Tibetan
སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་བྱིན་བརླབ་དང་ཕྱིར་བཟློག་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་འཛིན། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་བྱིན་བརླབ་དང་ཕྱིར་བཟློག་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་འཛིན། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙཀྲ་རཀྵ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་པྲིཥྛཱ་ཡ་ཨུ་བ་དེ་ཤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་བྱིན་བརླབ་དང་ཕྱིར་བཟློག་པའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་གསུམ་རོ་མཉམ་བདེ་ཆེན་པོ། །དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མཛད་ལ། །བཏུད་དེ་དེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ནི། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་འཁྲུལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཤད། །བསྙེན་པ་བྱས་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཇི་ལྟའི་སྦྱོར་བས་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས། །སྒྲུབ་ན་དེ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབ། །བླང་བྱ་དེ་ནས་ཡང་ནི་སྒྲུབ། །དབེན་པར་མཎྜལ་སོགས་བྱས་ལ། །རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །མཆོད་དང་གཏོར་མ་བུམ་བ་བཟླས། །སྤྱིན་སྲེག་དེ་བཞིན་ཆོས་འབྱུང་ལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཀོད་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ། །རྣལ་འབྱོར་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་བསྒོ། །དེ་ནས་དང་བཅས་སློབ་མ་ནི། །ཁྲུས་བྱས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ལ། །བླ་མ་ལ་ནི་ཕྱོགས་པར་གཞག །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལ་སོགས་དང༌། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་སྡོམ་པ་སྤྱིན། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ལས་རབ་འབྱམས། །བསྒྲུབ་པའི་བསམ་པ་ཉེར་གཞག་སྟེ། བཾ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨའི་སྟེང༌། །ཧཱུཾ་བྱུང་དུས་དགྲ་དམར་པོ་བསམ། སྙིང་དང་མགྲིན་པར་ཡ་བསྒོམ་པ། །ལྟེ་བར་རེའུ་མིག་དགུ་པའོ། །ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོའི། །ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། རེངས་ཤིང་བསད་པ་རྣམས་འདོད་པ་ལྟར་འགྲུབ་པ་གྱིས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། །དབུས་སུའོ། །ཧྲཱི་ཥྚྭྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན། གཡས་སྐོར་གྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་ རོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། མཚམས་བཞི་ལའོ། །བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ནི་སེར་པོ་ལ། །ཀྵེ་ཛ་ཡ་ཡིག་དབུས་དང་གཡས། །གཡོན་དུ་དགོད་པར་བྱ་བ་ཉིད། །ལྷོ་རུ་མ་ཡཙྪ་ཡིག་གོ །ནུབ་ཏུ་ཡི་གེ་མེ་དོན། །བྱང་གི་གསུམ་ལ་དོ་རུ་ན། །རྩིབས་མཚམས་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་ནི། །ན་ཡོ་ནི་ར་ལན་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་རེའུ་མིག་ཕྱི་མ་ལ། །ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་རབ་དམིགས་ལ། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དང༌། །མཐུ་དང་ཡོན་ཏན་ཚོགས་བསྡུས་ལ། །སྙིང་དང་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་གཞུག །སློབ་དཔོན་དམར་པོའི་འཁོར་ལོའང༌། །ཇི་ལྟར་མེ་ནི་མེ་གཅིག་ལ། །མར་མེ་གཅིག་ཆད་ཇི་བཞིན་དུ། །མཉམས་འཕེལ་བ་འཕངས་པ་བཞིན། །སློབ་མའི་སྙིང་དང་མགྲིན་པར་གླན། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཅུ་བཞི་དང། །རྩ་བའི་སྔགས་ནི་སྔོན་འགྲོ་བའི། །ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་ལུང་བྱིན་ལ། །བྲིས་ཤིང་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པ་ཡི། །འཁོར་ལོའི་རྫས་ནི་ལག་བྱིན་ལ། །བརྟན་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་གཞག །ཏིཥྛ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་ཧོ། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་བཅུད་ཀུན་ལས། །མི་བསྐྱོད་ཞི་དང་དབང་བྱེད་པ། །མངོན་སྤྱོད་དམ་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རབ་འབྱམས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ཟུང༌། །འདི་ནི་དིང་ནས་བཟུང་བྱས་ཏེ། །མི་འབྲལ་བར་ནི་བྱ་བའོ་།དེ་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡི། །ལས་ནི་ཐོགས་མེད་མྱུར་བ་དང༌། །ལྷ་མཉེས་པ་དང་རིམ་གཉིས་ཀྱི། །གྲོགས་ཀྱི་དམ་པར་འགྱུར་བའོ། །གཞན་དུ་འཁོར་ལོ་རྩོམ་པ་ནི། །མི་མཁས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །སྔར་བྱས་དངོས་གྲུབ་དང་འདོད་པ། །བྱེ་ཕུང་ཆུ་ལ་སོགས་བཞིན་ནོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་འཛིན་ཆེན་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པ་ནི། །གསད་དང་རེངས་དང་བསྐྲད་ལ་སོགས། །བྱ་འམ་གཞན་གྱིས་བྱས་ཀྱང་རུང༌། །ཕྱིར་བཟློག་རིམ་པ་འང་གསལ་བར་བྱ། །འཇིགས་དང་བར་ཆོད་མཚན་མའམ། །རྨི་སོགས་དན་པ་བྱུང་གྱུར་ཚེ། །བཟློག་ པ་དྲུག་ཏུ་བྱ་བ་སྟེ། །རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རླུང་དང་མཉམ་མེད་དག་དང་ནི། །སྲུང་པ་མེད་པའི་བསྲུང་བའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་པས། །སེང་ལྡེང་དབྱུག་པ་གླ་རྩི་དང༌། །གི་ཝཾ་ཤུ་དག་གུ་གུལ་དང༌། གནྡྷི་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་དང༌། །མུ་མེན་བྱི་རུ་སི་ལ་དང༌། ཙནྡན་དམར་སོགས་དེ་བཞིན་དུ། །ལི་ཁྲི་མཚལ་དཀར་འདུས་བྱས་ལ། །སྲུང་བ་མེ་ལས་བཅུ་གསུམ་ལྟར། །བསྐྱེད་ལ་བཅུ་གསུམ་གནས་སུ་གཞག །ཧཱུཾ་ཀྵེ་མ་མེད་ཛ་ས་དོ་རུ་ཡཙྪ་ནི་ར། སྙིང་ག་མིག་དང་རྣ་བ་སྣ། །ཁ་དང་ལྟེ་བ་འོག་སྒོ་གཉིས། །བརླ་གཉིས་ཕྲག་པ་གཉིས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ལ་རེག །ཇི་ལྟར་ཞེ་སྡང་གཤེད་སོགས་བསྒོམ། །རྫས་རྣམས་བརྡུངས་ཏེ་ལུས་ལ་བཅད། །ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་དྲང་སྲོང་སོགས། །ལོག་པར་བྱེད་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས། །ནམ་ཡན་ཚུགས་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་ཡོ་བྱད་རྫས་ཀྱིས་ཕྱིར་བཟློག་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ངན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་ལ་སོགས་མེད་གྱུར་ན། །དེ་བཟློག་པ་ཡི་ཆོ་ག་ནི། །ཚད་མེད་སེམས་སོགས་སྔོན
Chinese
名为守护轮之加持与遣除之口诀。吉祥自在。 守护轮之加持与遣除之口诀。 吉祥自在。 印度语：察克拉 惹叉 阿迪斯塔那 普利斯塔亚 乌巴德夏 纳玛。藏语：名为守护轮之加持与遣除之口诀。顶礼薄伽梵忿怒阎魔敌。三有等味大乐者，吉祥阎魔摧毁者，敬礼彼之事业故，为成事业说轮法。已修习之瑜伽士，如是之瑜伽轮等，修成则彼加持之，应取彼后复修习。寂静处作坛城等，二次第之胜瑜伽，供养朵玛宝瓶诵，火供如是法生起，方位守护安置于，外处瑜伽朵玛施。其后连同诸弟子，沐浴合掌而作已，面向于彼上师处。皈依发心等之后，赐予五佛之律仪。如是所说诸事业，生起成办之意乐。从邦（བཾ་，vaṃ，种子字）生起之莲花上，吽（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字）生起之时观想红色之仇敌。于心间与喉间观想亚（ཡ་，ya，种子字），于脐间为九宫格。嗡 某某的（ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོའི། ，oṃ ce-ge-mo'i，咒语）。息灾与，增益与，怀爱与，强硬与诛杀等如所愿成就 梭哈（ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། རེངས་ཤིང་བསད་པ་རྣམས་འདོད་པ་ལྟར་འགྲུབ་པ་གྱིས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ，śi ba dang། rgyas pa dang། dbang du bya ba dang། rengs shing bsad pa rnams 'dod pa ltar 'grub pa gyis shig svāhā，息灾、增益、怀爱、镇伏、诛杀，随所欲而成就 梭哈）。于中央。赫利 什底 威格利达 纳纳（ཧྲཱི་ཥྚྭྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན། ，hrī ṣṭvāḥ vi-kṛ-tā-na-na，咒语）。右绕于四方。