Chinese
所有成就都依赖于修行，而这些成就的力量也来源于灌顶，灌顶的加持是因为随许而进入。邬昙婆罗、曼陀罗，巴日支扎、巴列嘎，嘎尔尼嘎之花鬘，赐予你子，请看顾！这被称为宝瓶灌顶的随许。大宝剑乃三界之物，诸佛皆顶礼，能召集一切众生。此乃事业之圣剑，持之则胜魔。这些是金刚阿阇黎的随许。智慧方便之自性，此金刚铃之修法，汝等弟子当善持，金刚汝当摄持弟子。这被称为秘密灌顶的随许。此珍贵之饮料，能圆满金刚之身。具一切智之汝子，饮此由智慧所生之物！亦当倾注于弟子口中。阎罗死主所宣说，金刚弟子自身，当于极善之心而行。这被称为智慧明妃灌顶的随许。这些的意义是，进入金刚坛城之时，对于投入坛城之花，以如月亮分为两半之方式，加持具有二十五之花鬘，并念诵萨埵摩诃巴拉，以上述之偈颂系于弟子之头顶。若花鬘不应完全摄集五部，则应说：于部中证悟部性，所示现之五种理，于具花名之弟子，令其证悟殊胜乐。此之意义是，每一花鬘亦为新芽，花开与极盛之差别花鬘，是故为庄严之自性，且五种灌顶亦能明晰自身之本尊。阿阇黎之灌顶乃以利他为主，宝剑乃从阿阇黎处获得之大智慧。从其事业次第与大心之力量，此宝剑即是金刚，亦即不可分割之五种智慧。对于这些，三界之诸佛皆顶礼，是应理的。
English
All accomplishments depend on practice, and the power of these accomplishments also comes from empowerment. The blessing of empowerment is entered through permission. Udumbara, Mandara, Parijataka, Baleka, A garland of Karnika, Grant it to you, son, please look after! This is called the permission of the vase empowerment. The great sword is a thing of the three realms, all Buddhas prostrate, able to summon all beings. This is the holy sword of action, holding it will overcome demons. These are the permissions of the Vajra Acharya. The nature of wisdom and means, this practice of the Vajra bell, you disciples should hold it well, Vajra, you should hold the disciples. This is called the permission of the secret empowerment. This precious drink, can perfect the Vajra body. You, son of all-knowing, drink this thing born of wisdom! It should also be poured into the disciple's mouth. What is proclaimed by Yama, the Lord of Death, the Vajra disciple himself, should act with an extremely virtuous mind. This is called the permission of the wisdom consort empowerment. The meaning of these is that when entering the Vajra Mandala, for the flower thrown into the Mandala, in the manner of the moon being divided into two halves, bless the garland of twenty-five, and recite Sattva Mahabala, and tie the above verses to the disciple's head. If the garland of flowers should not completely gather the five families, then it should be said: In the family, realize the nature of the family, the five reasons shown, to the disciple with the name of flower, let him realize supreme bliss. The meaning of this is that each garland is also a new sprout, the difference between blooming and extremely flourishing garlands, therefore it is the nature of adornment, and the five empowerments can also clarify one's own deity. The empowerment of the Acharya is mainly for the benefit of others, the sword is the great wisdom obtained from the Acharya. From its order of action and the power of the great mind, this sword is Vajra, that is, the indivisible five wisdoms. To these, all the Buddhas of the three realms prostrate, it is reasonable.
