Tibetan
བཞི་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ། བཞི་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་གེ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་དབྲལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྐང་གཅིག་མེད་པ་ཉི་ཤུ་ལྔའི། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་གསལ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་སྣད་མཛད་ཆེན་སོགས། །དང་པོའི་མིང་དུ་བརྡར་བཏགས་པས། །མཚན་ཉིད་དུ་ནི་བརྗོད་པ་ཡང༌། །རང་ཉིད་བསྒོམ་པར་གློག་པའོ། །བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལྟ་བུར། །སེམས་དང་སེམས་མིན་བརྟགས་པ་མིན། །དབུ་མའི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཡིད་ཀྱི་ མཐུ་བོའི་གནས་སུ་དེ། །གང་ཕྱིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ། །ལས་དག་པ་ཡི་དབྱངས་ཅན་ཡིན། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་དགོས་པའི་རྒྱུ་ཅན་དུ། །སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་འགག་པ་མེད། །རྐྱེན་གྱི་དོན་ཕྱིར་འབའ་ཞིག་པོ། །གཟུགས་བརྙན་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་ནི། །མཐོང་སྟེ་སྤྱོད་ཡུལ་དངོས་མ་ཡིན། །སྐྱེས་ཀྱང་བདག་ཏུ་གྲུབ་མ་ཡིན། །དེ་ལས་མ་གཏོགས་གཞན་ཡང་མིན། །དེ་ལ་གང་ཕྱིར་བྱས་སྐྱེས་མིན། །རང་ཉིད་མ་གྲུབ་བྱེད་པོ་གང༌། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དེ་ཕྱིར་ལས། །བློ་ཡི་མིང་ཙམ་གྱིས་བྱས་པའོ། །དེས་ན་མིང་དང་ཚིག་གིས་བསྡུས། །རྣམ་སྣང་མཛད་སོགས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་སེང་གེ་ཞེས་བྱའི་མིང༌། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་རབ་གསལ་བྱེད། །ཐུབ་ཆེན་ཞེས་བྱ་ཐུབ་པའོ། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་སྐུ་སྡུད་པ། །སྐྱེ་འབྱུང་ཞེས་བྱ་མེ་ཏོག་གོ །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་བཟངས་སོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ཐོབ་པ་ནི། །ཀུན་གྱི་དེད་དཔོན་དུ་བརྗོད་པའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུར་གནས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མིང་ཉིད་དོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་དག་པ་ནི། །སྟོབས་པོ་ཆེ་རུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ཚུལ་ནི། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མིང༌། །ས་བཅུ་ཡི་ནི་དབང་ཕྱུག་ནི། །སྨན་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་དེ་བཞིན་གྲགས། །ས་བཅུ་ལ་ནི་གནས་པ་པོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་མཚན་མིང༌། །ཤེས་བཅུ་པོ་ནི་འོད་ཟེར་ཆེ། །རྣམ་དག་བདག་ཉིད་གྲོལ་ཕུང་པོ། །ཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་འཆང་བ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་སྣང་མཛད། །རྣམ་པ་བཅུ་པོ་ཉི་མའི་སྙིང༌། །དོན་བཅུ་ཞེས་པ་ཟླ་བའི་མིང༌། །དོན་ཞེས་དེ་བཞིན་འོད་ཟེར་ཅན། །ཐུག་དབང་ཞེས་པ་འོད་འཕྲོ་བཟང༌། །སྟོབས་བཅུ་ཞེས་པ་མྱང་ངན་མེད། །ཁྱབ་བདག་ཅེས་པ་དེ་བཞིན་སྒེག །ཀུན་གྱི་དོན་ནི་མ་ལུས་བྱེད། །ཕྲེང་བ་འཛིན་པར་བརྗོད་པའོ། །རྣམ་བཅུ་ཞེས་པ་ཡོན་ཏན་འོད། །དབང་ལྡན་ཞེས་པ་དོན་སྟོན་པའོ། །ཆེ་ཞེས་པ་ནི་མི་མར་ལྡན། །ཐོགས་མེད་ཅེས་པར་བགྲུབ་པའོ། །སྤྲོས་མེད་བདག་ནི་སྨན་ཞེའོ། ། དམ་པའི་བདག་ནི་དཔལ་ཞེས་བྱ། །དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་མཛོད་སྤུ་ཞེའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་བརྟག་པའོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་གྱི་ལྷའོ། །གཞན་གྱི་ཚིག་མིན་མཐོང་བར་དཀའ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡོན་ཏན་ཏོག། གཉིས་མེད་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ནོ། །ཡང་དག་མཐའ་ལ་རྣམ་པར་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲངས་ཅན་མིན། །བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །མུ་སྟེགས་རི་དགས་ཞེས་པའི་སྒྲ། །བསྟན་པའི་མཚམས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང༌། །འཇིགས་བྱེད་ཅེས་པ་རིགས་པར་ལྡན། །ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་འོད་མཛད་པའོ། །དོན་ཡོད་སྟོབས་པོ་ཞེས་པ་ནི། །རི་བོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་ཡིད་མགྱོགས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་མིང༌། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་མིང་ཞེས་པའི་མཚན། །དགྲ་རྒྱལ་ཞེས་པ་འཇིགས་མེད་པའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རིན་ཆེན་མཚན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པདྨར་གསུངས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་སྟོབས་སྡེ་ཅན། །ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མེ་ཏོག་འོད། །ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་འོད། །ཚོགས་རྗེ་ཞེས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ། །ཚངས་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །བཙུགས་པ་ཆེན་པོ་སྣང་མཐའ་ཡས། །རིང་པོ་སྟེ་ནི་ཀླུས་བྱིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ཚུལ་ནི་བསྟན་པའི་རིམ། །ཚུལ་ཆེན་པོ་ནི་དོན་ཡོད་མཐོང༌། །ཚིག་རྗེ་ཞེས་པ་དཔའ་བོ་སྦྱིན། །ཚིག་བདག་ཅེས་བ་མི་ལྟུང་བ། །ཚིག་མཁས་པ་ནི་སེང་རྒྱལ་མཚན། །ཚིག་དབང་ཞེས་པ་རྒྱལ་བའོ། །ཚིག་མཐའ་ཡས་པ་ཆོས་པའོ། །ཚིག་བདེན་པ་ནི་དཀའ་བའི་རྒྱལ། །བདེན་པ་སྨྲ་བ་དོན་འདོད་པའོ། །བདེན་པ་བཞི་ནི་ཉེར་སྟོན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བ་མཛད། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཆུ་ཡི་ལྷ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཡོན་ཏན་ལག །བས་རུ་ཞེས་པ་ཡང་ས་པའི་སྤྱན། །འདྲེན་པ་རང་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ། །དོན་ཡོད་དབྱངས་ཅན་ཞེས་པའི་མཚན། །སྣ་ཚོགས་མྱ་ངན་འདས་ལས་བྱུང༌། །ཐུགས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྒྱུ་གཅིག་པོ། །རྟག་ཏུ་ཟླ་བའི་མཚན་དུ་གནས། །དགྲ་བཅོམ་ཞེས་པའི་ རི་བོང་ཅན། །ཟག་པ་ཟད་པ་གྲགས་ཆེན་པོ། །དགེ་སློང་ཞེས་པ་གཙུག་ནོར་བུ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །གྲུབ་པ་ཞེས་པ་སེང་གེའི་འགྲོས། །བདེ་བ་རྙེད་པ
Chinese
第四，名为法界之种种分别。 第四，名为法界之种种分别。 如是分离之轮，无一足之二十五，以偈颂法界，如何胜者所开显。 佛陀毗卢遮那大等，于最初之名安立故，于体性中亦宣说，自性修习乃明灯。 自性如法界，心与非心非观察，中观中之瑜伽也。 意之 大力者之处于彼，何故毗卢遮那大，业清净之妙音也。 乃大乘之法，乃有情所需之因，非生亦非灭，为缘之义故唯一。 如影像如阳焰，见乃行境非真实，生亦非成自性，离彼之外亦非他。 于彼何故非作生，自性未成作者何？ 大有情者彼故，唯以智慧之名而作也。 是故以名与句所摄，毗卢遮那等真实生。 于彼佛陀名为狮子，大雄猛者极明耀。 名为大雄乃能仁，秘密真言大仪轨，身摄持。 名为生起乃花朵，秘密真言大仪轨自性者。 如来名善眼，获得十度彼乃，说为一切之导师。 安住于十度，乃大印之名也。 清净十度者，说为大力者。 十度之理乃，众星之王名。 十地之自在者乃，具药菩提萨埵也。 名为怙主如是称，乃安住于十地者。 如来名为胜幢，十智乃大光明。 清净自性解脱蕴，执持清净十智者。 如来名毗卢遮那，十种相乃日之精。 十义者乃月之名，义者如是具光明。 具力者乃光芒善，十力者乃无忧。 遍主者如是妩媚，一切之义乃...
