Tibetan
སུ་ཐོང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བའོ། །ཁྲོས་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོའི་ངོ་བོ་སྟེ། ཞི་བ་དང་བར་མར་གནས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཡང་སོ་སོར་དེའི་ངོ་བོར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྙིང་རྗེའི་གླུ་གསུངས་པ། ཁྱེད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིའོ། །གར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གར་བྱས་པ་ནའོ། །གཡོས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདར་བར་རོ། །མཐོ་རིས་ས་སྟེངས་ས་འོག་བཅས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བླ་ས་སྟེངས་ས་འོག་རྣམས་སོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་གར་མཛད་པས་སྲིད་པ་གསུམ་གཡོས་པར་འགྱུར་གྱིས་ངོ་བོ་དེ་ཐོང་མཛོད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །ནག་པོ་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའོ། །ཨཉྫ་ན་བཅག་པ་འདྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བཅག་པ་ནི་མིག་སྨན་གྱི་འདེ་གུ་སྟེ་ཨཉྫ་ན་བཅག་པ་དང་འདྲ་བར་མཐོང་བའོ། །ཁྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཅན་ནོ། །གར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་གར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱའོ། །ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སོ། །རོ་ལངས་ནི་རོ་ལངས་ཉིད་དེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགའ་བའི་གླུ་གསུངས་པ། མདོག་ནག་ཚད་ནི་ཐུང་བ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོག་ནག་པོ་ཚད་ཐུང་བའོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སྤྲུལ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཐོང་བས་དགའ་བར་གྱུར་ནས་གཟུགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྤྲུལ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་བདག་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །བདེ་ཆེན་ངོ་བོ་ཁྱོད་གར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་ཁྱོད་གར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །བདེ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ངོ་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །བཏང་སྙོམས་ཀྱི་གླུ་གསུངས་པ། ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿའི་སྔགས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲྀཿ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ང་རོའི་སྒྲས་སོ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འཁྲུལ་པ་ཆོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྲིད་པ་གསུམ་ནི་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སྲིད་པའི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་ངོ་བོའི་འཁྲུལ་པའོ། །དེ་སྤང་བར་བྱེད་པ་འདི་ཉིད་ནི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡང་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེས་ཁྲོས་པའི་དད་སྒྲོལ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙིང་རྗེས་ཞེས་པ་ནི། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཁྲོ་བོར་སྦྲུལ། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དད་པར་གྱུར་པ་དེ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པས་དང་སྒྲོལ་ལོ། །འགྲོ་བས་མཐོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བས་གཟུགས་མཐོང་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་བཟླས་པ་གསུངས་ཏེ། རབ་བཟླས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་བཟླས་པ་ནི་རབ་བཟླས་ན་སྟེ། ནང་གི་མ་ནིང་གི་བཟླས་པའི་ངོ་བོའོ། །ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །མྱུར་བར་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེན་པར་མ་ཡིན་པའོ། །དལ་བར་མ་ཡིན་པ་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ནས་དལ་བུས་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་པའོ། །རིང་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུང་བ་རྣམས་སོ། །ཐུང་བར་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིང་པོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷག་མའོ། །ཅུང་ཟད་མི་ཐོས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་གཞན་གྱིས་མི་ཐོས་པར་རོ། །ཕྲེང་བ་འདུས་བྱ་བ་གསུངས་པ་མ་ཧེ་མི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སོ་གཉིས་ནི་གླང་པོ་ཆེའོ། །རྟ་ནི་རྟའོ། །བོང་བུ་ནི་ལུང་བོང་ངོ༌། །རི་ལུ་དག་ནི་སོ་སོ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིལ་བུ་སོ་སོ་ལའོ། །ཕྱོགས་གཞན་གསུངས་པ། མཁས་པས་ཡང་ན་མི་མགོ་བསྒོམ། །ཞེས་བྱའོ། །བཟླས་པའི་གྲངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། ཁྲི་ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱའོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་པའི་དོན་གྱི་དྲུག་