Tibetan
བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ། བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ། དེ་ནས་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་དང༌། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསྐུལ་བའི་ཆོ་ག་གང་ཡིན་པ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །ཕྱོགས་བཞིའི་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་པར། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དང༌། །ཞབས་འབྲིང་བཅས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་གི་དབུས་གནས་པར། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །འཇམ་དབྱངས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ནི། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་བསྒོམ་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཡང༌། །འཇམ་དབྱངས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བསྒོམ། །སྐུ་མདོག་རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུཪྻ། །མཚོན་ཆ་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་འཆང༌། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཡང༌། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རལ་གྲི་འདབ་འདྲའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དེ་ལྟར་བརྟན་པར་བསྒོམས་བྱས་ནས། །དེ་ལས་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་ནི། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་སྤྲོས་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་ཁྱབ་པར་བྱ། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ཡི། །ཚིག་འདི་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་བས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན། །ང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཡང་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཐུགས་ལ་གནས། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཞིང་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ན། །སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཞིང་ཆེན་རྣམ་སྣང་མཛད། །དེ་ཡི་འཁོར་ན་གནས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་བརྒྱ། །དེ་དག་མདུན་དུ་བརྒྱུག་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ལྔ་བརྒྱར་བཅས། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་གསོན། །དེ་ཡི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པ་ཡི། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གཤིན་རྗེ་དང༌། །སྲིན་པོ་ཀླུ་དང་རིག་སྔགས་འཆང༌། །གནོད་སྤྱིན་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ། །ས་དང་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཡི། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ང་ལ་ཉོན། །ང་ནི་དཔལ་ལྡན་རལ་གྲི་འཆང༌། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བ་ཡི། །དམ་ཚིག་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་འདིས། །གང་ཞིག་བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང༌། །དེ་བཞིན་དམ་ལ་མི་གནས་པ། །སྐུ་གསུང་ལས་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཀྱང༌། །ཞིག་པར་གྱུར་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ལྟར་བསྐུལ་བའི་མོད་ལ་ནི། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ།
Chinese
名为“转法轮”之仪轨的开示 名为“转法轮”之仪轨的开示 此后以教令之轮，对佛与佛子等，以及天等世间，所有具誓者，所作策励之仪轨，妥善详尽地宣说。 四方所有一切刹土中，胜者与佛子等，以及侍从等观想之。 于佛刹中央安住处，观想不动金刚。 文殊最初之佛陀，于彼心间观想之。 自我亦于彼心间，观想文殊智慧勇识。 身色珍宝琉璃色，手持兵器智慧宝剑。 智慧勇识之心间，观想教令之轮。 宝剑叶状之轮，顶端三十二个，以根本咒语而庄严。 如是稳固观想后，从中文字之光芒，向十方一切散布，佛刹一切皆遍布。 转法轮之，此语应善说。 以身语意我相应，祈请一切诸佛垂听。 我乃安住三世之，一切诸佛之智慧身。 亦是佛陀安住于心。 东方世界中，于无量刹土中，一切诸佛聚集之身。 金刚大刹土，现为毗卢遮那佛。 彼之眷属安住之，百俱胝菩萨众。 彼等前方奔走之，五百金刚持。 祈请眷属诸佛垂听。 彼之侍从所作之，天与仙人阎罗王，罗刹龙族持明者，以及夜叉生灵等，安住于地与空之，一切生灵皆听我。 我乃具德持宝剑者，转法轮之，誓言宝剑之轮，何者不依教奉行，如是不安住誓言者，身语所生之佛陀亦，必将毁坏无疑虑。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿嘉 巴雅 德 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是策励之顷刻间，佛子等一切胜者，如是世间众。
English
The Teaching of the Ritual Called "Turning the Wheel of Command" The Teaching of the Ritual Called "Turning the Wheel of Command" Then, with the wheel of command, for the Buddhas and their sons, and for the world with its gods, all who possess vows, whatever the ritual of encouragement may be, I shall explain it well and thoroughly. In all the realms of the four directions, contemplate the victorious ones with their sons, and with their attendants. In the center of the Buddha-field, contemplate Akshobhya Vajra. Manjushri, the first Buddha, contemplate him in his heart. And in your own heart, contemplate Manjushri as the Wisdom-Being. His body is the color of precious lapis lazuli, he holds the weapon of the wisdom-sword. And in the heart of the Wisdom-Being, contemplate the wheel of command. The wheel like the petals of a sword, with thirty-two points, adorned with the root mantra. Having contemplated it thus firmly, from it the rays of letters spread in all ten directions, pervading all the Buddha-fields. The words of turning the wheel of command, these should be well spoken. By uniting myself with body, speech, and mind, may all the Buddhas hear me. I am the wisdom-body of all the Buddhas who dwell in the three times. Also the Buddha dwells in the heart. In the world of the eastern direction, in immeasurable realms, the body of all the Buddhas gathered. The great Vajra-field, manifesting as Vairochana. In his retinue dwell a hundred million Bodhisattvas. Before them run five hundred Vajra-holders. May the victorious ones with their retinues hear me. Those who serve him, gods and sages, Yama, rakshasas, nagas, and vidyadharas, yakshas, bhutas, and so on, all beings who dwell on earth and in the sky, all beings, listen to me. I am the glorious sword-holder, turning the wheel of command, with this wheel of the vow-sword, whoever does not act according to the command, and does not abide by the vow, even the Buddhas born from body and speech, will surely be destroyed. Om Sarva Tathagata Ajna Paya Ti Svaha. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) As soon as this is encouraged, all the victorious ones with their sons, and likewise the worldly ones.