Tibetan
་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གནས་པ་མ་ལུས་པ་བཀུག་སྟེ་བསམས་ལ་དེ་དག་སྦྱངས་ཤིང་སྔོན་གྱི་བཟའ་བ་ཡང་བདུད་རྩི་སྦྱང་བའི་རིམ་པས་སྦྱངས་ཏེ་ལན་བདུན་སྔགས་འདི་བརྗོད་པས་སྦྱིན་ཏོ། །ཨོཾ་ཨིནྟྲཱ་ཡ་ཧྲིཿ། ཡ་མཱ་ཡཥྚཱིཿ། བ་རུ་ཎ་ཡ་ཝིཿ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཀྲྀ། ཨཱི་ཤ་ནཱ་ཡ་ཏཱ། ཨགྣ་ཡ་ཨཱ། ནཻརྲྀ་ཏྱ་ན། བ་ཡ་བེ་ན། ཙནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱརྐཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བྲ་ཧྨ་ནཱ་ཡ་ ཕཊ། །བ་སུ་དྷ་ར་ཡེ་ཕཊ། བེ་མ་ཙི་ཏྲི་ནེ་སྭཱ། སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ཧཱ། ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བལྟས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་བི་ཏྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཞེས་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་དེ་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མ་བྷ་བ། །ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦྦ་ཀརྨྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ། ཞེས་ཇི་ལྟར་དགའ་བས་བཟླས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སླར་གཏང་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་གཏོར་མ་ཉེ་བར་སྦྱར་བའོ། །གླ་རྩི་ཙནྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བའི་དམ་ཚིག་བསྟན་ཏེ། རབ་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་དྲིའི་ཆུས་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་པས་མཚན་པ་བྱས་ལ། དེར་དཔའ་བོའི་བཟའ་སྟོན་བྱ་སྟེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཧ་ཧ། ཧེ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་དམིགས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཟླུམ་པར་བསྐོར་བ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་དགོད་པ་སྟེ། དང་པོ་བསྙེན་པ་ཅི་རིགས་ཉིད་དུ་འདི་ལ་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་ལ་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་ལ་བསྙེན་པ་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་འདི་གཉེས་ཕྲེང་བར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མཇུག་ཏུ་བྱས་པས་བསྙེན་པ་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་མ་ཡིན་པའི་ལས་ནི་ལས་ཀྱི་སྔགས་འབའ་ཞིག་གིས་བྱའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ནི་བསྙེན་པ་བྱས་པས་དྲིས་ཏེ། དེ་ནས་
Chinese
从种子字产生的光芒，迎请权力等三界所有众生，观想净化他们，并将之前的食物以甘露净化的方式净化，念诵此咒七遍后布施。嗡 Indra-ya hrih（藏文：ཨོཾ་ཨིནྟྲཱ་ཡ་ཧྲིཿ，梵文天城体：ॐ इन्द्राय ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ indrāya hrīḥ，汉语字面意思：嗡，因陀罗，啥）。 Yama-ya yasti（藏文：ཡ་མཱ་ཡཥྚཱིཿ，梵文天城体：यमाय यष्टीः，梵文罗马拟音：yamāya yaṣṭīḥ，汉语字面意思：阎摩，杖）。Varuna-ya vih（藏文：བ་རུ་ཎ་ཡ་ཝིཿ，梵文天城体：वरुणाय विः，梵文罗马拟音：varuṇāya viḥ，汉语字面意思：伐楼拿，尾）。Kubera-ya kri（藏文：ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཀྲྀ，梵文天城体：कुबेराय कृ，梵文罗马拟音：kuberāya kṛ，汉语字面意思：俱毗罗，克利）。Isana-ya ta（藏文：ཨཱི་ཤ་ནཱ་ཡ་ཏཱ，梵文天城体：ईशानाय ता，梵文罗马拟音：īśānāya tā，汉语字面意思：伊舍那，塔）。Agna-ya a（藏文：ཨགྣ་ཡ་ཨཱ，梵文天城体：अग्नये आ，梵文罗马拟音：agnaye ā，汉语字面意思：阿耆尼，阿）。Nairritya na（藏文：ནཻརྲྀ་ཏྱ་ན，梵文天城体：नैर्ऋत्य न，梵文罗马拟音：nairṛtya na，汉语字面意思： নৈर्ऋत्य，那）。Vaya bene（藏文：བ་ཡ་བེ་ན，梵文天城体：वाय बेने，梵文罗马拟音：vāya bene，汉语字面意思：伐由，贝内）。Candra-ya hum（藏文：ཙནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：चन्द्राय हूँ，梵文罗马拟音：candrāya hūṃ，汉语字面意思：月亮，吽）。Arka-ya hum（藏文：ཨཱརྐཱ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：अर्काय हूँ，梵文罗马拟音：arkāya hūṃ，汉语字面意思：太阳，吽）。Brahmana-ya phat（藏文：བྲ་ཧྨ་ནཱ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ब्रह्मनाय फट्，梵文罗马拟音：brahmanāya phaṭ，汉语字面意思：梵天，啪特）。Vasu-dhara-ye phat（藏文：བ་སུ་དྷ་ར་ཡེ་ཕཊ།，梵文天城体：वसुधरायै फट्，梵文罗马拟音：vasudharāyai phaṭ，汉语字面意思：持世母，啪特）。Bema-citri-ne sva（藏文：བེ་མ་ཙི་ཏྲི་ནེ་སྭཱ།，梵文天城体：बेम चित्रिणे स्वा，梵文罗马拟音：bema citriṇe svā，汉语字面意思：贝玛，奇特，梭哈）。Sarva bhute-bhyo ha（藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व भूतेभ्यो हा，梵文罗马拟音：sarva bhūtebhyo hā，汉语字面意思：一切，众生，哈）。Hi hi hi hum he he he svaha（藏文：ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हि हि हि हूँ हे हे हे स्वाहा，梵文罗马拟音：hi hi hi hūṃ he he he svāhā，汉语字面意思：嘻嘻嘻，吽，嘿嘿嘿，梭哈）。然后观想一切都已满足。嗡 Vajra Puspe Ah Hum（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽）。嗡 Vajra Dhupe Ah Hum（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रधूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajradhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿，吽）。