པའོ། །འཆི་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚར་གཅོད་པའོ། །དེ་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པས་གཟུང་བར་ཤེས་པར་བྱས་ནས་དེ་ལ་དེ་བཀུག་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་གཞུག་ཅིང་བཅིངས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་ནས། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཉིས་ཀྱིས་གློ་གཉིས་ནས་བཅིངས་ལ་འོག་ཏུ་འབར་ཞིང་གཡོ་བ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པར་བལྟས་ལ། ཧཱུཾ་འབར་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བའི་ཡུངས་ཀར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྔགས་ནས་ལུས་ངེས་པར་འབིགས་པར་བྱེད་པར་བལྟས་ལ། ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པས་སྔགས་བཟླས་ནས་བརྡེགས་ན་ངེས་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ལག་པ་གཉིས་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསྒོམས་ལ་དེས་བཟུང་བའི་ལུས་ལ་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་བཀུག་ལ། རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཆུད་པར་བྱས་ལ་དེའི་འོད་ཀྱིས་བསྲེགས་ཤིང་རང་གི་ལག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་སྦྱོར་གྱིས་བཙིར་ཞིང་མཉེས་ལ་སྔགས་བཟླས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྐང་པས་ཀྱང་མཉེ་བར་བྱའོ། །རྩལ་སྤྲོད་པ་ལྟར་སྙིང་གནས་ཀྱང་མཉེ་ཞིང་མནན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་དེས་ཟིན་པར་འདོད
Chinese
名为“苏通佐”。“愤怒的自性”是指愤怒尊的本体。对于处于寂静和中间状态的所化众生，也各自以那种本体来行事，这是它的意思。唱诵慈悲之歌。 “您的”是指您自己的。“以舞姿”是指在做出无上圆满正等觉的舞姿时。“摇动”是指震动。“高处地面地下等”是指地上、地面、地下等。意思是说，您以舞姿摇动三有，请将那个本体放开，化为佛陀的形象。黑色是转变。 “如同捣碎安膳那”是指捣碎的是眼药的研磨器，意思是看起来像捣碎的安膳那。“愤怒”是指对于分别念感到愤怒的有情。“请舞动”是指请做出无上的舞姿。“您”是指您。“起尸”就是起尸本身，意思是伟大的愤怒尊。唱诵欢喜之歌。“颜色黑而身材矮”是指颜色是黑色而身材矮小。“化现各种形象”是指见到利益众生而感到欢喜，然后化现各种形象，这是它的意思。“金刚妙音母”是指我金刚妙音母祈请。“大乐本体您请舞动”，其中“您请舞动”已经解释过了。“大乐”是指自他二利圆满的本体，伟大的安乐。唱诵舍弃之歌。“种子字 赫利 扎”的咒语是指以赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧） 扎（藏文：ཥྚྲྀཿ，梵文天城体：ष्ट्रिः，梵文罗马拟音：ṣṭriḥ，汉语字面意思：未知）等咒语的声音。“断除三有的迷乱”是指三有，即欲有、色有和无色有的能取和所取的本体的迷乱。断除它，这才是伟大的舍弃，这是它的意思。这也会显示密咒的伟大。 “以慈悲愤怒救度信徒”是指“以慈悲”的意思是：以慈悲的力量化现为愤怒尊，这是它的意思。救度那些成为信徒的人。
English
It is called "Su Tong Dzo". "The nature of wrath" refers to the essence of the wrathful deity. It means that for those to be tamed who are in a state of peace and in between, each also acts in that essence. Singing the song of compassion. "Yours" means your own. "With dance" means when performing the dance of the unsurpassed perfect Buddha. "Shake" means to tremble. "High ground, ground, underground, etc." refers to above ground, ground, underground, etc. The meaning is this: You shake the three realms with your dance, please release that essence and transform it into the image of the Buddha. Black is transformation. "Like crushing Anjana" refers to the grinder of eye medicine that is crushed, meaning it looks like crushed Anjana. "Wrath" refers to sentient beings who are angry with conceptual thoughts. "Please dance" means please perform the unsurpassed dance. "You" refers to you. "Rising corpse" is the rising corpse itself, meaning the great wrathful deity. Singing the song of joy. "Color black and short stature" means the color is black and the stature is short. "Emanating various forms" means seeing the benefit of sentient beings and feeling joy, then emanating various forms, this is its meaning. "Vajra Saraswati" refers to my Vajra Saraswati praying. "Great bliss essence, you please dance", in which "you please dance" has already been explained. "Great bliss" refers to the essence of the perfect benefit of oneself and others, great bliss. Singing the song of abandonment. The mantra of "seed syllable hrīḥ ṣṭriḥ" refers to the sound of the mantra of hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧) ṣṭriḥ (藏文：ཥྚྲྀཿ，梵文天城体：ष्ट्रिः，梵文罗马拟音：ṣṭriḥ，汉语字面意思：未知) etc. "Cut off the delusion of the three realms" refers to the three realms, that is, the delusion of the essence of the taker and the taken of the desire realm, the form realm, and the formless realm. Cutting it off, this is the great abandonment, this is its meaning. This will also show the greatness of the secret mantra. "Saving believers with compassion and wrath" means "with compassion" means: transforming into a wrathful deity by the power of compassion, this is its meaning. Saving those who have become believers.
