Tibetan
འཁོར་ལོ་བྲི་བ་སོགས། འཁོར་ལོ་བྲི་བ་སོགས། འཁོར་ལོ་བྲི་བ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། གཏོར་མ་བྱིན་ལ་མཆོད་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཚོགས་ཀྱང་དབུལ་ཏེ། མཎྜལ་རབ་ཏུ་འཐས་པ་ལྕི་བས་བྱུགས་པ་བྱས་ལ། སྔགས་པ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ། བདག་ཁྲོ་བོར་གསལ་བས་རྩ་བའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཐོད་ལ་ཀོར་གྱིས་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། གནས་སྐབས་འདིར་ཡང་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང༌། ལིང་ག་བཅའ་བ་དང༌། ག་འུར་གཞུག་པ་དང༌། གའུ་བསྲོ་བ་དང༌། གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པ་དང༌། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་དང༌། རྗེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། སླར་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་དགུས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི། རི་མོ་ལྔ་བསྐོར་བ་ལས་སྣམ་བུ་བཞི་དང༌། ལྟེ་བ་སྟེ་ལྔར་བྱའོ། །ལྟེ་བ་ལེའུ་ཚེ་དགུ་པའོ། །སྣམ་བུ་དང་པོ་ལེའུ་ཚེ་བཅུ་གཉིས་པ། །གཉིས་པ་བཅུ་དྲུག་པ། གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་ ཕྱལ་བའམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །དེ་ལ་ལྔ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་དགོད། བཞི་མཚམས་ལ་བསྐུལ་ཚིག །བཅུ་དྲུག་ལ་ཡང་བསྐུལ་ཚིག །ཕྱལ་བ་ནང་ངོས་ལ་ཨཱ་ལི། ཕྱི་ངོས་ལ་ཀཱ་ལི། ཡང་རེའུ་མིག་དང་འདྲ་བར་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གཉིས་ཏེ། ཨཱ་ལི་ཉིས་འགྱུར་དང་ཀཱ་ལི་ལ་ང་ཉ་སྤང་བར་བྱ་བས་སོ། །ཡི་གེ་དག་རི་མོ་ལ་མ་རེག་པར་བྱའོ། །འདི་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བར་བྲིའོ། །དེ་ནས་ཕྱིའི་འཁོར་ལོ་ལ་དཔེ་བྱས་ཏེ། ནང་གི་འཁོར་ལོ་རོ་རས་ལ་དཀར་རྩིས་བྱུགས་ལ། དུག་དང་ཁྲག་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚ་བྱ་རོག་གི་སྒྲོ་སྨྱུག་གིས་བླངས་ཤིང་རྩ་བའི་སྔགས་ཟློས་པས་ཁ་ལྷོར་བལྟས་པས་བྲིས་ཏེ། གཅིག་གཡས་སུ་བསྐོར་རོ། །གཅིག་གཡོན་དུ་བསྐོར་རོ། །ཟིན་པ་དང་ཕྱིའི་འཁོར་ལོ་ནང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་དབྱིའོ། །འདི་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི་བའོ། ། ལིང་ག་བཅའ་བ། དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ས་དང༌། ཆུ་འགྲམ་གྱི་ས་དང༌། དུག་དང་ཁྲག་དང་དགྲའི་བཤང་གཅི་བྱས་པའི་ས་དང༌། སྦྲ་ཚིལ་རྣམས་བསྲེས་ལ་ལིངྒ་སོར་བཞི་པར་བྱ། །དེའི་སྙིང་གར་ལས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ལ་མིང་རུས་མཱ་ར་ཡ་དང་བཅས་པར་གཞུག་གོ །འདི་ནི་ལོང་ག་བཅའ་བའོ། ། གའུར་གཞུག་པ། དེ་ནས་རབས་ཆད་ཀྱི་ཐོད་པའམ། ཆུ་འགྲམ་གྱི་ས་དང༌། དུག་དང་ཁྲག་དང༌། དགྲའི་བཤང་གཅི་བྱས་པའི་ས་དང༌། སྤྲ་ཚིལ་རྣམས་བསྲེས་ལ་ལིངྒ་སོར་བཞི་པར་བྱ། གའུ་གཉིས་ལ་གོང་མ་ལ་མེ་འབར་བ་བྲི། དབུས་སུ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་བྲིའོ། །འོག་མ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི
Chinese
