Tibetan
ངས་རྒྱས་རིམ་པའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་གསུམ་འཆང་ཞེས་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟོགས་པ་འཆང༌། །སྔགས་ཅན་ཞེས་པ་མེ་ཏོག་ཏོག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་བ། །མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་དབང་རྒྱལ་པོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག །སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་ཅན། །གཙོ་བོ་འཛིན་པ་དོན་ཡོད་མཛད། །ཐེག་པ་མཆོག་གསུམ་སྟོན་པ་པོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད། །དོན་ཡོད་ཞགས་པ་གང་ཕྱིར་གཞན། །ཁྲོ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་ནི་འདོད། །རྣལ་འབྱོར་དོན་གནས་ཡེ་ཤེས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །མི་ཤིགས་གྲགས་པར་མིང་དུ་བཏགས། །འཛིན་པ་ཆེན་པོར་རྣམ་བཤད་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དྲི་མ་བྲལ། །ཞགས་པ་ཆེ་ནི་ཚ་བའི་ལྷའོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་མཚན་ཀུན་ནི། །ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་ནས་སྐྱེས། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་གི་ནང་དུ་ཡང༌། །ཞུགས་བས་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །སྐྱེ་དང་འགག་པ་ཤེས་པ་ལས། །ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་སོགས་རྣམ་པར་སྤངས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག། གོ །གང་ཕྱིར་ཐ་མལ་འཁྲུལ་བ་ནི། །དངོས་པོ་སྐྱེ་དང་འཇིག་ལ་སོགས། །དེ་ཉིད་སྤངས་པས་གྲོལ་བ་ནི། །མཁས་པས་སྲེད་པ་སྤངས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྫོགས། །སྔགས་ཀྱི་མིང་གི་སྦྱོར་བ་ནི། །དེ་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། །ཐེག་པ་གསུམ་སོགས་ཆོས་ལུགས་སུ། །སློབ་དཔོན་དུ་མ་ཡིས་ནི་གསུངས། །དེ་དག་གིས་ནི་མ་བཤད་དེ། །རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་འགྲེལ་པ་ལས། །མདོ་རུ་བསྡུས་པ་རྒྱུ་གཉིས་ཙམ། །དེ་ཡི་ལྷག་མ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་གཞན་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། །འོན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་མ་རྫོགས། །གང་ཕྱིར་མཐའ་ཡས་སངས་རྒྱས་གསུངས། །ཚད་མར་ཐམས་ཅད་མི་གནས་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ནི་རྒྱལ་བ་ཡིས། །མིང་ཉིད་མང་པོ་ཆོས་མང་པོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དང་དུ་བཤད། །ཉེ་བར་བསྡུས་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
是佛的次第。 此外，名为持三部者， 如来持证悟， 有咒者名为花鬘。 持大誓言咒者， 名为金刚自在王。 三宝之语， 佛具大光辉， 主尊执持者成办义， 宣说三乘之导师， 如来无量寿。 有义之索，为何为忿怒尊自在？ 瑜伽义具足智慧者， 如金刚索一般， 立名为不坏名声。 广释为大执持者， 如来无忧。 金刚钩无垢， 大索乃是热神。 如是彼等一切名号， 皆从阿哇杜帝中生。 于一坛城之中， 入者乃是佛之行境。 从知晓生与灭， 而断除身体之生等。 大智慧法界， 一百八十一。 因为凡夫之错乱， 事物之生与灭等， 断除彼即是解脱， 智者断除贪欲故。 如是圆满毗卢遮那佛， 咒语之名之结合， 彼等将要宣说， 于三乘等法类中， 众多导师所说。 彼等未曾宣说， 于嬉戏金刚释中， 于经中摄略仅二因， 彼之余者应知晓。 或者于他处宣说， 然而一切未圆满。 因为无量佛所说， 一切不住于定量， 是故法由胜者， 名号众多法众多， 于法界之初宣说。 摄略中名为法之分别思择者，即第四品。 第四品，名为法界之分别思择。
English
It is the order of the Buddhas. Furthermore, the one called Holder of the Three Families, The Tathagata holds realization, The one with mantra is called Flower Garland. The one who holds the great vow mantra, Is named Vajra Independent King. The words of the Three Jewels, The Buddha has great splendor, The main holder accomplishes the meaning, The teacher who teaches the three vehicles, The Tathagata Amitayus. The meaningful rope, why is it the wrathful deity Independent? The yogi who possesses meaningful wisdom, Like the Vajra Rope, Is named Indestructible Fame. Extensively explained as the Great Holder, The Tathagata Free from Sorrow. The Vajra Hook is stainless, The Great Rope is the Hot God. Thus, all those names, Are born from Avadhuti. Within a single mandala, The one who enters is the realm of the Buddha. From knowing birth and death, One abandons the birth of the body, etc. The great wisdom Dharmadhatu, One hundred and eighty-one. Because of the confusion of ordinary beings, The birth and destruction of things, etc., Liberation is the abandonment of that, Because the wise abandon desire. Thus, the complete Vairocana Buddha, The combination of the names of the mantras, Those will be declared, In the Dharma classes such as the Three Vehicles, Spoken by many teachers. Those have not declared it, In the commentary of Playful Vajra, In the Sutra, only two causes are summarized, The rest of it should be known. Or it is taught elsewhere, However, not everything is complete. Because the infinite Buddhas have spoken, Everything does not abide in measure, Therefore, the Dharma is by the Victorious One, Many names, many Dharmas, Initially taught in the Dharmadhatu. In the summary, it is called the Discrimination of Dharma, which is the fourth chapter. The fourth chapter, called the Discrimination of Dharmadhatu.