Tibetan
ད་པ་དང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང༌། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ལམ་བསྟེན་པ་དང༌། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པ་ཡང་བྱས་ལ། དེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེ་ནས་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་པའི་དབུས་སུ། ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་རྫོགས་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ལས་རྫོགས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་ལས་འཇམ་དཔལ་འོག་ནས་བཤད་པའི་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ཅན་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་ལས་རྫོགས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཏེ། དེ་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐར་ཐུག་པ་ན་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ནས་བཀུག་སྟེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ཉིད་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་རོ་གཅིག་པར་གྱུར་ཏེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །འོད་འབར་ བ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་བལྟས་ལ། དེ་ནས་དེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་གསལ་བར་བྱས་ནས་ཡང་ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ལ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་གྱུར་པ་ལས་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་མདོག་ནག་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཁྲོ་བོ་དང་རིག་པའི་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་པ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཤིང་གདུལ་བྱ་སོ་སོར་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་དེ། ཡང་དེ་དག་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། སླར་འོངས་ནས། རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ལ་ཞུགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་དེ་ཉིད་ཞལ་དགུ་པ་མ་ཧེའི་གཟུགས་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟ་བུའི་འོད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ། ཁམས་གསུམ་ཟ་བར་ནུས་པ། གཙིགས་པའི་ཞལ་ཅན། ཧ་ཧ་ཟེར་ཞིང་ལྕེ་འདྲིལ་བ་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བའི་མཐར་འཇིགས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་བྱེད་པ། འཇིགས་པའི་སྨིན་མ་དང་སྤྱན་ཅན། འབྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་མིའི་ཁྲག་དང༌། ཞག་དང༌། ཤ་དང༌། ཚིལ་བུ་དང་རྐང་རྣམས་གསོལ་བ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པ། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང༌། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང༌། གཞོན་ནུ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་ལ་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན་པ། ཐོད་པ་ལས་བྱས་པའི་ཐོད་ཅན། སྦྲུལ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་བཅུ་དྲུག་པ། གཅེར་བུའི་གཟུགས་ཅན་མཚན་མ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་པ། གཡོན་བརྐྱང་བ་གསུས་པ་འཕྱང་བ། སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་ཕེཾ་ཀ་རའི་སྒྲ་འབྱིན་པ། ཕྱག་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པ། གླང་པོའི་པགས་པ་རློན་པ་བསྣམས་པ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མ་ཧེའི་ཞལ་ཅན། དེ་ལ་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་གྲི་གུག །གཉིས་པ་ན་མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ། གསུམ་ པ་ན་གཏུན་ཤིང༌། བཞི་པ་ན་ཆུ་གྲི། ལྔ་པ་ན་མདུང་ཐུང༌། དྲུག་པ་ན་དགྲ་སྟ། མདུན་པ་ན་མདུང༌། བརྒྱད་པ་ན་མདའ། དགུ་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། བཅུ་པ་ན་དབྱུག་པ། བཅུ་གཅིག་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བཅུ་གཉིས་པ་ན་འཁོར་ལོ། བཅུ་གསུམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ། བཅུ་བཞི་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ། བཅོ་ལྔ་པ་ན་རལ་གྲི། བཅུ་དྲུག་པ་ན་ཌ་མ་རུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ཐོད་པ། གཉིས་པ་ན་མགོ །གསུམ་པ་ན་ཕུབ། བཞི་པ་ན་རྐང་པ། ལྔ་པ་ན་ཞགས་པ། དྲུག་པ་ན་གཞུ། བདུན་པ་ན་རྒྱུ་མ། བརྒྱད་པ་ན་དྲིལ་བུ། དགུ་པ་ན་ལག་པ། བཅུ་པ་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས། བཅུ་གཅིག་པ་ན་མདུང་གིས་ཕུག་པའི་སྐྱེས་བུ། བཅུ་གཉིས་པ་ན་མེ་ཐབ། བཅུ་གསུམ་པ་ན་རོའི་སྣོད། བཅུ་བཞི་པ་ན་སྡིགས་མཛུབ། བཅོ་ལྔ་པ་ན་བ་དན་རྩེ་གསུམ་པ། བཅུ་དྲུག་པ་ན་རླུང་གི་རས་སོ། །ཕྱག་གཉིས་དག་གིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་བསྣམས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་ཀྱི་ཞབས་དང་པོ་ལ་མི། གཉིས་པ་ན་མ་ཧེ། གསུམ་པ་ན་གླང༌། བཞི་པ་ན་བོང་བུ། ལྔ་པ་ན་རྔ་མོ། དྲུག་པ་ན་ཁྱི། བདུན་པ་ན་ལུག །བརྒྱད་པ་ན་ཅེ་སྦྱང་ངོ༌། །གཡོན་གྱི་ཞབས་དང་པོ་ན་བྱ་རྒོད། གཉིས་པ་ན་འུག་པ། གསུམ་པ་ན་བྱ་རོག །བཞི་པ་ན་ནེ་ཙོ། ལྔ་པ་ན་ཁྲ། དྲུག་པ་ན་བྱ་རྒོད་ཆེན་པོ། བདུན་པ་ན་ཁྱིམ་བྱ། བརྒྱད་པ་ན་བཞད་དོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ། ཞལ་དང་པོ་ནི་མ་ཧེའི་གདོང་ཤིན་ཏུ་གནག་པ། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའོ། །རྭའི་གཡས་གསུམ་ནི་ནག་པོ
Chinese
忏悔罪业，随喜功德，回向功德，皈依三宝，发起菩提心，依止道，修持慈爱等等，之后应当观空性。嗡，虚空智金刚自性我。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性我）。然后念诵：自性清净，一切法自性清净我。（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：自性清净，一切法自性清净我）。将一切法观为空性自性后，在其中间，观想由ཡཾ་字圆满而成的风轮，其形状如བ་。在其上方，观想由第一个元音字母圆满而成的月轮。在其上方，由དྷཱིཿ་字生起文殊，即下文将要讲述的童子形象，刹那间生起。在其心间，观想由ཨ་字圆满而成的日轮。然后，从日轮中发出光芒，光芒照耀到遍布十方世界的尽头，以光芒激励并迎请如来等，融入到日轮之中。文殊自身与如来等融为一体，观想在日轮之中。观想光芒炽盛，遍布百千由旬。在其上方，观想黑色的ཧཱུཾ་字，具有五种颜色的光芒。然后，以其光芒照亮诸界，再次观想ཧཱུཾ་字。从该字变化，观想一个口朝上的巨大金刚杵，颜色为黑色，发出光芒。然后，观想微细金刚的形象，包括佛、菩萨、忿怒尊和明妃等，如同芝麻荚一样遍布虚空，安住在太阳上。安住于其上的佛等，使众生完全成熟，并根据各自的根器安置于菩提道上，然后再次与他们一起，返回并融入到金刚的形象中。金刚的形象即是九面水牛形象，具有如同毁灭时期劫火般的光芒，是大威德金刚，能够吞噬三界，具有可怕的面容，发出哈哈的声音，卷着舌头。
English
Confessing sins and obscurations, rejoicing in merit, dedicating merit, taking refuge in the Three Jewels, generating the mind of enlightenment, relying on the path, meditating on loving-kindness, etc., and then one should contemplate emptiness. Om, shunyata jnana vajra svabhava atmako 'ham. (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, emptiness wisdom vajra nature self I). Then recite: Svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho 'ham. (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：Nature pure, all dharmas nature pure I). Having made all dharmas into the nature of selflessness, in the middle of that, visualize the wind mandala perfected from the letter YAM, its shape like BA. Above that, visualize the moon mandala perfected from the first vowel. Above that, from the letter DHĪḤ, generate Manjushri, the form of a youth as will be explained below, in an instant. In his heart, visualize the sun mandala perfected from the letter A. Then, from the sun mandala, light rays emanate, illuminating the ten directions of the world to the ultimate extent, and by the light rays, inspire and invite the Tathagatas and others, and visualize them entering into that very sun mandala. Manjushri himself and the Tathagatas and others become of one taste, and visualize them in the sun mandala. Meditate on the light blazing, pervading a hundred thousand yojanas. Above that, visualize a black HŪṂ, endowed with light rays of five colors. Then, by those light rays, purify the realms, and again contemplate that very HŪṂ. From that transforming, visualize a great vajra, mouth facing upwards, color black, emitting light rays. Then, visualize the form of a subtle vajra, together with Buddhas and Bodhisattvas, wrathful deities and vidyadharas, like a sesame pod in the realm of space, abiding on the sun. The Buddhas and others abiding on it completely ripen sentient beings and place each disciple on the path to enlightenment, and then again together with them, returning, visualize them entering into the form of the vajra. That very form of the vajra is the nine-faced buffalo form, with light like the fire of the kalpa of destruction, the great Vajrabhairava, able to devour the three realms, with a terrifying face, uttering haha and curling the tongue.