绘制轮等。 绘制轮等。 绘制轮。 然后要绘制轮，给予食子并供养令人恐惧的会众，用非常浓稠的曼荼罗涂抹，咒师面向南方，观想自己为忿怒尊，念诵根本咒，在颅骨上环绕绘制轮。此时也要进行绘制轮，制作林伽，放入嘎乌，加热嘎乌，交付阎魔，内瑜伽，制作轮，后瑜伽，以及遣返的仪式，要以九种方式成就。其中绘制轮是：环绕五条线，形成四个边和中心，共五个。中心是九个花瓣。第一个边是十二个花瓣，第二个是十六个花瓣，第三个和第四个 是相等的，即三十二个花瓣。其中在五个和十二个上写根本咒，四个角上写劝请词，十六个上也写劝请词。相等的部分内侧写阿利（藏文：ཨཱ་ལི།，梵文天城体：ā li，梵文罗马拟音：ali，汉语字面意思：阿利），外侧写嘎利（藏文：ཀཱ་ལི།，梵文天城体：kā li，梵文罗马拟音：kali，汉语字面意思：嘎利）。又像表格一样，有三十二个字母，阿利重复两次，嘎利要去掉ngga和nya。字母不要碰到线条。这个要画在阎魔的腹部。然后以外面的轮为范本，在里面的轮上用尸布涂上白灰，用混合毒药和血的墨水，用乌鸦的羽毛笔蘸取，念诵根本咒，面向南方绘制，一个向右旋转，一个向左旋转。完成后，观想外面的轮融入里面的轮中，然后消除。这是绘制轮。 制作林伽。 然后混合坟墓的土、河边的土、混合毒药和血以及敌人粪便尿液的土、以及蜂蜡，制作四指长的林伽。在其中心，在业咒的末尾加上名字和姓氏以及“玛拉雅”。这是制作林伽。 放入嘎乌。 然后混合绝嗣者的颅骨，或河边的土，以及毒药和血，以及敌人粪便尿液的土，以及蜂蜡，制作四指长的林伽。在两个嘎乌上，上面的画燃烧的火焰，中间写“帕特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：帕特）切给摩玛拉雅帕特（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：帕特）”。下面的画风的坛城。
English
Drawing Wheels, etc. Drawing Wheels, etc. Drawing the Wheel. Then the wheel should be drawn. Give the torma and offer the terrifying assembly of offerings. Smear the mandala with a very thick paste. The mantra practitioner should face south, visualize himself as a wrathful deity, and recite the root mantra while drawing the wheel in a circle on the skull. At this time, also perform drawing the wheel, making the linga, inserting into the gau, heating the gau, entrusting to Yama, inner yoga, making the wheel, subsequent yoga, and the ritual of sending back. It should be accomplished in nine ways. Among these, drawing the wheel involves encircling five lines, resulting in four sides and a center, making five in total. The center has nine petals. The first side has twelve petals, the second has sixteen petals, and the third and fourth are equal, with thirty-two petals. On the five and twelve, write the root mantra. On the four corners, write the urging words. On the sixteen, also write the urging words. On the equal parts, write "Āli" on the inner side and "Kāli" on the outer side. Also, like a table, there are thirty-two letters, with Āli doubled and Kāli omitting nga and nya. The letters should not touch the lines. This should be drawn on Yama's belly. Then, using the outer wheel as a model, smear the inner wheel on a corpse cloth with white ash. Take ink mixed with poison and blood with a crow's feather quill, recite the root mantra, and draw facing south. One rotates to the right, and one rotates to the left. When finished, visualize the outer wheel dissolving into the inner wheel, and then dissolve it. This is drawing the wheel. Making the Linga. Then mix soil from a grave, soil from a riverbank, soil mixed with poison and blood and the enemy's feces and urine, and beeswax to make a linga four fingers long. In its heart, at the end of the action mantra, insert the name and clan name along with "Māraya." This is making the linga. Inserting into the Gau. Then mix the skull of someone without descendants, or soil from a riverbank, and poison and blood, and soil mixed with the enemy's feces and urine, and beeswax to make a linga four fingers long. On the two gaus, draw a burning fire on the upper one. In the center, write "Phaṭ Che Ge Mo Māraya Phaṭ." On the lower one, draw the mandala of the wind.
