Tibetan
། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་སྦ་སྟེ། གནས་དེར་རང་ཉིད་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ལ། དོང་ཟུར་གསུམ་པ་ཟབ་རིངས་རབ་ལ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་བ་ཅིག་བྲུས་ལ། དེར་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་དེ་ཁ་སྦུ་བ་ལ་མགོ་ལྷོར་བསྟན་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ཉིད་དུ་དྲག་པོའི་བ་ལིཾ་བྱིན་ལ་ལས་བཅོལ་དཔང་གཟུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱ་ཡ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་ཡ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ་གསོད་པར་བསམས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཇ་ལ་བསྐུལ་བ་བྱ་སྟེ། བདག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་ལྷར་གསལ་བས་འདི་སྐད་བསྐུལ་ལོ། །འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །ཡི་དགས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་པོ། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་རྗེ་བོ། །གསོན་གཤིན་ཀུན་གྱི་ཟམ་ཁ་པ། །གསོན་པོ་བསྐོས་ལ་འདེད་པ་པོ། །ཤི་བ་རྣམས་ཀྱི་གཤིན་བུ་རྗེ། །དགེ་བ་ཅན་གྱི་ལྟང་ས་འཛིན་པ། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ཆད་པ་མཁན། །ཉེས་ལེགས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་པོ། །ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་རླབས་ཅན། །འཁོར་བཅས་དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརླན། །རྒྱུར་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །གཟི་བྱིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱེད།། དོན་ནི་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན། །ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལས། །བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དྲག་པོའི་ལས་འདི་གཏད་པར་འདོད། །ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་གདུག་པ་འདི། །གསོན་ན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གནོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང༌། །འདི་དག་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བ་བྱུང་བས། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་དེར་འོངས་པར་བསམ། དེའི་ཚེ་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱར་བ་ནི། ལག་པ་གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ། མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅུག་ནས་མཛུབ་མོ་ཅུང་ཟད་བསྐྱེད་དེ། གདེངས་ཐབས་སུ་འཕངས་བསྟོད་པ་ནི་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་སྦྱར་རོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི་ཇི་ལྟར་གཟུགས་སུ་བྱས་པ་ལ་མ་ཧེ་ཞོན་པ་དེ་དུས་མཚན་དང་བཅས་པ། འཁོར་མ་མོ་དང་ཡ་མའི་སྐྱེས་བུ་མང་པོས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥrརྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་དག་གིས་བདག་ ལ་གླགས་ཚོལ་མི་ནུས་པར་བསམས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་སྲིན་ལག་གཉིས་བརྐྱང་ནས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་པའོ། །དེ་ནས་གདོང་གི་ཡ་མའི་གཟུགས་ལ་མེ་ཏོག་ནག་པོ་གཏོར་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་བཅས་པ། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་འདིར་བརྟན་བཞུགས། །མཆོད་པ་ཚུལ་བཞིན་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །ཕྲིན་ལས་མཛད་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་དུ། །ལས་གྲུབ་པར་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་བེ་ཅོན་གྱི་མུ་དྲ་བཅིང༌། གཡོན་པས་རཀྟ་དང་ཆང་བསྲེས་པས་བཀང་བའི་བྷནྡྷ་ཐོགས་ལ་ཨརྒྷ་དབུལ་ཏེ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། ཨརྒྷ་གསོལ་བས་དམར་གྱི་ཨརྒྷ་ཞག་གི་མེ་ཏོག་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་མི་ཟད་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་ཪྵ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་ཞེས་པས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལ་གནས་པས། །གཡོན་གྱི་མེ་ཏོག་བླངས་ཏེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བས་མེ་ཏོག་གི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཏོག་དང༌། ཁ་བད་དུ་ལྡན་པ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཟུག་པ། མེ་ཏོག་གི་བླ་རེ་དང༌། གདུགས་དང༌། ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ཅན་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་པུཥྤ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལ་གནས་པས། གཡོན་གྱི་བདུག་པ་བླངས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་བས། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མགུལ་དུ་བདུག་པའི་སྤྲིན་བཻ་ཌཱུ་ཪྻའི་མདོག་ལྟ་བུ་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པ་འདྲ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དྷཱུ་པ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པས་མར་མེ་བླངས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མར་མེ་ཕུལ་བས། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་མུན་པ་འཇོམས་པ་ནོར་བུའི་འོད་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དཱི་པ་པ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པས་བྱུག་པ་བླངས་ལ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བྱུག་པ་ཕུལ་བས་ལུས་དང་གནས་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་སྟེ། རེག་ན་བདེ་བའི་རེག་བྱ་དང་དྲི་བསྣམས་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པས་ ཚིམ
Chinese
然后隐藏轮盘，自己面向南方，挖掘一个三面角的坑，深度和长度都要适中，宽度约一肘。将阎魔的形象脸朝下，头朝南放置在那里。然后向所有鬼神供奉猛烈的食子，并委托他们工作，作为见证。然后立即想着要诛杀的目标被阎魔城的阎魔们抓住并杀害，并祈请阎魔法王： 我极其愤怒，显现为本尊，因此如此祈请：从这里向南方的方向，超过八万由旬的地方，在铁制头颅之城中，所有饿鬼的首领，所有母鬼的聚会之主，所有活人和死者的桥梁守护者，派遣和驱赶活人者，所有死者的阎魔之主，持有善业者之秤，惩罚罪恶者之人，如法裁决善恶者，名为法王阎魔者，具有神通和神变力量者，连同眷属，今日请垂听我。我是瑜伽修行者，文殊童子的心之子，阎魔死神的瑜伽士，为了成就圆满菩提，以菩提心滋润思想，根源是智慧金刚持，由光辉身语意所生，目的是为了所有众生的利益，事业是所有佛的事业，命令是三宝的命令。国王连同眷属，我想要委托这项猛烈的事业。名为某某的恶毒者，如果活着就会危害所有众生，对三宝极度有害，憎恨所有观修瑜伽者，为了迅速诛杀这些人，如果迎请国王连同眷属，请以誓言的力量降临。嗡 赫利 什特里 维格里塔纳纳 吽 吽 啪 雅玛ra扎 萨帕里瓦拉 阿卡夏 雅 扎（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हूं हूं फट् यमराज सपरिवार आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ yamarāja saparivāra ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 赫利 什特里 维格里塔纳纳 吽 吽 啪 阎魔王 连同眷属 祈请 降临 扎）这样念诵，观想从自己的心间发出光芒，如同铁钩一般，阎魔法王连同眷属降临到那里。那时所结的手印是：右手握拳，拇指藏于内，食指稍微伸出，向上抛掷，这是金刚杵的手印，结此手印。阎魔法王如同所塑之像一般，骑乘水牛。
English
Then hide the wheel, face south in that place, and dig a three-cornered pit, deep and long enough, about a cubit wide. Place the image of Yama there, face down with the head pointing south. Then offer fierce bali to all the bhutas there and entrust them with the work as witnesses. Then immediately think that the target to be killed is seized and killed by the Yamas in the city of Yama, and urge Yama Raja: I am extremely angry and manifest as the deity, therefore I urge as follows: From here to the south, beyond eighty thousand yojanas, in the city of the iron skull, the chief of all pretas, the lord of the assembly of all mamos, the guardian of the bridge of all the living and the dead, the one who sends and drives the living, the lord of the dead, the one who holds the scales of virtue, the one who punishes the wicked, the one who judges good and evil according to the Dharma, called Dharma Raja Yama, the one with clairvoyance, miraculous powers and great strength, together with your retinue, please listen to me today. I am a yogi practitioner, the son of Manjushri Kumara's heart, the yogi of Yama's slayer, for the sake of attaining perfect enlightenment, my mind is moistened with bodhicitta, the source is Jnana Vajradhara, born from the glorious body, speech and mind, the purpose is for the benefit of all beings, the action is the action of all Buddhas, the command is the command of the Three Jewels. King, together with your retinue, I want to entrust this fierce action. This evil one named so-and-so, if alive, will harm all beings, be extremely harmful to the Three Jewels, and hate all yogis who practice contemplation, in order to quickly kill these people, if you invite the king together with your retinue, please come by the power of your oath. Om Hrih Strih Vikritanana Hum Hum Phat Yamaraja Saparivara Akarshaya Jah (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हूं हूं फट् यमराज सपरिवार आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ yamarāja saparivāra ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 赫利 什特里 维格里塔纳纳 吽 吽 啪 阎魔王 连同眷属 祈请 降临 扎) Recite this, and visualize that light rays like iron hooks emanate from your heart, and Yama Raja, together with his retinue, comes to that place. At that time, the mudra to be made is: clench the right hand into a fist, put the thumb inside, slightly extend the index finger, and throw it upwards in a threatening manner, this is the vajra mudra, make this mudra. Yama Raja is like the image that has been sculpted, riding a buffalo.
