ་ཏི་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ཡུམ་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་གཡོན་ནས་གཡས་སུ་འཁྱུད་པ་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱན་པ་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། རྒྱས་གདབ་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། མཆོད་ཅིང་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་བསྟོད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུའི་བར་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞུགས་པ་ནི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་དེ་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་ཆོ་གའོ། ། སྒྲུབ་པ། དེ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་ཏེ། ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང༌། ནམ་མཁའི་བདག་པོ་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཡང་ཕོ་བྲང་དུ་ཇི་སྲིད་སྤྲོའི་བར་དུ་བླངས་ཤིང་གོ་རིམས་ཀྱིས་ཁྲི་ཕྲག་རེ་རེ་ཚད་དུ་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་ནི་སྔར་དང་མཐུན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ནི་སྒྲུབ་པའོ། ། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཕོ་བྲང་ཅི་འབྱོར་པའི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱས་ལ། མཚན་གྱི་བསྟོད་པ་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡན་ལག་མཆོག་གི་དབུས་སུ། ཨ་ཐུང་དུ་ལམ་ལུས་པར་རྫོགས་པར་བསྟིམ་ནས། འདོད་པའི་དོན་ཆེན་པོ་ལ་རོལ་ན་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཟད་མི་ཤེས་པའི་རང་རིག་ལ་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་དཔལ། །རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཡང་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད། །ཆགས་བྲལ་ལ་སོགས་ཆགས་པ་ཆེ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་འོད། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀླུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་བ་གྲོ་བའི་ཆོས་འཛིན་པ། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་བར་དུ་བྱེད་པའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་འདྲེན། །མཆོད་འོས་བསྟོད་འོས་ཕྱག་གི་གནས། །རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས། བཀུར་འོས་རྗེད་པར་བྱ་བའི་མཆོག །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་བླ་མའི་རབ། །ཅེས་བྱའོ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་ནས་དཀར་པོའམ་ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལ་དྲི་ཞིམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱུགས་ཏེ། གུར་གུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པ་བྲིས
Chinese
堆积后，念诵七遍：嗡 扎秀 阿 阿 昂 阿 扎格热德 巴热秀达 达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨ་ཨཱཾ་ཨ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ།，梵文天城体：ॐ चक्षु अह अह आः अप्रकृति परिशुद्धे，梵文罗马拟音：om cakṣu a a āḥ aprakṛti pariśuddhe，汉语字面意思：嗡，眼，啊，啊，啊，非自性，完全清净）。达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञानगर्भ आः，梵文罗马拟音：dharmadhātujñānagarbha āḥ，汉语字面意思：法界智慧藏 阿）。生起文殊宝生，身色黄色，具有智慧。然后将白色芳香的花朵堆积在东面，念诵七遍：嗡 萨瓦 达玛 亚 杜达 萨瓦 达塔 达 嘉纳 嘎雅 达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：ॐ सर्वधर्म यदुत सर्व तथात ज्ञान काय，梵文罗马拟音：om sarvadharma yadu ta sarva tathāta jñāna kāya，汉语字面意思：嗡，一切法，即是，一切，如是，智慧，身）。达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञानगर्भ आः，梵文罗马拟音：dharmadhātujñānagarbha āḥ，汉语字面意思：法界智慧藏 阿）。生起文殊遍照，身色白色，具有智慧。然后将红色芳香的花朵堆积在西面，念诵七遍：嗡 曼殊师利 秀德达 穆巴达耶 达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཤུདྡྷི་ཏ་མུ་པ་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री शुद्धि त मुप तये，梵文罗马拟音：om mañjuśrī śuddhi ta mupa taye，汉语字面意思：嗡，妙吉祥，清净，彼，至彼）。达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञानगर्भ आः，梵文罗马拟音：dharmadhātujñānagarbha āḥ，汉语字面意思：法界智慧藏 阿）。生起文殊无量光，身色红色，具有智慧。然后将黄绿色芳香的花朵堆积在北面，念诵七遍：嗡 萨瓦 达塔 嘎达 赫热达雅 哈热 哈热 达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागत हृदय हर हर，梵文罗马拟音：om sarvatathāgata hṛdaya hara hara，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，哈拉，哈拉）。达玛 达度 嘉纳 嘎热巴 阿（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातुज्ञानगर्भ आः，梵文罗马拟音：dharmadhātujñānagarbha āḥ，汉语字面意思：法界智慧藏 阿）。生起文殊不空成就，身色绿色，具有智慧。所有这些都具有三面四臂，略带忿怒寂静相。 以珍宝装饰。第一尊具有蓝色、白色和红色的面容。手持宝剑、金刚杵、经书和铃。第二尊具有白色、蓝色和红色的面容。手持宝剑、经书、法轮和铃。第三尊具有黄色、蓝色和白色的面容。手持宝剑、经书、珍宝和铃。第四尊具有红色、蓝色和白色的面容。手持宝剑、经书、莲花和铃。第五尊具有绿色、蓝色和白色的面容。手持宝剑、经书、杂色金刚杵和铃。佛母们都具有一面二臂，赤裸，头发散开，从左向右拥抱，持有金刚铃。所有这些都安住在以各种莲花和日轮装饰的座垫上，而遍照如来则在月轮上。然后通过圆满的安住、灌顶、加持和封印，进行供养，并念诵成百上千的真实名号赞颂，之后是文殊智慧萨埵的...
