Tibetan
འོ། །དེ་ནས་ལག་པ་དང་མིག་དག་ཏུ། ཨོཾ་ཨོཾ་མུ། ཞེས་བྱ་བ་མཚོན་ཆའི་སྔགས་འདི་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་འདི་དག་ཀྱང་འོད་འབར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེས་བདག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པར་ང་རྒྱལ་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་བདག་གི་མདུན་དུ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་ཞིང་འོད་འབར་བའི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་མུ། ཞེས་བྱ་བ་ལས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་གསེར་བཅོམ་ལྟ་བུ་ཨུཏྤལ་དང་མཆོག་སྤྱིན་ཅན་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སྙིང་གལ་སོགས་པར་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ལྔ་པའི་གསང་སྔགས་དག་ཀྱང་བདག་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་བཞིན་དུ་འདིར་ཡང་དགོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང༌། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། ཞེས་བྱ་བ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ལས་ཀྱང༌། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྐུ་དུང་དང༌། །མེ་ཏོག་ཀུནདའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་བྱས་ནས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། མཚོན་ཆའི་སྔགས་ཀྱིས་ནོར་བུ་བླངས་ནས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ཡང་མི་མྱུར་མི་བུལ་ཞིང་ལྷ་དང་གསང་སྔགས་ལ་སེམས་པ་མ་གཏོགས་པར། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། ཇི་སྲིད་ཡིད་མི་སྐྱོ་བའི་བར་དུ་བཟླས་ནས་གཏོང་བར་འདོད་པ་ན། བཟླས་པ་དེ་ཡང་གྲངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ལྷ་ལ་ཕུལ་ཏེ་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་ཉིད་ཡན་ལག་ལྔ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ནས་ཅུང་ཟད་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་གཞན་དག་བྱའོ། །འདི་ནི་རེ་ཞིག་གཞོན་ནུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དག་བཟླས་པ་ལ་མི་དགའ་ཞིང་སྒོམ་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ཡང་གཞན་དུ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་འགའ་ཞིག་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས་མཆོད་པ་བྱས་པའི་རྗེས་ལ། སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་ལང་ཞིང་སྲབ་ལ་དང་ཞིང་ཆུང་བ། རྩིབས་བརྒྱད་པ་སྙིང་པོ་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུ་ཁོར་ཡུག་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ་ཞིག་བསམ་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་བཞིར་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་ཨོཾ་ཨཾ་ཨིཾ་ཨུཾ་རྣམས་བསམ་མོ། །མཚམས་བཞིར་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཞེས་བྱ་བསམས་ཏེ། དེ་ལྟར་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་འོད་གསལ་བ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ
Chinese
哦！然后，在手和眼睛等处，放置名为“嗡嗡穆（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om om mu，汉语字面意思：嗡嗡穆）”的这句兵器咒。也要观想这些字放出光芒。以此生起我是文殊金刚的慢心。然后，在自己的前方，也在坛城的中央，在那莲花上，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）字生出千瓣，在光芒四射的莲花上，从嗡穆（藏文：ཨོཾ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mu，汉语字面意思：嗡穆）中生出如黄金般的文殊童子，手持乌 উৎপལ་花和施予印。然后，如在心间等处安放心咒等五支的密咒一样，在这里也要安放。另外，从“嗡 哇嘎西瓦日 穆（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：嗡 语自在 穆）”这句根本密咒中，生起如海螺色般的文殊童子身，以及如昆达花般的颜色。然后，用根本咒迎请，并如生起次第般供养。用兵器咒取来宝物，然后念诵根本密咒。念诵时，不要太快也不要太慢，除了本尊和密咒外，舍弃一切作意。念诵到不厌烦为止，如果想要结束念诵，也要以观想数字的方式献给本尊，然后用心咒请本尊返回。自己用五支咒守护，稍微呼气，然后做其他的善业。这只是暂时从童子禁行的角度，展示了成就悉地的修法。对于那些不喜欢念诵而喜欢禅修的人，应当修习轮。因为这在其他地方已经广说了，所以这里只说一些根本轮。因此，想要修习轮的人，在供养之后，应当观想在心间有一个如月亮般的轮，薄而透明，小而明亮，有八个辐条，如堆叠的心髓般，周围都是圆的。应当观想轮的四个方向是所有根本的四个字。像这样观想嗡 阿 阿 伊 乌（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཨིཾ་ཨུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om a ā i u，汉语字面意思：嗡 阿 阿 伊 乌）。在四个角落观想“语自在”。像这样，在八个辐条上观想八个字，颜色是白色，光芒四射，能消除所有的无明黑暗。
English
O! Then, in the hands and eyes, etc., place this weapon mantra called "Om Om Mu (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om om mu，汉语字面意思：Om Om Mu)". Also, contemplate these letters as blazing with light. With this, generate the pride of being Manjushri Vajra himself. Then, in front of oneself, also in the center of the mandala, on that lotus, from the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) arises a thousand petals, and on the radiant lotus, from Om Mu (藏文：ཨོཾ་མུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om mu，汉语字面意思：Om Mu) generate Manjushri Youthful, like molten gold, holding an utpala flower and the gesture of generosity. Then, as the heart mantra and the five-limbed secret mantras are placed in the heart, etc., they should also be placed here. Furthermore, from the root secret mantra "Om Vāgīśvari Mum (藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：Om Vāgīśvari Mum)", generate a body of Manjushri Youthful, the color of a conch shell, and a color like the kunda flower. Then, invite with the heart mantra, and offer as in the order of generation. Take the jewel with the weapon mantra, and then recite the root secret