Tibetan
། འདི་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྐྲ་ལྷུག་པར་འདུག་པ། གཅེར་བུ་ལྕེ་འཇིབ་མ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་དུ་མཛད་པ། ཁ་དོག་ནག་པོ། ཕྱག་ན་ཐོད་པ་དང་གྲི་བསྣམས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་གནས་སོ་སོའི་གདན་སྟེངས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རང་གི་ས་བོན་ལས་སྐད་ཅིག་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ཐོད་པ་བསམ་མོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀའི་འཁོར་ལོར་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཕོ་ཉའི་གཟུགས་འཛིན་པར་བསྒོམ་མོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ། བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། མ་མོ་དང༌། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཧ་ཧ་ཞེས་དྲག་ཏུ་དགོད་ཅིང་རྣམ་པར་གཙེ་བ། འདི་ལྟ་བུར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྐུར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་དང་དད་པས་རྣལ་འབྱོར་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་ཡང་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བདག་གི་སྙིང་གའི་པདྨའི་སྟེང་དུ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་དེའི་བུམ་པ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའོ། །ཧཱུཾ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་དོ། །སྤྱན་དྲངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཆབ་དང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་སྔོན་བཞིན་དུ་ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ནས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་བཅུ་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་བུམ་པ་དེ་ཁོ་ན་བཅུའི་ངོ་བོས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་དབང་བསྐུར་བ། །ཇི་ལྟར་ཇི་བཞིན་བདག་གིས་ནི། །དག་པ་ལྷ་ཡི་ཆུས་དབང་བསྐུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དབང་བསྐུར
Chinese
這些全部都是一面二臂，頭髮披散的樣子，裸體，舔著舌頭，咬著牙齒，勾召所有的惡毒，所有的事情都如法地做，顏色是黑色的，手裡拿著顱器和刀，僅僅是這樣。這些女神也在各自位置的座墊上，就像薄伽梵一樣，從自己的種子字中以剎那的等持生起。在薄伽梵的前面觀想充滿各種誓言物的顱器。在壇城的外圍，作為教令輪，觀想先前所說的方位守護神閻魔大王八尊，現為使者的形象。在那之外的八大屍陀林中，用各種鳥類莊嚴，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、大腹行等，以及其他的空行母、母鬼、部多眾等，哈哈地大聲笑著，並且進行各種惱害。瑜伽士自身應當如此觀想為金剛怖畏的身相。如果以專一的心和信心安住於瑜伽，甚至可以轉化為八大成就，更何況是微小的成就呢？然後在我心間的蓮花上，從日輪中，由種子字（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，）轉化成的金剛，那個瓶上，有日輪，以（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，）字標記。從那個（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，）字中，五種智慧的光芒向十方放射，迎請十方的一切如來，念誦先前所說的秘密咒語。對迎請來的那些如來，像先前一樣，用秘密咒語供養浴水和朵瑪等，使之歡喜，為了灌頂的緣故，那些如來以十個字轉化成的寶瓶，僅僅以十個的體性來進行灌頂。對此進行祈請：祈請如來們賜予我灌頂。對此，如來們這樣說道：所有諸佛，以生俱來的灌頂，如何如是地，我以清淨天之水來灌頂。這樣說著，進行灌頂。
English
All of these are one-faced and two-armed, with disheveled hair. They are naked, licking their tongues, biting their teeth, summoning all evil, and performing all actions properly. Their color is black, and they hold skull cups and knives in their hands. These goddesses also arise on their respective seats, just like the Blessed One, from their own seed syllables through instantaneous samadhi. In front of the Blessed One, visualize a skull cup filled with various samaya substances. Outside the mandala, as the wheel of command, visualize the eight great Yama lords, the guardians of the directions previously mentioned, taking the form of messengers. Beyond that, in the eight great charnel grounds, adorned with various birds, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and others, as well as dakinis, matrikas, and hosts of bhutas, laughing loudly with "Haha" and causing various harms. The yogi himself should visualize himself in this way as the form of Vajrabhairava. If one abides in yoga with single-pointed mind and faith, one can even transform into the eight great siddhis, what need is there to mention small siddhis? Then, on the lotus in my heart, from the sun disc, the vajra transformed from the letter (ཧཱུྃ，hūṃ，), on that vase, there is a sun disc marked with (ཧཱུྃ，hūṃ，). From that (ཧཱུྃ，hūṃ，), the rays of the five wisdoms radiate in the ten directions, inviting all the Tathagatas of the ten directions, and reciting the secret mantra previously mentioned. To those invited Tathagatas, offer bath water and torma, etc., with secret mantras as before, making them pleased. For the purpose of empowerment, those Tathagatas empower with the vase transformed from the ten letters, with the very nature of the ten. Make this request: "Please, Tathagatas, grant me empowerment." To this, the Tathagatas say: "All Buddhas, with the empowerment obtained by birth, just as it is, I empower with pure divine water." Saying this, they empower.
