Back to the library

DTG047 0120.Commentary on the Difficult Points of the Vajrabhairava Tantra. Zhonnu Dawa (Youthful Moon).. གཞོན་ནུ་ཟླ་བ།.Commentary on the Difficult Points of the Vajrabhairava Tantra. Zhonnu Dawa (Youthful Moon)..g2.0f

Tibetan

འོ། །གལ་ཏེ་སློབ་དཔོན་གཅིག་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་སྒོ་གཅིག་དབྱེ་བ་དང༌། གྲོལ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང༌། ཕྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤར་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། ལྷོ་དང་མེའོ། །རོའི་སྣོད་ནི་བཏུང་བའི་སྣོད་དོ། །བཞི་པ་ནི་ཟླ་བའི་རྣམ་པའོ། །སྙིང་པོ་འཕར་མ་ནི་རེའུ་མིག་དགུ་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་ བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་འཕར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྟགས་ནི་གྲི་གུག་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ། གཡོན་སྐོར་དུ་མཚམས་དེ་ཉིད་ཐུག་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་ནི་ལྕགས་དབྱུག་གི་རྣམ་པ་རྩེ་མོ་རྨ་བྱའི་སྒྲོའི་ཆུན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ནི་ཕྱེད་མདུང་ངོ༌། །དབྱུག་ཏོ་ནི་དབྱུག་པའོ། །རོ་ལངས་ནི་རོའོ། །བྲི་བར་བྱ་བ་ནི་གཞག་པར་བྱ་བའོ། །སྔགས་ཆེན་པོ་ནི་ཁྱིམ་བྱའོ། །སྔོན་དུ་བྱ་བ་བྱས་པ་ནི། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པའོ། །དེའི་མདུན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་ནོ། །ཡི་གེ་བཅུ་པ་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཀུན་ནོ། །བར་ཆད་ནི་གླགས་ཚོལ་བའོ། །སྐྱེས་པ་ནི་རྙེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་འཇིགས་པ་མེད་པས་སོ། །རིག་པ་ནི་སྒྲུབ་པའོ། །བརྗོད་པ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆེད་དུའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་རྟོག་པ་དང་པོའི་དཀའ་འགྲེལ་ལོ།། །། གཉིས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་བསྟན་པའི་རྟོག་པའི་དཀའ་འགྲེལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ངེས་པར་མནན་པའི་བསད་པའོ། །བཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་དབུས་ནི་མཚམས་བཞི་དོར་ཏེ་བརྩིས་པས་རེའུ་མིག་བཞི་ཟུང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་བཅུ་གཉིས་པ་ལ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དགོད་དོ། །འདི་རུ་མཚམས་བཞི་ལ་དགོད་པ་དང་སྤེལ་བར་བྱའོ། །མེ་གཉིས་ནི་གྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྩེགས་སོ། །བཞག་པ་ནི་གནས་པར་བྱ་བ་ནས་སོ། །ཉ་ཕྱིས་ནི་ཐོད་པའོ། །ཡ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བརྩིས་པས་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གི་སྔགས་དང་ལྡན་པར་ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། །ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། །ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སྔགས་གསུངས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྒོའི་བར་གྱི་ས་བླང་བར་བྱའོ། །རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་བའི་ཆུ་བོའི་ཕར་རོལ་གཉི་གའི་ཆུ་ངོགས་ཀྱི་སའོ། །གནས་ལྔ་ནི་སྤྱི་བོ་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་དང་གསང་བའི་གནས་སུ་མིའི་རུས་པའི་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། །གོང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གྲོག་མཁར་ གྱིས་བདུན་ཞེས་པ་ནི་གྲོག་མཁར་གྱི་ས་བདུན་གྱི་སའི་རྫས་ནི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ནས་རྒྱལ་པོའི་སྒོ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པ་ལ་གོས་པར་གྱུར་པའི་རྡུལ་ནི་རྡུལ་ཞིབ་ཚོ་དེ་ལྟར་གཅིག་དང༌། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པགས་པའོ། །རྡུལ་དང་ཆུ་ངན་དང་ས་རྣམས་ཀྱིས་དགང་བར་བྱའོ། །དེ་སྒྲ་ཉིད་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་སྒྲས་སོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲི་བ་ནི་བྱེད་པའོ། །ཙཎྜ་ལཱི་ནི་གཡུང་མོའོ། །དུར་ནི་དུར་ཁྲོད་དོ། །མིང་ནི་ཆེ་གེ་མོའོ། །དྲན་པ་ནི་དགོས་པའོ། །སྦལ་པ་སྦལ་བའོ། །སྨྱོན་པ་ནི་གནོད་པ་བྱས་པའོ། །རྟོག་པ་གཉིས་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ལོ།། །། གསུམ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་རྟོག་པའི་དཀའ་འགྲེལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་པའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་མའོ། །ཁ་ཅིག་ལས་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཞུང་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་གོ་རིམས་བཟློག་ནས་བགྲངས་བའི་ནི་མའོ། །དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ནི་མའོ། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ནི་ཨེའོ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ཛའོ། །དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ནི་ཨཱའོ། །བདུན་པའི་གསུམ་པ་ནི་སའོ། །གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཞུང་ནི་རིམ་པ་བཟློག་པའི་སྭའོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་ནི་དའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ནི་ཨོའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་མའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ཨེའོ། །དྲུག་པའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །ཉིས་འགྱུར་ནི་ཡའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་མའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཨེའོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་ནི་དའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ནི་ཨོའོ། །དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ནི་རའོ། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ནི་ཨུའོ། །གསུམ་པའི་ལྔ་པ་ཎའོ། །རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཨོའོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་དའོ། །རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡའོ། །དྲུག་པའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །བཞི་པའི་གསུམ་པ་ནི་དའོ། །རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ནི་ཨོའོ། །བཞི་པའི་ལྔ་པ་ནི་ནའོ།། དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་ནི་ཨིའོ། །མེའི་ས་བོན་ནི་རའོ། །རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡའོ། །ཡི་གེའི་མཐའ་ནི་ཀྵའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཨེའོ། །ཡི་གེའི་མཐའ་ནི་ཀྵེ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡའོ། །དྲུག་པའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །ཡི་གེའི་མཐར་གནས་