嗡 Vajra Gandhe Ah Hum（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रगन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajragandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿，吽）。嗡 Vajra Ne-bi-tye Ah Hum（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་བི་ཏྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रनैविद्ये आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajranaivedye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，食物，阿，吽）。以此五供供养，并给予加持。应念诵金刚萨埵心咒百字明。嗡 Vajrasattva Samaya, Manu Palaya, Vajrasattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarva Siddhim Me Prayaccha, Sarva Karma Su Ca Me, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Ho Bhagavan Sarva Tathagata, Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མ་བྷ་བ། །ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦྦ་ཀརྨྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व समय मनुपालय वज्रसत्त्व त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ सर्व कर्म सु च मे चित्तं श्रियः कुरु हूँ ह ह ह ह हो भगवन् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च वज्री भव महासमय सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya manupālaya vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava anurakto me bhava sarva siddhiṃ me prayaccha sarva karma su ca me cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata vajra mā me muñca vajrī bhava mahāsamaya sattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，请守护，金刚萨埵，请安住于我，请赐予我坚定，请赐予我满足，请赐予我爱，请赐予我一切成就，请在一切事业中帮助我，请赐予我心之吉祥，吽，哈哈哈哈，薄伽梵，一切如来，金刚，请勿舍弃我，请成为金刚，伟大的誓言，有情，阿）。如所喜悦般念诵。嗡 Ah Hum Muh（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ मुः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，木）以此咒语再次放回。这是朵玛的简要修法。用樟脑、檀香等来展示绘制坛城的誓言。在非常僻静的地方，用如前所说的香水，在四方形坛城的中央，做一个三角形的标记。在那里进行勇士的会供，并真实地供奉阎魔敌的画像。用“哈哈，嘿嘿，吽吽”等，观想自己的忿怒尊身清晰显现。以“在诸佛面前绕三圈”等方式绘制坛城。将“阎魔罗阇”等咒语放置在坛城上。首先，尽力进行此法的修习，然后进行事业的念诵修习。有些人认为，将此二者串联起来，并在结尾加上“嗡 Hrih”等，来进行修习。对于非坛城的事业，只需用事业的咒语即可。坛城则通过修习来询问，然后
English
The light emanating from the seed syllables invites all beings dwelling in the three realms, including powers, and contemplates purifying them. The previous food is also purified through the process of purifying nectar, and after reciting this mantra seven times, it is given as an offering. Om Indrāya Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ཨིནྟྲཱ་ཡ་ཧྲིཿ, Devanagari: ॐ इन्द्राय ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ indrāya hrīḥ, Literal Meaning: Om, Indra, Hrih). Yama-ya yasti (Tibetan: ཡ་མཱ་ཡཥྚཱིཿ, Devanagari: यमाय यष्टीः, Romanized Sanskrit: yamāya yaṣṭīḥ, Literal Meaning: Yama, Staff). Varuna-ya vih (Tibetan: བ་རུ་ཎ་ཡ་ཝིཿ, Devanagari: वरुणाय विः, Romanized Sanskrit: varuṇāya viḥ, Literal Meaning: Varuna, Vi). Kubera-ya kri (Tibetan: ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཀྲྀ, Devanagari: कुबेराय कृ, Romanized Sanskrit: kuberāya kṛ, Literal Meaning: Kubera, Kri). Isana-ya ta (Tibetan: ཨཱི་ཤ་ནཱ་ཡ་ཏཱ, Devanagari: ईशानाय ता, Romanized Sanskrit: īśānāya tā, Literal Meaning: Ishana, Ta). Agna-ya a (Tibetan: ཨགྣ་ཡ་ཨཱ, Devanagari: अग्नये आ, Romanized Sanskrit: agnaye ā, Literal Meaning: Agni, A). Nairritya na (Tibetan: ནཻརྲྀ་ཏྱ་ན, Devanagari: नैर्ऋत्य न, Romanized Sanskrit: nairṛtya na, Literal Meaning: Nairritya, Na). Vaya bene (Tibetan: བ་ཡ་བེ་ན, Devanagari: वाय बेने, Romanized Sanskrit: vāya bene, Literal Meaning: Vayu, Bene). Candra-ya hum (Tibetan: ཙནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ, Devanagari: चन्द्राय हूँ, Romanized Sanskrit: candrāya hūṃ, Literal Meaning: Moon, Hum). Arka-ya hum (Tibetan: ཨཱརྐཱ་ཡ་ཧཱུཾ, Devanagari: अर्काय हूँ, Romanized Sanskrit: arkāya hūṃ, Literal Meaning: Sun, Hum). Brahmana-ya phat (Tibetan: བྲ་ཧྨ་ནཱ་ཡ་ཕཊ།, Devanagari: ब्रह्मनाय फट्, Romanized Sanskrit: brahmanāya phaṭ, Literal Meaning: Brahma, Phat). Vasu-dhara-ye phat (Tibetan: བ་སུ་དྷ་ར་ཡེ་ཕཊ།, Devanagari: वसुधरायै फट्, Romanized Sanskrit: vasudharāyai phaṭ, Literal Meaning: Vasudhara, Phat). Bema-citri-ne sva (Tibetan: བེ་མ་ཙི་ཏྲི་ནེ་སྭཱ།, Devanagari: बेम चित्रिणे स्वा, Romanized Sanskrit: bema citriṇe svā, Literal Meaning: Bema, Citrine, Svaha). Sarva