Tibetan
ར་བ་ཉིད་དོ། །ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཐུས་དེ་ཉིད་དུ་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །ལས་ཀྱི་རལ་གྲི་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་སྟེ། ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཉིད་དམ་པའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཏེ་དོན་དང་རྟགས་འབྲེལ་བར་གཟུང་ན་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་གིས་ནི་དམ་ཚིག་གསུམ་པ་དང་སྣོད་དུ་བྱ་བ་དང༌། རྗེས་སུ་གནང་བ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། དབུགས་དབྱུང་ཞིང་གཟེངས་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་གཟུང་ངོ༌། །གསང་བ་ནི་གསང་བ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་གསང་བ་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ཤེས་རབ་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་འདི་དག་ནི་ངག་གི་རྩེ་མོ་ལོང་ཞེས་བརྗོད་ལ། བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སློབ་མ་ཡོངས་སུ་ཟུང་ཤིག་པའོ། །ཤེས་རབ་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ནི་དེ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་བཏུང་བ་སྟེ་ཡིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རོས་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་ ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོར་བྱེད་པས་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་དས་བཅོས་པ་མེད་པའི་དོན་མཐོང་བས་ན་རྡོ་རྗེ་ལུས་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉིད་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་ལ་བུ་ཞེས་བོས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་གོམས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འཐུང་ཤིག །ཡ་ཤེས་ལས་འབྱུང་བའི་ཆོས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སློབ་མ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ཆེས་པའི་ཁར་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གིས་བླུག་པར་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་བསྒྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་བདག་ཉིད་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་མྱོང་བ་ཆེས་ཆེ་བ་དག་གིས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟེ་རང་རིག་པ་དང་བླ་མའི་བཀའོ། །དགེ་བ་ནི་དགེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དོན་མཐོང་པའོ། །རྟག་ཏུ་དེའི་སེམས་སུ་བྱ་བ་ནི་བཞི་པའི་དབང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དགུག་པ་ནི་ཁྲག་དང་ཆད་དང་ཤེས་རབ་དང་ཁུ་བ་དགུག་པའོ། །ལ་སོགས་པ་ནི་དབང་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །རིམ་པ་ནི་གོ་རིམས་སོ། །ཕྱེ་བ་ནི་མ་ནོར་བའོ། །དྲུག་པས་གཞག་པ་ནི་བདུན་པའོ། །ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་བཤད་པའི་ལའུ་བདུན་པ་རྒྱ་ཆེར་གསལ་བར་བྱས་པའི།། །། ལེའུ་བདུན་པ། དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའི་རྒྱ་ཆེར་གསལ་བར་བྱས་པ།
Chinese
真实就是这样。三界的一切众生都由此产生，通过上师事业的力量，将他们招引到这里。业之剑是行一切事业的，嫉妒阎罗死主本身是殊胜的。其本身是金刚苦行，如果将意义和象征联系起来理解，就能战胜四魔。这些包括第三个誓言、作为容器、随后给予、预言、鼓励和赞扬。秘密是从秘密中产生的，从智慧和方便的秘密中，其自性就是菩提心和智慧四喜的智慧，这些应该被视为口诀的顶峰，请加持我，并完全摄受弟子。智慧是具有寿命的印，智慧是从它那里产生的。它本身是饮料，以与生俱来的喜悦来满足。一切法都以它本身为自性，因此是珍宝，因为见到了无有造作的意义，所以能圆满地成就金刚身。它本身就像镜子一样的五种普遍智慧。称金刚弟子为儿子，为了让你习惯，喝下与生俱来的东西吧！所有这些从智慧产生的法，都应该用珍宝灌顶，倾注在有缘分和信心的弟子身上，这是薄伽梵阎罗死主所宣说的。金刚弟子们对自己感到满意，那些拥有极大体验的人们，是极度的自证和上师的教言。善是伟大的善，是见到不共之义。恒常地将它放在心中，是第四灌顶。一切如来之身语意，黑阎罗死主之续，已经宣说完毕。招引是招引血、断、智慧和精液。等等是灌顶的偈颂。次第是顺序。分开是无误。以第六安立的是第七。黑足所说的第七品，广为阐明。 第七品：招引等行之广为阐明。
English
Suchness is indeed so. All sentient beings of the three realms arise from this, and through the power of the guru's actions, they are drawn into it. The sword of karma is what performs all actions, and Envy, the Lord of Death himself, is the most excellent. That itself is Vajra Asceticism, and if one grasps the connection between meaning and symbol, one will conquer the four maras. These include the third samaya, being a vessel, subsequently granting, prophesying, encouraging, and praising. Secret is that which arises from secret, from the secret of wisdom and means, its very essence is the mind of enlightenment and the wisdom of the four joys, these should be regarded as the pinnacle of oral instructions, please bless me and completely take hold of the disciples. Wisdom is the mudra endowed with life, and gnosis arises from it. That itself is the drink that satisfies with the joy born together with the mind. Since all dharmas make that itself their essence, it is a jewel, and since one sees the meaning of being uncreated, one perfectly accomplishes the Vajra Body. That itself is the five all-pervading wisdoms like a mirror. Call the Vajra disciple a son, and for the sake of your habituation, drink what is born together! All these dharmas arising from wisdom should be poured upon the faithful mind of the fortunate disciple with the empowerment of jewels, this was proclaimed by the Bhagavan Lord of Death, Yama. Vajra disciples are content with themselves, and those with great experience are exceedingly self-aware and have the guru's command. Virtue is great virtue, seeing the uncommon meaning. To always keep it in mind is the fourth empowerment. The body, speech, and mind of all the Tathagatas, the tantra of Black Yama, Lord of Death, has been spoken. Summoning is summoning blood, severance, wisdom, and semen. Et cetera are the verses of empowerment. Sequence is the order. Separating is being unerring. What is established by the sixth is the seventh. The seventh chapter spoken by Black Foot, greatly elucidated. Chapter Seven: Great Elucidation of the Application of Summoning and So Forth.