Chinese

哦。如果只有一个导师,那么那时就会开启一道门,解脱,完全区分,分开。东,自在,南和火。血的容器是饮用的容器。第四个是月亮的形状。心脉是第九个表格。从“此后”等开始,轮的外脉手印和标志,如弯刀等的标记,从自在的边界开始,以逆时针方向绘制到该边界相遇。单尖的武器是铁杖的形状,顶端带有孔雀羽毛的簇。单尖的金刚杵是半矛。木棍是棍子。僵尸是尸体。要写的是要放置的。大咒语是家雀。先前要做的事是:先前已经做过念诵。它的前面是坛城的前面。第十个字是:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),赫利(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:赫利),什特利(藏文:ཥྚྲྀཿ,梵文天城体:ष्ट्रिः,梵文罗马拟音:ṣṭriḥ,汉语字面意思:什特利),维克利塔纳纳吽帕特(藏文:ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:विकृतानन हूं फट्,梵文罗马拟音:vikṛtānana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:忿怒变异脸 吽 啪特)。这些就是全部。障碍是寻找机会。获得是找到。因此,没有恐惧。智慧是修持。说的是为了实现所渴望的成就。吉祥金刚怖畏续的第一品释难。// 第二,阐述成就一切事业之品的释难。 从“此后”等开始,必定压制即是杀害。十六是指中央去除四个角后计算,即四对表格。在那之外的第十二个,放置阎摩罗阇等。此处应在四个角上放置和交替。二火是两个叠加的三角形。放置是指从要安置的地方开始。鱼尾纹是头盖骨。将两个“呀”合为一个来计算,据说具有三十一个字的咒语。另外,从“其他”等开始。嗡 阎摩罗阇 萨多美呀 呀美多汝纳哟达呀 呀达哟尼拉雅谢呀 雅谢雅匝尼拉玛雅 帕特帕特(藏文:ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། །ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། །ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ यमराज सदो मेय। य मे दो रुण योदय। य द यो नि र यक्षेय। यक्षे यच्छ नि रामय फट् फट्,梵文罗马拟音:oṃ yamarāja sado me ya, ya me do ruṇa yo daya, ya da yo ni ra yakṣe ya, yakṣe yaccha ni rāmaya phaṭ phaṭ,汉语字面意思:嗡 阎摩罗阇 萨多美呀 呀美多汝纳哟达呀 呀达哟尼拉雅谢呀 雅谢雅匝尼拉玛雅 帕特帕特)。以此说了阎摩死主的咒语。应取墓地等至国王门之间的土地。去往大海的河流对岸,两个河岸的土地。五个地方是总