Tibetan
་དབུས་སུ་སྔགས་སྔ་མ་ལྟར་བྲི། །གའུ་སྟེང་མའི་རྒྱབ་ཏུ་རི་རབ་ལ་དབང་ཆེན་གྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སེར་པོ་བྲི། དེ་ནས་གའུ་གོང་མ་ལ་བུ་ག་སྨྱུག་མ་འབྲིང་པོ་ཤོང་བ་ཅིག་གདོད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གཡོན་དུ་བསྐོར་བ་འོག །གཡས་སུ་བསྐོར་བ་སྟེང༌། དེའི་དབུས་སུ་ལིང་ག་བཅུག་ལ། ལེགས་པར་དྲིལ་ནས་སྐུད་པ་ནག་པོས་བཅིངས་ཏེ་གའུ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ་གའུ་སྐུད་པ་ནག་པོས་དཀྲིས་ཏེ། གའུའི་བུ་ག་ནས་དུག་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ཁྲག་བསྲེས་པ་བླུགས་པས་གང་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་གའུར་གཞུག་པར་བྱའོ། ། གའུ་བསྲོ་བ། དེ་ནས་རྡོ་བ་ཟུར་རྔོམ་པ་ཟུར་གསུམ་དུ་འདུག་པའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་ཁར་གའུ་བཞག་ལ། དུག་གི་མེ་ཏོག་འོག་ནས་སྤོར་ལ་དྲོས་པ་ཙམ་དུ་བསྲོས་ཤིག །འདི་ནི་གའུ་བསྲོ་བའོ། ། གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པ། དེ་ནས་ཆུ་འགྲམ་གྱི་སའམ། སྦྲ་ཚིལ་ལས་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཁྲུ་གང་བ། རབ་ཏུ་སྤོམ་པ་མིའུ་ཐུང་འདྲ་བ་གསུས་པ་ཆེ་བ། མཆེ་བ་འཆང་བ་མདོག་གནག་པ། །མཆེ་བ་བཞི་པ། ཁྲོ་གཉེར་ཅན། སྐྲ་ཁམ་པ་འཛིངས་ཤིང་ཡེགས་ལ་འཕྱར་བ། ལག་པ་གཡས་ན་དབྱུག་པ་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ཐོགས་པ། གཡོན་ན་སྡིགས་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བ་ལ་ཞགས་པ་བཀལ་བ་ཞིག་བྱས་ལ། དེའི་ལྟོ་བར་གའུ་དེ་བཅུག་ལ་སྦ་སྟེ། འདི་ནི་གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པའོ། ། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར། ད་ནི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་སྟེ། གཟུགས་དེ་ཁ་ལྷོར་བསྟན། རྣལ་འབྱོར་པ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ། རུས་སྦལ་གྱི་འདུག་སྟངས་སུ་གནས་པས། ལིང་ག་དེ་དེ་ཉིད་དུ་བསམ། འཁོར་ལོ་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་དུའོ། །དེ་ལ་རྣམ་ཤེས་བཀུག་ཅིང་བསྟིམས་ལ། བཅིངས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་དང་དཔྲལ་བ་དང༌། ཁོའི་ཉེས་པ་བརྩི་བ་དང༌། རང་གི་དགེ་བའི་སྟངས་བརྩི་བ་བྱས་ལ། དེ་ནས་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས། ཁྲོ་བོ་སྲིན་པོ་འདྲ་བ་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་བ་དང༌། དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་ཅིང་བསྐུལ་བའི་བྱ་རྒོལ་དང་ཁྱི་དང་སྤྱང་ཀི་དང༌། ཡམ་བུ་རུ་ཥ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གསོད་ཅིང་པགས་པ་བཤུ་བ་དང༌། རྒྱུ་མ་འདྲེན་པ་དང༌། ལུས་གཏུབས་པ་དང༌། མིག་འབྲུ་བ་དང༌། ཀླད་པ་འཐོག་པ་ལ་སོགས་པ་ཏནྟྲ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བསམ་ཞིང༌། །གསང་སྔགས་མཱ་ར་ཡ་དང་བཅས་པར་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རང་གི་སེམས་ཚད་དང་རྟགས་དང༌། བསྙེན་པའི་ཚུལ་ལས་ཉི་མ་གཅིག་ནས་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྱ། ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ལ་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ། ། འཁོར་ལོ་སྦ་བ
Chinese
