Tibetan
དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ཆོ་ག། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ཆོ་ག། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་ཆོ་ག་བཞུགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་ཞི་བ་ཉིད། །གང་འདིར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །གཤིན་རྗེའི་སྒྲ་ཞེས་གྲག་པ་ཡི་།འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཆོ་ག་བཤད། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ནི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྙེན་པ་ཡིས། །དུར་ཁྲོད་དབེན་པ་ལ་སོགས་པར། །མཎྜལ་ཁྲུ་དོའི་ཆད་དུ་བྱ། །དྲི་དང་བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་པ་དང༌། །ཉི་ཟླ་སོགས་པར་བྱི་དོར་བྱ། །བ་ལང་ཤ་སོགས་དམ་རྫས་ལྔ། །གཞན་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། །ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། །ལེགས་པར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བྲི་དང་བཏུ་བ་དང༌། དྲང་དང་བསྲེ་དང་སྔོ་བ་བསམ། །སྔགས་པ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཡིས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟེ། གསང་སྔགས་འདི་ནི་དྲན་བྱེད་ཅིང༌། །འཁོར་ལོ་བྲི་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །དབུས་ན་སོར་ཚད་བཅུ་དྲུག་པར། །ཀུན་དུ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ནི། །འདི་ཡི་ནང་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་ལ། །སྒོ་མེད་ལྕགས་མཁར་བཅུ་དྲུག་བྱ། །འདི་ནི་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ཏེ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འཇུག་ས་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་གསུམ། །ཀུན་དུ་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བ་སྟེ། །མུ་ཁྱུད་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང༌། །ཁང་པ་བཅུ་དྲུག་དག་དང་ལྡན། །འགྲོ་བའི་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་འདི་དག་བྲིས་ནས་ན། །ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ཐ་མ་ལ། །ཡི་གེ་ཀ་སོགས་ད་ཡིག་མཐའ། །ང་ཉ་བསལ་ནས་དགོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་དྷ་སོགས་ཀྵ་ཡིག་མཐའ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །མུ་ཁྱུད་དབུས་མ་དེ་ལ་ནི། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་གཉིས་འགྱུར་དགོད། །བཏུང་དང་དགོད་སོགས་བརྩམ་པ་ན། །མཚན་མ་འདི་དག་ ཤེས་པར་བྱ། །ཟླ་བ་མིག་དང་ཡོན་ཏན་དང༌། །རིག་བྱེད་མདའ་དང་དབང་པོ་དང༌། །རྒྱ་མཚོ་བཀྲ་ཤིས་གཟའ་དང་ཕྱོགས། །གྲགས་པ་ཉི་མ་ཡན་ལག་ས། །ཚེས་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ཐ་མ་ལ། །ཤར་གྱི་ཆངས་ཐིག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །རིམ་མིན་གཟའ་ཅན་ཁང་པ་ནས། །ཡི་གེ་བཀྲ་ཤིས་ཅན་བླངས་ཏེ། ནང་གི་ངོས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི། །ཚངས་པའི་ཐིག་གི་ངོས་དག་ལ། །ཕྱོགས་བཞིར་མིག་གི་ཚད་དུ་སྦྱིན། །རིམ་མིན་ཕྱོགས་ཅན་ཁང་པ་ནས། །ཡི་གེ་མིག་གི་ཚད་བླངས་ཏེ། །ཤར་དུ་དེ་ཡི་གཡས་
Chinese
吉祥黑阎摩敌轮的绘制仪轨 吉祥黑阎摩敌轮的绘制仪轨 吉祥黑阎摩敌轮的绘制仪轨。 顶礼薄伽梵阎摩敌！ 真实义法身寂静，于此三界得胜，名为阎摩之轮，宣说其轮转仪轨。 具功德之咒师，依仪轨而修持，于尸林寂静处等，作二肘之坛城。 以香和五种牛乳，以及日月等物清扫。 牛肉等五种誓言物，以及会供轮，以外内供养之差别，妥善供养之后，绘制、收集轮，正直、混合、染色而思。 具咒语瑜伽者，面向南方，忆念誓言。 嗡 班杂 萨玛雅 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：ओँ वज्र समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言），此秘密咒语乃忆念之用，开始绘制轮。 中央作十六指之量，作普皆圆形之环绕，此乃内部之轮，于三层次第环绕，作十六无门铁城，此乃阎摩之城市，乃三有之入口。 其外层有三环，皆以铁栅围绕，每一环，皆具十六房舍，如众生之法般断除，绘制此等轮之后，于外侧最后之环上，书写字母卡等达字结尾，去除阿和嘉。 书写字母达等卡字结尾，于其后书写。 于中央之环上，书写十六元音字母之双倍。 开始饮用和欢笑等时，应知晓此等标志。 月亮、眼睛和功德，吠陀、箭和根，海洋、吉祥、星曜和方位，名声、太阳、支分和土地，被称为吉祥日。 于外侧最后之环上，从东方之线开始，从次第星曜之房舍中，取吉祥之字母。 于内部之环的内侧，于梵天之线的内侧，于四方给予眼睛之量。 从次第方位之房舍中，取眼睛之字母之量，于东方之右
English