English
Having piled them up, recite seven times: OM CAKṢU A A ĀṂ A PRAKṚTI PARIŚUDDHE DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཨ་ཨ་ཨཱཾ་ཨ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षु अह अह आः अप्रकृति परिशुद्धे, Sanskrit Roman transliteration: om cakṣu a a āḥ aprakṛti pariśuddhe, literal Chinese meaning: Om, eye, ah, ah, ah, non-self-nature, completely pure). DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: धर्मधातुज्ञानगर्भ आः, Sanskrit Roman transliteration: dharmadhātujñānagarbha āḥ, literal Chinese meaning: Dharma realm wisdom essence Ah). Generate Mañjuśrī Ratnasambhava, with a yellow body and endowed with wisdom. Then, pile white, fragrant flowers on the east side, and recite seven times: OM SARVA DHARMĀYA DUTA SARVA TATHĀTA JÑĀNA KĀYA DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡ་དུ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वधर्म यदुत सर्व तथात ज्ञान काय, Sanskrit Roman transliteration: om sarvadharma yadu ta sarva tathāta jñāna kāya, literal Chinese meaning: Om, all dharmas, namely, all, thusness, wisdom, body). DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: धर्मधातुज्ञानगर्भ आः, Sanskrit Roman transliteration: dharmadhātujñānagarbha āḥ, literal Chinese meaning: Dharma realm wisdom essence Ah). Generate Mañjuśrī Vairocana, with a white body and endowed with wisdom. Then, pile red, fragrant flowers on the west side, and recite seven times: OM MAÑJUŚRĪ ŚUDDHI TA MUPA TAYE DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཤུདྡྷི་ཏ་མུ་པ་ཏ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मञ्जुश्री शुद्धि त मुप तये, Sanskrit Roman transliteration: om mañjuśrī śuddhi ta mupa taye, literal Chinese meaning: Om, Mañjuśrī, purity, that, to that). DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: धर्मधातुज्ञानगर्भ आः, Sanskrit Roman transliteration: dharmadhātujñānagarbha āḥ, literal Chinese meaning: Dharma realm wisdom essence Ah). Generate Mañjuśrī Amitābha, with a red body and endowed with wisdom. Then, pile yellow-green, fragrant flowers on the north side, and recite seven times: OM SARVA TATHĀGATA HṚDAYA HARA HARA DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागत हृदय हर हर, Sanskrit Roman transliteration: om sarvatathāgata hṛdaya hara hara, literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, heart, hara, hara). DHARMA DHĀTU JÑĀNA GARBHA ĀḤ (Tibetan: དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: धर्मधातुज्ञानगर्भ आः, Sanskrit Roman transliteration: dharmadhātujñānagarbha āḥ, literal Chinese meaning: Dharma realm wisdom essence Ah). Generate Mañjuśrī Amoghasiddhi, with a green body and endowed with wisdom. All of these have three faces and four arms, slightly wrathful and peaceful. Adorned with precious jewels. The first has blue, white, and red faces. Holding a sword, vajra, book, and bell. The second has white, blue, and red faces. Holding a sword, book, wheel, and bell. The third has yellow, blue, and white faces. Holding a sword, book, jewel, and bell. The fourth has red, blue, and white faces. Holding a sword, book, lotus, and bell. The fifth has green, blue, and white faces. Holding a sword, book, multicolored vajra, and bell. The consorts have one face and two arms, naked, with loose hair, embracing from left to right, holding a vajra bell. All of these reside on cushions adorned with various lotuses and sun discs, while Vairocana is on a moon disc. Then, having completely perfected them through establishment, empowerment, blessings, and sealing, make offerings and recite hundreds and thousands of praises with true names, and then the Mañjuśrī Jñānasattva...