于中央如前咒语般书写。嘎乌盒上方的背面，于须弥山及大自在天的中央，书写黄色金刚交杵。之后于上方的嘎乌盒上，开凿一个能容纳中等粗细竹管的孔。之后轮子左旋于下，右旋于上，于其中央置入性器（男根），妥善包裹后以黑线缠绕，放入嘎乌盒中使之闭合，再以黑线缠绕嘎乌盒。从嘎乌盒的孔中，倒入各种毒药的粉末与血的混合物，使其充满。此为放入嘎乌盒中之法。 嘎乌盒的加温。 之后将嘎乌盒置于三块尖锐的、呈三角形排列的石块支架上，从下方以毒药之火加热，略微加温即可。此为嘎乌盒的加温之法。 交付阎罗。 之后于河岸边或酥油中，塑造阎罗法王，身形一肘高，极其肥胖，如侏儒一般，大腹便便，龇牙咧嘴，肤色黝黑，四颗獠牙，怒容满面，头发赤黄色，蓬乱竖立。右手持铁杖，左手竖起恐吓之指，并套上绳索。将其腹部剖开，藏入嘎乌盒。此为交付阎罗之法。 内在瑜伽。 现在进行内在瑜伽：将塑像面朝南方，瑜伽士亦面朝南方，以如乌龟般的姿势安住。观想性器即是其自身，轮子即是阎罗的城市。于其中召请并融入意识，束缚之，与智慧本尊及额头相连。计算他的罪过，并计算自己的功德。之后从自己的毛孔中，涌现出无数如忿怒本尊罗刹般的形象。观想他们幻化并驱使乌鸦、狗、狼以及阎摩布鲁夏等，杀死他并剥皮，抽出肠子，斩断身体，挖出眼睛，摘取脑髓等等，如密续中所述。念诵包含玛拉雅的秘密咒语。根据自己的心力、征兆以及修持的方式，从一天到七天之间精进修持。尤其在正午和午夜进行。此为内在瑜伽。 隐藏轮子
English
In the center, write as the previous mantra. On the back of the upper Gau box, in the center of Mount Meru and the Great Powerful One, draw a yellow vajra cross. Then, on the upper Gau box, make a hole that can accommodate a medium-sized bamboo tube. Then, the wheel rotates to the left at the bottom, and to the right at the top. Place the lingam (phallus) in the center of it, wrap it well, tie it with black thread, put it in the Gau box to close it, and wrap the Gau box with black thread. From the hole of the Gau, pour in a mixture of various poison powders and blood to fill it. This is how to put it in the Gau box. Heating the Gau Box. Then, place the Gau box on three sharp, triangularly arranged stone supports, and heat it from below with poison fire, just enough to warm it slightly. This is how to heat the Gau box. Entrusting to Yama. Then, on the riverbank or in butter, sculpt Yama, the King of Death, one cubit in height, extremely obese, like a dwarf, with a large belly, bared fangs, black in color, four fangs, with a wrathful expression, hair reddish-yellow, tangled, erect, and fluttering. In his right hand, he holds an iron staff, and in his left hand, he raises a threatening finger with a lasso attached. Cut open his belly and hide the Gau box inside. This is how to entrust it to Yama. Inner Yoga. Now, perform the inner yoga: face the statue to the south, and the yogi also faces to the south, abiding in a turtle-like posture. Visualize the lingam as oneself, and the wheel as the city of Yama. Invoke and dissolve consciousness into it, bind it, and connect it with the wisdom deity and the forehead. Calculate his sins and calculate one's own merits. Then, from one's own pores, countless wrathful, Rakshasa-like forms emerge. Visualize them transforming and driving crows, dogs, wolves, and Yama Purushas to kill him and skin him, pull out his intestines, cut up his body, gouge out his eyes, pluck out his brains, and so on, as described in the tantras. Recite the secret mantra including Maraya. According to one's own mind power, signs, and the method of practice, strive diligently from one day to seven days. Especially perform it at noon and midnight. This is the inner yoga. Hiding the Wheel