Chinese
具有名号，被众多女仆和阎摩的男子围绕。然后展示手印，念诵“嗡 赫利 瑟日 威格利达纳纳 吽 啪 阎摩罗阇 萨玛雅 斯瓦”，心想他们无法找到我的破绽。手印是金刚结印，从中伸出两根无名指并并拢竖起。然后向阎摩的面容形象撒黑色的花朵，（念诵）阎摩罗阇及其眷属，以誓言的力量在此稳固安住，如法享用供品之后，为了成办事业，请尽力住留，阎摩罗阇 萨玛雅 斯瓦。然后右手结持钺斧的手印，左手拿着盛满血和酒的班杂，献上供水，（念诵）阎摩罗阇及其眷属，供养供水，愿红色供水的油脂之花如海洋般无尽涌现。嗡 赫利 瑟日 威格利达纳纳 吽 啪 阎摩 罗阇 萨帕里瓦拉 阿尔刚 普拉提扎 霍。安住于那个手印，拿起左边的花朵，向阎摩罗阇及其眷属献花，愿出现花朵堆砌的房屋，具有顶饰和张口，竖立着八根柱子，装饰着花朵的帷幔、伞盖和花环，具有珍宝的自性。嗡 赫利 瑟日 威格利达纳纳 吽 啪 班杂 布施巴 布扎 萨玛耶 吽。安住于那个手印，拿起左边的熏香，向阎摩罗阇及其眷属献上各种熏香，愿出现殿宇的颈部，熏香的云彩如蓝宝石的颜色，如同堆砌的珍宝。嗡 赫利 瑟日 威格利达纳纳 吽 啪 班杂 杜巴 布扎 萨玛耶 吽。同样，左手拿起灯，向阎摩罗阇及其眷属献灯，愿出现殿宇的各个方位，消除黑暗，出现宝珠的光芒等景象。嗡 赫利 瑟日 威格利达纳纳 吽 啪 班杂 迪巴 布扎 萨玛耶 吽。同样，左手拿起涂香，向阎摩罗阇及其眷属献上涂香，愿身体和处所的一切污垢都得以清净，触碰时感到舒适的触觉，散发着香味，具有忍耐力而感到满足。
English
With names, surrounded by many female servants and Yama's male beings. Then show the mudra, reciting "Om Hrih Shrih Vi-krita-nana Hum Phat Yama-raja Samaya Tvam," thinking that they cannot find my flaws. The mudra is the Vajra-bound mudra, from which two ring fingers are extended and joined together upright. Then scatter black flowers towards the face of Yama's image, (reciting) Yama-raja and his retinue, by the power of the oath, remain steadfast here. After properly enjoying the offerings, for the sake of accomplishing the activities, please remain as long as possible, Yama-raja Samaya Tvam. Then the right hand makes the mudra of holding a mace, the left hand holds a Bhanda filled with a mixture of blood and alcohol, and offers Argha, (reciting) Yama-raja and his retinue, offering Argha, may the oil-flowers of red Argha arise endlessly like an ocean. Om Hrih Shrih Vi-krita-nana Hum Phat Yama Argha-ja Sa-parivara Argham Pratichchha Ho. Remaining in that mudra, take the flower from the left, and offer flowers to Yama-raja and his retinue, may a house of stacked flowers appear, with a crest and an open mouth, with eight pillars erected, decorated with flower curtains, umbrellas, and garlands, possessing the nature of jewels. Om Hrih Shrih Vi-krita-nana Hum Phat Vajra Pushpa Puja Samaye Hum. Remaining in that mudra, take the incense from the left, and offer various incenses to Yama-raja and his retinue, may the neck of the palace appear, the clouds of incense like the color of lapis lazuli, like stacked jewels. Om Hrih Shrih Vi-krita-nana Hum Phat Vajra Dhupa Puja Samaye Hum. Similarly, take the lamp with the left hand, and offer the lamp to Yama-raja and his retinue, may the darkness be dispelled in all directions of the palace, and may the light of jewels and other phenomena appear. Om Hrih Shrih Vi-krita-nana Hum Phat Vajra Dipa Puja Samaye Hum. Similarly, take the perfume with the left hand, and offer the perfume to Yama-raja and his retinue, may all the impurities of the body and place be purified, and may they be satisfied with the touch that feels comfortable, the fragrance that is fragrant, and the endurance.