English

Oh. If there is only one teacher, then at that time one door will be opened, liberation, completely distinguished, separated. East, Isvara, South and Fire. A vessel of blood is a vessel for drinking. The fourth is the shape of the moon. The heart pulse is the ninth table. From "Then" etc., the outer pulse mudra and signs of the wheel, such as the marks of a hooked knife etc., starting from the boundary of Isvara, should be drawn counterclockwise until that boundary meets. A single-pointed weapon is the shape of an iron rod with a cluster of peacock feathers at the tip. A single-pointed vajra is a half-spear. A club is a stick. A zombie is a corpse. To be written is to be placed. The great mantra is a house sparrow. What was done before is: what was recited before. Its front is the front of the mandala. The tenth letter is: Om(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om), Hrīḥ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ), Ṣṭriḥ(藏文:ཥྚྲྀཿ,梵文天城体:ष्ट्रिः,梵文罗马拟音:ṣṭriḥ,汉语字面意思:Ṣṭriḥ), Vikṛtānana Hūṃ Phaṭ(藏文:ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:विकृतानन हूं फट्,梵文罗马拟音:vikṛtānana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Vikṛtānana Hūṃ Phaṭ). These are all. An obstacle is looking for an opportunity. Getting is finding. Therefore, there is no fear. Wisdom is practice. Saying is for the sake of achieving the desired accomplishment. A difficult explanation of the first chapter from the Shri Vajrabhairava Tantra. // Second, a difficult explanation of the chapter that explains the accomplishment of all actions. From "Then" etc., definitely suppressing is killing. Sixteen means that after removing the four corners from the center, counting, there are four pairs of tables. On the twelfth outside of that, place Yamarāja etc. Here, one should place and alternate on the four corners. Two fires are two superimposed triangles. Placing means starting from the place to be placed. A fish tail is a skull. Counting by combining the two "ya"s into one, it is said to have a mantra of thirty-one letters. Also, from "other" etc. Om Yamarāja Sado Meya Ya Me Do Ruṇa Yo Daya Ya Da Yo Ni Ra Yakṣe Ya Yakṣe Yaccha Ni Rāmaya Phaṭ Phaṭ(藏文:ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། །ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། །ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ यमराज सदो मेय। य मे दो रुण योदय। य द यो नि र यक्षेय। यक्षे यच्छ नि रामय फट् फट्,梵文罗马拟音:oṃ yamarāja sado me ya, ya me do ruṇa yo daya, ya da yo ni ra yakṣe ya, yakṣe yaccha ni rāmaya phaṭ phaṭ,汉语字面意思:Om Yamarāja Sado Meya Ya Me Do Ruṇa Yo Daya Ya Da Yo Ni Ra Yakṣe Ya Yakṣe Yaccha Ni Rāmaya Phaṭ Phaṭ). With this, the mantra of Yama, the lord of death, was spoken. Land should be taken from the cemetery etc. to the gate of the king. The land on the opposite bank of the river that goes to the ocean, on both riverbanks. The five places are general.