mantra. When reciting, do not be too fast or too slow, and except for the deity and the secret mantra, abandon all mental activity. Recite until you are not tired, and if you want to end the recitation, also offer it to the deity by contemplating the form of numbers, and then ask the deity to return with the heart mantra. Protect yourself with the five-limbed mantra, exhale slightly, and then do other virtuous deeds. This is only a temporary explanation of the practice of accomplishing siddhis from the perspective of the vow of a youth. For those who do not like recitation but like meditation, they should meditate on the wheel. Because this has been extensively explained elsewhere, only some of the root wheels will be explained here. Therefore, those who want to meditate on the wheel, after making offerings, should contemplate a wheel like the moon in the heart, thin and transparent, small and bright, with eight spokes, like a stack of heart essence, round all around. One should contemplate the four directions of the wheel as the four root letters of all. Like this, contemplate Om A Ā I U (藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཨིཾ་ཨུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om a ā i u，汉语字面意思：Om A Ā I U). In the four corners, contemplate "Vāgīśvara". Like this, on the eight spokes, contemplate eight letters, the color is white, radiant, and dispelling all the darkness of ignorance.
Tibetan
ར་བྱེད་པ་བློས་དུས་གཅིག་ཏུ་གསལ་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ལ་ནི་ཡི་གེ་མུ་རབ་ཏུ་འོད་འབར་བ་བསམས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡི་གེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་བདག་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་གསལ་བ། ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དག་ཅིང་གསལ་བར་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །གཏོང་བར་འདོད་པ་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གི་སེམས་སྣང་བ་ཙམ་སྟེ་སེམས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར་ཅིང་སྣང་ལ་ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོ་དང་ཞིང་གསལ་ལ་ཞི་བ་བཞིན་དུ། ཆོས་ ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྲོས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་ཏེ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བསམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྡང་བར་འདོད་ན་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སྐྱེས་པར་བསམ་སྟེ། འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བའི་བསམ་པས་ལངས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་དག་འཚམ་པར་བྱའོ། །གཞོན་ནུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་བརྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ལས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། གཞོན་ནུ་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་བརྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ལས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་ལས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ།
Chinese
应当以意识同时清楚地观想。对于心要，则观想字母མུ་（藏文：མུ་，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）极为光亮地闪耀。观想其光芒照亮字母、轮和自己的一切身体，并思考如何能够清净和照亮一切烦恼的垢染。想要舍弃时，一切法也只是自己心之显现，心则转变为智慧之轮，如显现上轮和净土般清晰而寂静。一切法也极度寂静，远离戏论，自性光明，观想远离一切显现的造作。应当如是安住于观想。想要从彼起座时，观想生起慈悲心，以利益众生的想法起身，并使行为举止适宜。依托童子行之成就仪轨和积聚福德与智慧资粮之方法，乃是从广大文殊师利根本续中所作的简略阐释，至此圆满。 །། 依托童子行之成就仪轨和积聚福德与智慧资粮之方法，乃是从广大文殊师利根本续中所作的简略阐释，乃是从广大文殊师利根本续中所作的简略阐释。
English
One should meditate with awareness, clearly and simultaneously. For the essence, contemplate the letter mu (藏文：མུ་，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆) blazing brilliantly. Contemplate how its rays illuminate the letters, the wheel, and all of one's body, and consider how it can purify and illuminate all the stains of afflictions. When desiring to relinquish, all phenomena are merely appearances of one's own mind, and the mind transforms into a wheel of wisdom. Just as the wheel and the pure land appear clear and peaceful, all phenomena are utterly pacified, free from elaboration, and naturally luminous. Contemplate being free from all manifest constructs. One should remain in contemplation in this way. When desiring to arise from that, contemplate generating the mind of compassion. Arise with the thought of benefiting beings, and make the conduct appropriate. The method of accomplishing the ritual of attainment based on the conduct of a youth and accumulating the collections of merit and wisdom, which is a concise explanation from the extensive Manjushri root tantra, is complete. །། The method of accomplishing the ritual of attainment based on the conduct of a youth and accumulating the collections of merit and wisdom, which is a concise explanation from the extensive Manjushri root tantra, which is a concise explanation from the extensive Manjushri root tantra.