Tibetan
་བས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་མོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ལ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མིག་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་མཚོན་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་པ་དང་མཆོད་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་ནས་བསྙེན་པའི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་འདི་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ཏེ། ཕྱིས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བཅུ་པ་འདི་ནི་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བདུན་པ་འདི་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་སརྦ་ཤ་ཏྰྲུཾ་ནཱ་ཤཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་སྔགས་འདི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཁཾ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་འདིའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀྲུཾ་བྲུཾ་ཏྲུཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་གཾ། སྙིང་པོ་དམ་པ་འདི་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཧྰྲིཿ་ཛཿ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པའི་སྙིང་པོའོ། ། བསྙེན་པའི་དུས་སུ་དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་དབུལ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏ་པ་ཏི་ཨི་དི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་ཡང་ཅི་འབྱོར་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག
Chinese
思维以不动尊为之加冕。八位天女以妙音天女为之加冕。八位方位守护阎魔以吉祥阎魔敌为之加冕。如是，金刚怖畏等，眼等诸处，加持生处，以身语意之神和智慧勇识为之象征。如是观修、供养、灌顶圆满后，应作近修之念诵。其中，此乃根本心咒：嗡 亚玛ra匝 萨多美亚，亚美多汝纳 约达亚，亚达约尼ra亚 克谢亚，亚克谢亚匝尼ra玛亚，吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ यमराज सदो मेय। यमे दो रुण योदय। यदयो निरय क्षेय। यक्षे यच्छ निरामय। हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja sado meya, yame do ruṇa yodaya, yadayo niraya kṣeya, yakṣe yacchā nirāmaya, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，阎魔法王，萨多美亚，亚美多汝纳，约达亚，亚达约尼ra亚，克谢亚，亚克谢亚匝尼ra玛亚，吽 吽 啪 啪 梭哈。）此三十二字，先作一百万遍近修，其后可用于事业。心咒之秘密咒：嗡 赫利 什特利 维格利达纳纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ष्ट्रीः विकृतानान हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，赫利，什特利，维格利达纳纳，吽 啪。）此十字，先作三百万遍近修，则可成办一切事业。嗡 亚玛达嘎 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ यमान्तक हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔敌，吽 啪。）此七字，每一字各念诵一百万遍，则可成办一切事业。嗡 赫利 什特利 维格利达纳纳 吽 萨尔瓦 萨特伦 纳夏亚 斯丹 巴亚 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་སརྦ་ཤ་ཏྰྲུཾ་ནཱ་ཤཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ष्ट्रीः विकृतानान हुं सर्व शत्रुं नाशय स्तम्भय फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ sarva śatruṃ nāśaya stambhaya phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，赫利，什特利，维格利达纳纳，吽，一切，敌人，摧毁，镇伏，啪 啪 梭哈。）此心咒念诵一千万遍，则可成办一切事业。嗡 赫利 嘎拉汝巴 吽 康。（藏文：ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः कालरूप हुं खं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ kālarūpa hūṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡，赫利，嘎拉汝巴，吽，康。）此近心咒，每一字各念诵一百万遍，则可成办一切事业。嗡 赫利 仲 准 仲 准 吽 冈。（藏文：ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀྲུཾ་བྲུཾ་ཏྲུཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་གཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः क्रुं भ्रुं त्रुं जुं हुं गं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ kruṃ bhrūṃ truṃ juṃ hūṃ gaṃ，汉语字面意思：嗡，赫利，仲，准，仲，准，吽，冈。）此殊胜心咒，每一字各念诵一百万遍，则可成办一切事业。嗡 曼殊郭夏 赫利 匝。（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཧྰྲིཿ་ཛཿ་，梵文天城体：ॐ मञ्जुघोष ह्रीः जः，梵文罗马拟音：oṃ mañjughoṣa hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，曼殊郭夏，赫利，匝。）念诵一百万遍，则可成办一切事业。嗡 阿格热德 嘎 亚玛达嘎 哈纳玛塔 班匝 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अक्रोधे क यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrodhe ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿格热德，嘎，阎魔敌，哈纳玛塔，班匝，吽 啪。）此十七字之心咒。 于近修之时，三时供养食子之咒：嗡 嘎拉汝巴 萨尔瓦 萨埵 达玛嘎 玛哈 布达 巴地 依地 巴林 格里哈纳 格里哈纳 巴亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏ་པ་ཏི་ཨི་དི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कालरूप सर्व सत्व दमक महा भूत पति इदि बलिं गृह्ण गृह्ण पाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa sarva sattva damaka mahā bhūta pati idi baliṃ gṛhṇa gṛhṇa pāya svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎拉汝巴，一切，有情，调伏者，大， भूत， 主， 此， 食子， 接受， 接受， 饮用， 梭哈。）此外，亦以力所能及之供品作供养。 成就之方便仪轨。
English