吽 吽 啪 啪（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ，hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，种子字）。于四隅。十二辐为黄色，舍 匝 亚（ཀྵེ་ཛ་ཡ་，śe ja ya，种子字）字中央与右，于左安置而作之。于南方嘛 雅 匝（མ་ཡཙྪ་，ma ya cca，种子字）字。于西方伊 给 美 东（ཡི་གེ་མེ་དོན། ，yi ge me don，种子字）。北方之三 多 汝 纳（དོ་རུ་ན། ，do ru na，种子字）。辐间安置之字为，纳 哟 尼 惹 蓝（ན་ཡོ་ནི་ར་ལན་，na yo ni ra lan，种子字）三字。其后外层九宫格上。嗡 阎摩罗阇 萨 多 美 亚（ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ，oṃ ya ma rā ja sa do me ya，咒语）。亚 美 多 汝 纳 哟 达 亚（ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ，ya me do ru ṇa yo da ya，咒语）。亚 达 哟 尼 惹 亚 舍 亚（ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ，ya da yo ni ra ya śe ya，咒语）。亚 舍 亚 匝 尼 惹 嘛 亚 吽 啪 梭哈（ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ，ya śe ya cca ni ra ma ya hūṃ phaṭ svāhā，咒语）。轮相合而善专注，舒放与收摄之瑜伽，一切胜者之事业与，威力与功德之积聚，置于心间与喉间轮。上师红色之轮亦，如是
English
The secret instruction on the blessing and reversal of the protection wheel. Glorious Holder. The secret instruction on the blessing and reversal of the protection wheel. Glorious Holder. In Sanskrit: Chakra Raksha Adhisthana Pristhaya Upadesha Nama. In Tibetan: Called the secret instruction on the blessing and reversal of the protection wheel. Homage to the Bhagavan Wrathful Yama Destroyer. The three existences are of equal taste, the great bliss. To the glorious Yama Destroyer, I prostrate, and for the sake of accomplishing his activity, I will explain the ritual of the wheel. The yogi who has practiced the approach, by whatever means, the wheels, if accomplished, will be blessed by it. One should take and then practice again. In a secluded place, having made the mandala, etc., the supreme yoga of the two stages, offerings, torma, vase, recitation, and fire offering, likewise, the Dharma arises. The directional guardians are arranged, and outside, the yogic torma is given and meditated upon. Then, together with the disciples, having bathed and joined palms, place them facing the lama. After taking refuge and generating bodhicitta, etc., bestow the vows of the five Buddhas. Whatever activities have been spoken, generate the intention to accomplish them. On top of the lotus arising from Vaṃ（བཾ་，vaṃ，seed syllable）, when Hūṃ（ཧཱུཾ，hūṃ，seed syllable）arises, visualize the red enemy. Meditate on Ya（ཡ་，ya，seed syllable）at the heart and throat. At the navel is the nine-square grid. Oṃ, of so-and-so（ཨོཾ་ཆེ་གེ་མོའི། ，oṃ ce-ge-mo'i，mantra）. Pacifying, increasing, subjugating, and stiffening and killing, may they be accomplished as desired, Svāhā（ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། རེངས་ཤིང་བསད་པ་རྣམས་འདོད་པ་ལྟར་འགྲུབ་པ་གྱིས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ，śi ba dang། rgyas pa dang། dbang du bya ba dang། rengs shing bsad pa rnams 'dod pa ltar 'grub pa gyis shig svāhā，pacifying, increasing, subjugating, stiffening and killing, may they be accomplished as desired, Svāhā）. In the center. Hrī ṣṭvāḥ vi-kṛ-tā-na-na（ཧྲཱི་ཥྚྭྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན། ，hrī ṣṭvāḥ vi-kṛ-tā-na-na，mantra）. Circumambulate to the four directions. Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ，hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，seed syllable）. To the four corners. The twelve spokes are yellow. Śe Ja Ya（ཀྵེ་ཛ་ཡ་，śe ja ya，seed syllable）syllables are in the center and right. On the left, one should place and do. In the south is the syllable Ma Ya Cca（མ་ཡཙྪ་，ma ya cca，seed syllable）. In the west are the syllables I Ge Me Don（ཡི་གེ་མེ་དོན། ，yi ge me don，seed syllable）. In the north are the three Do Ru Na（དོ་རུ་ན། ，do ru na，seed syllable）. The syllables placed in the intermediate spokes are Na Yo Ni Ra Lan（ན་ཡོ་ནི་ར་ལན་，na yo ni ra lan，seed syllable）. Then, on the outer nine-square grid. Oṃ Yama Rā Ja Sa Do Me Ya（ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ，oṃ ya ma rā ja sa do me ya，mantra）. Ya Me Do Ru ṇa Yo Da Ya（ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ，ya me do ru ṇa yo da ya，mantra）. Ya Da Yo Ni Ra Ya Śe Ya（ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ，ya da yo ni ra ya śe ya，mantra）. Ya Śe Ya Cca Ni Ra Ma Ya Hūṃ Phaṭ Svāhā（ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ，ya śe ya cca ni ra ma ya hūṃ phaṭ svāhā，mantra）. Focus well on the wheel being joined. By the yoga of expanding and contracting, all the activities of the victorious ones, and the accumulation of power and qualities, place them in the heart and throat wheels. The red wheel of the master is also, like that
Chinese
犹如灯火仅一盏，如若灯芯已燃尽，等同增减与损益，注入弟子心与喉。十四密咒之王等，根本咒乃前行之，十二字母赐予灌顶，书写修行所成之，轮之物交付于手，为稳固故金刚置顶。ཏིཥྛ་བཛྲ་ཙཀྲ་རཀྵ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于稳固与动摇之精华中，不摇寂静且能调伏者，乃为现行殊胜之轮，为成办无量事业而执持。此乃自今起行持，当不分离而行之。此乃随许之，事业无碍且迅速，令诸神欢喜及二次第之，成为助伴之殊胜者。若于他处造轮者，不善巧则不成办，往昔所作之悉地与欲求，犹如沙堆之水等。幻轮加持次第，由精通且获成就之瑜伽自在吉祥持大士所作圆满。彼后真实宣说者，杀害与僵直及驱逐等，鸟所作或他人所作皆可，回遮次第亦当明晰。若有怖畏与障碍之征兆，或梦等征兆显现之时，回遮
English
Just like a single lamp, as if the wick has burned out, equivalent to increase, decrease, gain, and loss, infuse the disciple's heart and throat. The fourteen secret mantra kings, the root mantra is the preliminary, the twelve letters are bestowed with empowerment, written and practiced, the substances of the wheel are handed over, and the vajra is placed on the crown of the head for stability. tiṣṭha vajra cakra rakṣa samaya mudra ho. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) From the essence of stability and movement, the immovable, peaceful, and subduing one is the wheel of excellent manifestation, held to accomplish limitless deeds. This is to be practiced from now on, and should be done without separation. This is the permission, the action is unobstructed and swift, pleasing to the gods and the two stages, becoming the excellent companion. If the wheel is made elsewhere, it will not be accomplished if unskilled, the previously accomplished siddhi and desires are like water on a sand pile. The order of blessing the illusory wheel, completed by the great glorious holder of power of yoga, who is skilled and has attained accomplishment. Thereafter, the true exposition is that killing, stiffening, and expelling, whether done by birds or others, the order of averting should also be clear. If there are signs of fear and obstacles, or signs of dreams, etc., appearing, averting