Chinese
彻底转变后，做出令人恐惧的愤怒表情，具有令人恐惧的眉毛和眼睛，发出龙的吼声，食用人血、脂肪、肉、油脂和骨头，对世间和出世间的诸神做出恐吓的手势，百神和梵天，月亮和太阳，黑色的年轻人等面朝下被踩在脚下，持有由颅骨制成的颅骨，为了祭祀而拿着蛇，以颅骨的项链装饰，具有十六只脚，裸体的身躯阳具竖立，左腿伸展腹部下垂，头发竖立，做出令人恐惧的巨大声音“呸（藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）”，具有三十四只手，拿着湿的大象皮，吉祥金刚怖畏大尊是水牛的脸。他的右手的第一个拿着弯刀，第二个拿着单尖武器，第三个拿着杵木，第四个拿着水刀，第五个拿着短矛，第六个拿着战斧，第七个拿着矛，第八个拿着箭，第九个拿着铁钩，第十个拿着棍棒，第十一拿着卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṃga，汉语字面意思：卡杖嘎），第十二个拿着轮子，第十三个拿着金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵），第十四个拿着金刚杵锤，第十五个拿着剑，第十六个拿着达玛茹。同样，左手的第一只拿着颅骨碗，第二只拿着头，第三只拿着盾牌，第四只拿着脚，第五只拿着绳索，第六只拿着弓，第七只拿着肠子，第八只拿着铃，第九只拿着手，第十只拿着墓地的布，第十一只拿着被矛刺穿的人，第十二只拿着火炉，第十三只拿着尸体的容器，第十四只拿着恐吓的手势，第十五只拿着三叉戟，第十六只拿着风的布。两只手拿着大象的皮。同样，右脚的第一个踩着人，第二个踩着水牛，第三个踩着牛，第四个踩着驴，第五个踩着骡子，第六个踩着狗，第七个踩着绵羊，第八个踩着羚羊。左脚的第一个踩着秃鹫，第二个踩着猫头鹰，第三个踩着乌鸦，第四个踩着鹦鹉，第五个踩着鹰，第六个踩着大鹏鸟，第七个踩着家禽，第八个踩着鹞鹰。其中，金刚怖畏大尊，第一个脸是水牛的脸，非常黝黑，非常愤怒。右边的三个角是黑色的。
English
After completely transforming, making a terrifying angry expression, with terrifying eyebrows and eyes, uttering the roar of a dragon, consuming human blood, fat, meat, grease, and bones, making threatening gestures to the gods of the world and beyond, the hundred gods and Brahma, the moon and the sun, the black youth, etc., are face down and trampled underfoot, holding a skull made of skulls, holding a snake for sacrifice, adorned with a garland of skulls, having sixteen feet, the naked body with the genitals erect, the left leg extended with the abdomen hanging down, the hair standing on end, uttering the terrifying great sound "Phem (藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸)", having thirty-four hands, holding a wet elephant skin, the glorious Vajrabhairava is the face of a buffalo. The first of his right hands holds a curved knife, the second holds a single-pointed weapon, the third holds a pestle, the fourth holds a water knife, the fifth holds a short spear, the sixth holds a battle axe, the seventh holds a spear, the eighth holds an arrow, the ninth holds an iron hook, the tenth holds a club, the eleventh holds a khatvanga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṃga，汉语字面意思：卡杖嘎), the twelfth holds a wheel, the thirteenth holds a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵), the fourteenth holds a vajra hammer, the fifteenth holds a sword, and the sixteenth holds a damaru. Similarly, the first of the left hands holds a skull cup, the second holds a head, the third holds a shield, the fourth holds a foot, the fifth holds a lasso, the sixth holds a bow, the seventh holds intestines, the eighth holds a bell, the ninth holds a hand, the tenth holds a cemetery cloth, the eleventh holds a man pierced by a spear, the twelfth holds a hearth, the thirteenth holds a container for corpses, the fourteenth holds a threatening gesture, the fifteenth holds a trident banner, and the sixteenth holds a wind cloth. The two hands hold the skin of an elephant. Similarly, the first of the right feet treads on a man, the second treads on a buffalo, the third treads on a bull, the fourth treads on a donkey, the fifth treads on a mule, the sixth treads on a dog, the seventh treads on a sheep, and the eighth treads on an antelope. The first of the left feet treads on a vulture, the second treads on an owl, the third treads on a crow, the fourth treads on a parrot, the fifth treads on a hawk, the sixth treads on a garuda, the seventh treads on a domestic fowl, and the eighth treads on a falcon. Among them, the glorious Vajrabhairava, the first face is the face of a buffalo, very dark, very angry. The three horns on the right are black.