bhute-bhyo ha (Tibetan: སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་ཧཱ།, Devanagari: सर्व भूतेभ्यो हा, Romanized Sanskrit: sarva bhūtebhyo hā, Literal Meaning: All, Beings, Ha). Hi hi hi hum he he he svaha (Tibetan: ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: हि हि हि हूँ हे हे हे स्वाहा, Romanized Sanskrit: hi hi hi hūṃ he he he svāhā, Literal Meaning: Hi hi hi, Hum, He he he, Svaha). Then, contemplating that everything is satisfied. Om Vajra Puspe Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal Meaning: Om, Vajra, Flower, Ah, Hum). Om Vajra Dhupe Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ॐ वज्रधूपे आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajradhūpe āḥ hūṃ, Literal Meaning: Om, Vajra, Incense, Ah, Hum). Om Vajra Gandhe Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ॐ वज्रगन्धे आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajragandhe āḥ hūṃ, Literal Meaning: Om, Vajra, Scent, Ah, Hum). Om Vajra Ne-bi-tye Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་བི་ཏྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ॐ वज्रनैविद्ये आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajranaivedye āḥ hūṃ, Literal Meaning: Om, Vajra, Food, Ah, Hum). Offer with these five offerings and bestow blessings. The hundred-syllable mantra, the essence of Vajrasattva, should be recited. Om Vajrasattva Samaya, Manu Palaya, Vajrasattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarva Siddhim Me Prayaccha, Sarva Karma Su Ca Me, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Ho Bhagavan Sarva Tathagata, Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མ་བྷ་བ། །ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦྦ་ཀརྨྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་བྷ་ག་བཱན་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ།, Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व समय मनुपालय वज्रसत्त्व त्वेनोपतिष्ठ दृढो मे भव सुतोष्यो मे भव अनुरक्तो मे भव सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ सर्व कर्म सु च मे चित्तं श्रियः कुरु हूँ ह ह ह ह हो भगवन् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च वज्री भव महासमय सत्त्व आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajrasattva samaya manupālaya vajrasattva tvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava anurakto me bhava sarva siddhiṃ me prayaccha sarva karma su ca me cittaṃ śriyaḥ kuru hūṃ ha ha ha ha ho bhagavan sarva tathāgata vajra mā me muñca vajrī bhava mahāsamaya sattva āḥ, Literal Meaning: Om, Vajrasattva, Vow, Please protect, Vajrasattva, Please abide in me, Please grant me steadfastness, Please grant me satisfaction, Please grant me love, Please grant me all accomplishments, Please help me in all actions, Please grant me the auspiciousness of mind, Hum, Ha ha ha ha, Bhagavan, All Tathagatas, Vajra, Do not abandon me, Please become Vajri, Great Vow, Being, Ah). Recite as joyfully as possible. Om Ah Hum Muh (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ།, Devanagari: ॐ आः हूँ मुः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ muḥ, Literal Meaning: Om, Ah, Hum, Muh) With this mantra, return it again. This is a brief practice of the Torma. The commitment to draw the mandala is shown by using camphor, sandalwood, and so on. In a very secluded place, with the fragrant water as previously mentioned, in the center of the square mandala, make a triangular mark. There, perform the feast of the heroes, and properly offer the painted image of Yamari. With "Haha, hehe, hum hum," visualize your own wrathful form clearly appearing. Draw the mandala in the manner of "circumambulating three times before the deities," and so on. The mantra beginning with "Yamaraja" is placed on the mandala. First, practice this as much as possible, and then practice the recitation of the activity. Some say that these two should be linked together, and the practice should be done by adding "Om Hrih" at the end. For activities that are not mandalas, only the mantra of the activity should be used. The mandala is asked about through practice, and then