Chinese
进入宫殿是座间（Thun mtshams）的本身，是靠近的仪轨。 修持： 然后，在圆满的守护轮中，安住于文殊智慧勇识三面四臂的瑜伽，仪轨圆满后，将虚空自在（Nam mkha'i bdag po）连同轮安置于心间，如是尽力地在智慧勇识的内宫殿中接受种姓的亲近，并按次第以十万为单位进行修持。座间时，也做与先前一致的特性的赞颂。这些是修持。 大修持： 然后，以力所能及的供品使虚空宫殿欢喜，也做盛大的会供轮的供养，并作名称的赞颂。对于与恒河沙数等同的诸佛，自己以方便和智慧作为殊胜支分，融入到阿（ཨ，a）和吽（ཧཱུྃ，hūṃ）之中，使道路身体圆满。 如果享用所欲的重大意义，那么安乐的智慧，在无尽的自心中，刹那之间，持续不断，那就是：金刚宝灌顶吉祥，珍宝一切自在，世间自在一切之主，金刚持一切之王，诸佛一切心之大，安住于诸佛一切心中，诸佛一切身之大，也是诸佛一切语，金刚日光明亮，金刚月亮无垢之光，离欲等同大贪欲，各种颜色燃烧之光，金刚跏趺圆满成佛，执持诸佛莲师之法，具德诸佛莲花生，执持一切智智慧藏，国王幻化各种持有，伟大诸佛明咒之王，金刚锐利宝剑大，文字殊胜完全清净。这样做直到那之间。安住也以此进行：圆满诸佛引导世间，应供应赞是敬拜处，恒常应作画像之对境，应敬应忆念之殊胜，应敬拜之上师殊胜。这样说。守护轮是用白色的青稞或者贝多罗树叶，涂上各种香，用藏红花画上具有轮廓的四辐轮。
English
Entering the palace is the very moment of the session (Thun mtshams), it is the ritual of approaching. Practice: Then, within the complete protection wheel, abide in the yoga of Manjushri Jñanasattva with three faces and four arms. After the ritual is complete, place the Lord of Space (Nam mkha'i bdag po) together with the wheel in the heart. In this way, to the best of one's ability, receive the lineage's approach in the inner palace of the Wisdom Hero, and practice in units of one hundred thousand in order. During the session, also perform praises of the characteristics that are consistent with the previous ones. These are the practices. Great Practice: Then, please the palace of space with offerings as much as possible, and also make a grand offering of the Tsogkhorlo, and make praises of the names. For the Buddhas equal to the sands of the Ganges River, oneself with skillful means and wisdom as the supreme limbs, dissolve completely into the path body in A (ཨ，a) and Hum (ཧཱུྃ，hūṃ). If one enjoys the great meaning of desire, then the bliss of wisdom, in the endless self-mind, in an instant, continuously, that is: Vajra Jewel Empowerment Auspiciousness, Jewel All-Possessing Powerful One, Lord of all worldly powerful ones, Lord of all Vajra Holders, Great Heart of all Buddhas, Abiding in the Heart of all Buddhas, Great Body of all Buddhas, Also the Speech of all Buddhas, Vajra Sun Great Light, Vajra Moon Stainless Light, Attachment-free and so on Great Attachment, Various Colors Burning Light, Vajra Posture Complete Enlightenment, Holding the Dharma of the Buddhas Padmasambhava, Glorious Buddhas Padmasambhava, Holding the All-Knowing Wisdom Treasury, King Illusion Various Holding, Great Buddhas Vidyadhara King, Vajra Sharp Sword Great, Letter Supreme Completely Pure. Do this until then. The abiding is also done with this: Complete Buddhas guide the world, Worthy of offering Worthy of praise is the place of worship, Always worthy of being a picture, Worthy of respect Supreme of remembrance, Worthy of worship Supreme of the Lama. Say like this. The protection wheel is made of white barley or Tala leaves, smeared with various fragrant scents, and a four-spoked wheel with an outline is drawn with saffron.