The Ritual of Drawing the Wheel of Glorious Black Yamāntaka The Ritual of Drawing the Wheel of Glorious Black Yamāntaka The Ritual of Drawing the Wheel of Glorious Black Yamāntaka is Present. Homage to the Bhagavan Yamāntaka! The true meaning is the peaceful Dharmakāya, Here, the three realms are victorious, The wheel called Yamāntaka, I will explain the ritual of turning its wheel. The mantra practitioner who possesses qualities, Through recitation according to the ritual, In solitary charnel grounds and so forth, Make a mandala of two cubits. With fragrance and the five products of the cow, And cleanse with the sun and moon, etc. Five samaya substances such as beef, And also the tsok wheel, With the distinctions of outer and inner offerings, Having made offerings well, Draw and gather the wheel, Think of straightening, mixing, and coloring. The mantra practitioner who possesses yoga, Facing the southern direction, Recalling the samaya, Oṃ Vajra Samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：ओँ वज्र समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言), this secret mantra is for remembrance, Begin to draw the wheel. In the center, with a measure of sixteen fingers, Make a circle all around, This is the inner wheel, In three layers of circumambulation, Make sixteen iron fortresses without doors. This is the city of Yamāntaka, It is the entrance to the three existences. Outside of that are three circumferences, All surrounded by iron fences, Each of those circumferences, Is endowed with sixteen houses. Cutting off like the dharma of beings, Having drawn these wheels, On the outermost circumference, Write the letters ka, etc., ending with da, Remove nga and nya and place them. Write the letters dha, etc., ending with ksha, Write that after it. On that central circumference, Place sixteen vowels doubled. When beginning to drink and laugh, etc., Know these signs. Moon, eye, and qualities, Vedas, arrow, and senses, Ocean, auspiciousness, planets, and directions, Fame, sun, limbs, and earth. It is well known as tithi. On the outermost circumference, Starting from the eastern line, From the house with the sequential planets, Take the auspicious letter. On the inner side of the inner circumference, On the side of the Brahma line, Give the measure of the eye in the four directions. From the house with the sequential directions, Take the measure of the letter of the eye, To the right of that in the east
Tibetan
གཡོན་གཞག །རིམ་མིན་བཀྲ་ཤིས་ཁང་པ་ནས། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ཅན་བླངས་ནས། །མིག་གི་ཚད་དུ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ངོས་ལ་རེ་རེ་གཞག །ཤར་གྱི་ཚང་ཐིག་ནས་བགྲངས་པའི། །རྒྱ་མཚོ་ཅན་གྱི་ཁང་པ་ནས། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པ་དང་ལྡན། །མིག་གི་ཚང་དུ་བླངས་ནས་ནི། །ལྷོ་ཡི་ངོས་ལ་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན་པ་ཡིད། །ཟླ་བ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་ནས་ནི། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་དང་ལྡན། །ལྷོ་རུ་དེ་ཡི་རྗེས་སྦྱིན་བྱ། །དྷ་ཉིད་དབྱངས་ཡིག་གསལ་བ་ནི། །མིག་གི་ཚད་དུ་བླངས་བྱས་ལ། །སྔོན་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན། །ཤར་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཁང་པ་ནས། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་དང་ལྡན་མིག་གི་ཚད་དུ་བླངས་ནས་ནི། །ནུབ་ཀྱི་ངོས་སུ་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །ཤར་བརྩམས་ཚེས་ཅན་ཁང་པ་ནས། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པ། །མིག་གི་ཚད་དུ་བླངས་ནས་ནི། །བྱང་གི་ངོས་སུ་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །རླུང་གི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་བ། །མིག་ཇི་ཚད་བླངས་དེ་རྗེས་སྦྱིན། །མདའ་ཙན་ཁང་པ་ན་གནས་པ། །འོད་ཀྱི་གོང་བུར་བྱས་པ་དང༌། །དེ་ཉིད་ནས་ནི་བགྲང་བ་ཡི། །གཟའ་ཅན་ཁང་པ་ལ་གནས་པ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་དང་ལྡན་པ་དག །ཟླ་བའི་ཚད་དུ་བླངས་ནས་ནི། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་རེ་རེ་སྦྱིན། །རྒྱ་མཚོའི་ཁང་པ་ན་གནས་པ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པ། །རིམ་མིན་ཡོན་ཏན་ཁང་པ་ནས། །ཟླ་བའི་ཚད་དུ་བཟུང་ནས་ནི། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །རིམ་མིན་བཀྲ་ཤིས་ཁང་པ་ནས། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་ལྡན་པ་དང༌། །ཡན་ལག་ཅན་གྱི་ཁང་པ་ནས། །ཟླ་བའི་ཚད་དུ་བླངས་ནས་ནི། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་སྦྱིན། ། རིམ་མིན་ཚེས་ཅན་ཁང་པ་ནས། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་ལྡན་པ་དང༌། །རིམ་མིན་བཀྲ་ཤིས་ཁང་པ་ནས། །ཟླ་བའི་ཚད་དུ་བླངས་ནས་ནི། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །དེ་ལྟར་དགོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་དྲང་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་བྱེད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཤར་གྱི་ཚངས་ཐིག་ངོས་གཉིས་ནས། །ཡི་གེ་ཟུང་ལྡན་དྲངས་ནས་ནི། །དབུས་ཀྱི་ཁང་པར་གཞག་པར་བྱ། །ཕྱོགས་གཞན་ཚངས་ཐིག་ངོས་དག་ནས། །དེ་བཞིན་ཟུང་ལྡན་དངས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་དབུས་ཀྱི་ཁང་པར་གཞག །དེ་ནས་ཤར་གྱི་ཡི་གེ་ཡང༌། །ཟུང་ལྡན་གཉིས་པ་དྲངས་ནས་ནི། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཁང་པར་གཞག །ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཤར་གྱི་ཟུང་ལྡན་གསུམ་པ་ཡང༌། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཁང་པར་དྲངས། །ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཚམས་ཀྱི
Chinese
左置。次第吉祥房中，取具第二母音者，以眼之量度量之，于其面上各各安放。从东方梵线数起，从具海洋之房中，具有第十一母音，取眼之量，如是施于南方之面。从东方次第而行，从具月亮之室中，具有第十三母音，于南方施彼之之后。 धा（藏文，梵文天城体，dha，持）自性母音明亮者，取为眼之量度量之，如先前般施于西方之方。从东方吉祥房中，具有第十三母音，取眼之量度量之，如是施于西方之面。从东方起始日之房中，具有第十一母音者，取眼之量度量之，如是施于北方之面。名为风之种子者，取眼之量度量之，之后施之。箭室中安住者，作光之丸，从彼处数起，于星宿之房中安住者，具有第三母音者，取月之量度量之，于东北隅各各施之。海洋之房中安住者，具有第二母音者，从次第功德房中，取月之量度量之，如是施于东南隅。从次第吉祥房中，具有第五母音者，与具支分之房中，取月之量度量之，如是施于西南隅。 从次第节日之房中，具有第三母音者，从次第吉祥房中，取月之量度量之，如是施于西北隅。如是安置之后，从彼开始牵引。忆念誓言之后，以金刚之力，从东方梵线面之二处，牵引双合之字，安置于中央之房中。从其他方梵线之面，如是牵引双合之字，如是安置于中央之房中。彼后东方之字，亦牵引第二双合之字，安置于第二次第之房中。于其他方亦如是。东方之第三双合之字，亦牵引至第三次第之房中。于其他方亦如是。隅之
English
Place to the left. From the auspicious house in order, take the one with the second vowel, measure it with the measure of the eye, and place each one on its face. Counting from the eastern Brahma line, from the house with the ocean, possessing the eleventh vowel, take the measure of the eye, and bestow it in the same way on the southern face. Proceeding in order from the east, from the house with the moon, possessing the thirteenth vowel, bestow it after that in the south. Dha (藏文, Devanagari, dha, to hold), the clear nature of the vowel, take it as the measure of the eye, and bestow it in the western direction as before. From the auspicious house in the east, possessing the thirteenth vowel, take the measure of the eye, and bestow it in the same way on the western face. From the house of the starting date in the east, possessing the eleventh vowel, take the measure of the eye, and bestow it in the same way on the northern face. The one called the seed of wind, take the measure of the eye and bestow it afterwards. The one residing in the arrow house, make it a ball of light, and counting from there, the one residing in the constellation house, possessing the third vowel, take the measure of the moon, and bestow each one in the northeast corner. The one residing in the ocean house, possessing the second vowel, from the house of successive qualities, take the measure of the moon, and bestow it in the same way in the southeast corner. From the auspicious house in order, possessing the fifth vowel, and from the house with branches, take the measure of the moon, and bestow it in the same way in the southwest corner. From the house of successive festivals, possessing the third vowel, from the auspicious house in order, take the measure of the moon, and bestow it in the same way in the northwest corner. After placing it in this way, start pulling from there. After remembering the vows, with the power of the vajra, from the two places on the face of the eastern Brahma line, pull the double-joined letter and place it in the central house. From the face of the Brahma line in other directions, pull the double-joined letter in the same way, and place it in the central house in the same way. After that, the eastern letter, also pull the second double-joined letter and place it in the house of the second order. It is the same in other directions. The third double-joined letter of the east, also pull it to the house of the third order. It is the same in other directions. Of the corners