English
Fourth, called the various discriminations of the Dharmadhatu. Fourth, called the various discriminations of the Dharmadhatu. Thus, the wheel of separation, the twenty-five without one foot, with verses on the Dharmadhatu, how the Victorious One reveals. Buddhas, the great Vairocana, etc., since they are established as the first names, they are also spoken of in terms of their essence, and self-cultivation is a lamp. Self-nature is like the Dharmadhatu, neither mind nor non-mind is examined, it is the yoga within the Middle Way. In the place of the power of mind, why is the great Vairocana, the melodious sound of pure deeds? It is the Dharma of the Great Vehicle, the cause of the needs of sentient beings, neither birth nor cessation, solely for the sake of conditions. Like an image, like a mirage, it is seen but not a real object of experience, even if born, it is not established as self, and apart from that, it is not other. Why is it not created or born from that? What is the agent if self-nature is not established? Therefore, great sentient beings, only by the name of wisdom is it done. Therefore, gathered by names and sentences, the real birth of Vairocana and others. There, the Buddha is called Lion, the great hero is extremely radiant. Called the Great Hero is the Able One, the secret mantra is the great ritual, the body is held. Called arising is the flower, the nature of the secret mantra is the great ritual. The Tathagata is called Good Eyes, having obtained the ten perfections, he is said to be the guide of all. Abiding in the ten perfections is the name of the Great Seal. Those who have purified the ten perfections are said to be the Great Power. The principle of the ten perfections is the name of the king of the stars. The lord of the ten grounds is the Bodhisattva endowed with medicine. Called Protector, thus renowned, is the one who abides on the ten grounds. The Tathagata is called Victory Banner, the ten wisdoms are great light. Pure self-nature is the liberated aggregate, the one who holds the pure ten wisdoms. The Tathagata is called Vairocana, the ten aspects are the essence of the sun. The ten meanings are the name of the moon, meaning thus has light. The powerful one has good light, the ten powers are without sorrow. The pervasive lord is thus charming, the meaning of all is...
Chinese
息业。被称为持念珠。具十德者名为功德光。有权者名为义示。大者名为人中胜。无碍者名为成就。无戏论之主名为药。 圣主名为吉祥。如是真如之主名为眉间毫。说真实语名为观察。如所说而行。如来名为吉祥天。非他人之语，难以得见。无二者名为功德顶。具足无二者名为罗睺。于真实边际而安住。菩萨非算数。无我具足狮子吼。如来梵音。外道称为野兽之声。名为教法之边。怖畏者名为具理。周遍行者名为光明照耀。有义力士者，名为大山。如来之意速疾者，如来名为金刚。胜者名为胜利之名。胜敌者名为无畏。种种胜利之珍宝名。转轮王于莲花中说。大力者乃具力军。众之主为花光。众之导师为智慧光。众主名为大天。梵天乃众之主。大建立者无量光。长者乃龙所赐。他人之行乃教法之次第。大行者乃见有义。语自在名为勇施。语自在名为不堕落。语巧者名为狮子幢。语权者名为胜者。语无边者为法者。语真实者乃难胜王。说真实语者乃欲义者。四谛乃近示者。如来作欢喜。不退转者水天。不来者功德手。瓦热者乃杨萨巴之眼。引导者名为独觉。名为有义妙音。种种从寂灭而出。名为善心。大种乃唯一因。常住于月之名。阿罗汉名为 兔者。 漏尽者大名声。 比丘名为顶髻宝。 离贪者名为著名。 成就者名为狮子步。 获得安乐
English
The pacifier of karma. Known as the one who holds the rosary. The one with ten qualities is called "Light of Merit." The one with power is called "Meaningful Display." The great one is called "Superior Among Men." The unobstructed one is called "Accomplishment." The lord without elaboration is called "Medicine." The holy lord is called "Auspicious." Likewise, the lord of Suchness is called "The Hair Between the Eyebrows." Speaking truthfully is called "Observation." Acting according to what is said. The Tathagata is called "Auspicious Goddess." Difficult to see, not the words of others. The non-dual one is called "Top of Merit." Possessing non-duality is called "Rahula." Abiding completely at the true limit. The Bodhisattva is beyond number. The selfless one possesses the roar of a lion. The Tathagata, the voice of Brahma. Heretics are called the sound of wild animals. Called the boundary of the teachings. The terrifying one is called "Possessing Reason." The one who goes everywhere is called "Making Light." The powerful one with meaning is called "Great Mountain." The swift mind of the Tathagata, the Tathagata is called "Vajra." The Victorious One is called the name of victory. The conqueror of enemies is called "Fearless." The precious name of various victories. The Wheel-Turning King is spoken of in the lotus. The mighty one possesses a powerful army. The chief of the assembly is Flower Light. The teacher of the assembly is Wisdom Light. The lord of the assembly is called the Great God. Brahma is the lord of the assembly. The greatly established one, Infinite Light. The elder was given by the Nagas. The conduct of others is the order of the teachings. The great practitioner sees meaning. The lord of speech is called Brave Giver. The lord of speech is called Non-Falling. The skillful in speech is called Lion Banner. The power of speech is called Victorious One. The boundless in speech is the Dharma. The truthful in speech is the Difficult-to-Conquer King. Speaking truthfully is desiring meaning. The Four Truths are the near display. The Tathagata makes joy. The non-returning one is the Water God. The non-coming one is the Hand of Merit. Waru is the eye of Yangsapa. The guide is called Solitary Conqueror. Called Meaningful Melodious Sound. Various things arise from Nirvana. Called Good Heart. The great elements are the single cause. Always abiding in the name of the moon. Arhat is called Having a rabbit. Exhaustion of outflows, great fame. Bhikshu is called Jewel on the Crown. Free from desire, called famous. Accomplished one is called the Lion's Gait. Finding happiness