Chinese

额头和颈部以及心间和秘密处,要用人的骨橛来钉住。以上面所说的那样。(གྲོག་མཁར,蚂蚁窝)的七是指蚂蚁窝的七处地点的物质,从尸陀林等直到国王的门口为止。其他等等,在任何地方,修行者的脚所沾染的灰尘,就是那样的细微灰尘一个。其是指皮肤。要用灰尘和脏水和土来填满。其声音就是修行者的声音。之后等等,书写就是做。ཙཎྜ་ལཱི་(梵文天城体:चण्डालि,梵文罗马拟音:caṇḍāli,汉语字面意思:旃陀利)是女仆。དུར་(梵文天城体:दुर्,梵文罗马拟音:dur,汉语字面意思:难)是尸陀林。名字是某某。དྲན་པ་(梵文天城体:स्मृति,梵文罗马拟音:smṛti,汉语字面意思:忆念)是需要的。སྦལ་པ་(梵文天城体:मण्डूक,梵文罗马拟音:maṇḍūka,汉语字面意思:蛙)是青蛙。སྨྱོན་པ་(梵文天城体:उन्मत्त,梵文罗马拟音:unmatta,汉语字面意思:疯子)是做了损害。第二种分别的难解。// 第三,收集咒语的分别的难解。 之后等等,第六个的第一个是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。第五个的第五个是མ(藏文,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛)。有些人说第一个的论典也有。对其颠倒顺序来数的是མ(藏文,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛)。第六个的第二个是མ(藏文,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛)。元音的第二个是ཨེ(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)。第二个的第三个是ཛ(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:匝)。元音的第二个是ཨཱ(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)。第七个的第三个是ས(藏文,梵文天城体:स,梵文罗马拟音:sa,汉语字面意思:萨)。第二个的论典是顺序颠倒的སྭ(藏文,梵文天城体:स्व,梵文罗马拟音:sva,汉语字面意思:斯瓦)。第四个的第三个是ད(藏文,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达)。元音字母第十三个是ཨོ(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:哦)。第五个的第五个是མ(藏文,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛)。元音字母第十一个是ཨེ(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)。第六个的第一个是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。双倍是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。第五个的第五个是མ(藏文,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛)。元音字母第十一个是ཨེ(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)。第四个的第三个是ད(藏文,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达)。元音字母第十三个是ཨོ(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:哦)。第六个的第二个是ར(藏文,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra)。元音字母第五个是ཨུ(藏文,梵文天城体:उ,梵文罗马拟音:u,汉语字面意思:乌)。第三个的第五个是ཎ(藏文,梵文天城体:ण,梵文罗马拟音:ṇa,汉语字面意思:纳)。风的种子是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。元音字母第十三个ཨོ(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:哦)。第四个的第三个ད(藏文,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达)。风的种子是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。第六个的第一个是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。第四个的第三个是ད(藏文,梵文天城体:द,梵文罗马拟音:da,汉语字面意思:达)。风的种子是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。元音字母第十三个是ཨོ(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:哦)。第四个的第五个是ན(藏文,梵文天城体:न,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:纳)。元音字母第三个是ཨི(藏文,梵文天城体:इ,梵文罗马拟音:i,汉语字面意思:伊)。火的种子是ར(藏文,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra)。风的种子是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。字母的结尾是ཀྵ(藏文,梵文天城体:ष,梵文罗马拟音:ṣa,汉语字面意思:沙)。元音字母第十一个是ཨེ(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)。字母的结尾是ཀྵེ་(藏文,梵文天城体:षे,梵文罗马拟音:ṣe,汉语字面意思:沙诶)它本身。它本身的,风的种子是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。第六个的第一个是ཡ(藏文,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:亚)。位于字母的结尾