Think of Akshobhya crowning him immediately. May Manjushri crown the eight goddesses. May glorious Yamantaka crown the eight directional guardians of Yama. Thus, Vajrabhairava and others bless the sense organs such as the eyes, symbolizing the deities of body, speech, and mind, and the wisdom heroes. Thus, after the meditation, offerings, and empowerment are completed, the recitation of the approach should be performed. Among them, this is the root essence: Om Yamaraja Sado Meya, Yame Do Runa Yodaya, Yadayo Niraya Kshaya, Yakshe Yaccha Nirāmaya, Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ यमराज सदो मेय। यमे दो रुण योदय। यदयो निरय क्षेय। यक्षे यच्छ निरामय। हुं हुं फट् फट् स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ yamarāja sado meya, yame do ruṇa yodaya, yadayo niraya kṣeya, yakṣe yacchā nirāmaya, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Yamaraja, Sado Meya, Yame Do Runa, Yodaya, Yadayo Niraya, Kshaya, Yakshe Yaccha Nirāmaya, Hum Hum Phat Phat Svaha.) This thirty-two syllable mantra should be recited one hundred thousand times in advance, and then applied to activities later. The secret mantra of the essence is: Om Hrih Shtrih Vikritanana Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ष्ट्रीः विकृतानान हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ phaṭ，Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Shtrih, Vikritanana, Hum Phat.) This ten-syllable mantra, if recited three hundred thousand times in advance, will accomplish all activities. Om Yamantaka Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ॐ यमान्तक हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，Literal Chinese Meaning: Om, Yamantaka, Hum Phat.) This seven-syllable mantra, if each syllable is recited one hundred thousand times, will accomplish all activities. Om Hrih Shtrih Vikritanana Hum Sarva Shatrum Nashaya Stambhaya Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་སརྦ་ཤ་ཏྰྲུཾ་ནཱ་ཤཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ष्ट्रीः विकृतानान हुं सर्व शत्रुं नाशय स्तम्भय फट् फट् स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ sarva śatruṃ nāśaya stambhaya phaṭ phaṭ svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Shtrih, Vikritanana, Hum, All, Enemies, Destroy, Subdue, Phat Phat Svaha.) This essence mantra, if recited ten million times, will accomplish all activities. Om Hrih Kalarupa Hum Kham. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཁཾ།，Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः कालरूप हुं खं，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ kālarūpa hūṃ khaṃ，Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Kalarupa, Hum, Kham.) This near-essence mantra, if each syllable is recited one hundred thousand times, will accomplish all activities. Om Hrih Krum Bhrum Trum Jum Hum Gam. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀྲུཾ་བྲུཾ་ཏྲུཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་གཾ།，Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः क्रुं भ्रुं त्रुं जुं हुं गं，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ kruṃ bhrūṃ truṃ juṃ hūṃ gaṃ，Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Krum, Bhrum, Trum, Jum, Hum, Gam.) This supreme essence mantra, if each syllable is recited one hundred thousand times, will accomplish all activities. Om Manjughosha Hrih Jah. (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཧྰྲིཿ་ཛཿ་，Sanskrit Devanagari: ॐ मञ्जुघोष ह्रीः जः，Sanskrit Romanization: oṃ mañjughoṣa hrīḥ jaḥ，Literal Chinese Meaning: Om, Manjughosha, Hrih, Jah.) If recited one hundred thousand times, it will accomplish all activities. Om Akrodhe Ka Yamantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ॐ अक्रोधे क यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ akrodhe ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，Literal Chinese Meaning: Om, Akrodhe, Ka, Yamantaka, Hana Matha, Bhanja, Hum Phat.) This is the seventeen-syllable essence mantra. During the approach, the mantra for offering the torma three times a day is: Om Kalarupa Sarva Sattva Damaka Maha Bhuta Pati Idi Balim Grihna Grihna Paya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏ་པ་ཏི་ཨི་དི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ कालरूप सर्व सत्व दमक महा भूत पति इदि बलिं गृह्ण गृह्ण पाय स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ kālarūpa sarva sattva damaka mahā bhūta pati idi baliṃ gṛhṇa gṛhṇa pāya svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Kalarupa, All, Beings, Tamer, Great, Bhuta, Lord, This, Offering, Accept, Accept, Drink, Svaha.) Furthermore, make offerings with whatever offerings are available. The ritual of the means of accomplishment.