Chinese
因由而得度啊！“若众生见”的意思是若众生见形。“之后”等解释说的是念诵。所谓“善念诵”，是指特殊的念诵，也就是善念诵，是内在的非男非女的念诵的体性。“广大”是指具有大手印的特征。“不快”是指不迅速。“不慢”是指不是一个字一个字缓慢地说。“不长”是指短的。“不短”是指长的的剩余部分。“稍微听不见”是指怎样才能让别人听不见。“念珠聚集”所说的是水牛人和等，三十二是象。马是马。驴是野驴。小丸等是各自。“说其他方面”，智者应该观想人头。“说念诵的次数的结合”，念诵一千万遍。“诸方和空行母的”，是第二种意思的第六种。“死”是指断绝。因此，像阎罗死主瑜伽一样，要知道被诸方等抓住，然后将他们召唤到那儿，放入所要调伏者的身体里并捆绑，用各种金刚杵压住。用从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的两个五股金刚杵从两肋捆绑，观想所要调伏者的心和喉咙处在下方燃烧摇动的火轮中，然后对从燃烧的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的像金刚杵一样的芥子王赞颂一百零八遍，观想身体一定会被刺穿，带着傲慢念诵咒语并击打，一定会解脱。或者在两只手上观想从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的燃烧的金刚杵，然后将诸方等召唤到被它抓住的身体上，使其处于两个金刚杵的中间，用它的光芒焚烧，用自己的手上的金刚杵合拢挤压并揉搓，念诵咒语就会解脱。也可以用脚揉搓。像摔跤一样，也要揉搓和按压心脏的部位。或者认为已经被它控制住了。
English
May [beings] be liberated by means of that! "If beings see" means if beings see form. "Then" and so on explain the recitation. The so-called "excellent recitation" refers to a special recitation, which is the nature of the inner hermaphrodite's recitation. "Vast" refers to having the characteristics of the Great Seal. "Not quick" means not fast. "Not slow" means not uttering each letter slowly. "Not long" refers to the short ones. "Not short" refers to the remainder of the long ones. "Slightly inaudible" means how to make it inaudible to others. What is said about "gathering rosaries," thirty-two, including the buffalo person, is the elephant. The horse is the horse. The donkey is the wild donkey. The small pills and so on are each. "Speaking of other aspects," the wise should meditate on the human head. "Speaking of the combination of the number of recitations," recite about ten million times. "Of the bhutas and the dakinis," it is the sixth of the second meaning. "Death" means to cut off. Therefore, like the Yama Dharmaraja yoga, one should know that one is seized by the bhutas and so on, and then summon them there, put them into the body of the one to be subdued and bind them, and press them with various vajras. Bind the two ribs with two five-pointed vajras arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and visualize the heart and throat of the one to be subdued as residing in a circle of fire burning and moving below. Then, praise the mustard king, who is like a vajra arising from the burning Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), one hundred and eight times, and visualize that the body will definitely be pierced. If you recite the mantra with pride and strike, you will definitely be liberated. Alternatively, visualize a burning vajra arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in both hands, and then summon the bhutas and so on to the body seized by it, place it in the middle of the two vajras, burn it with its light, and close and squeeze and rub it with the vajras in your own hands, and you will be liberated by reciting the mantra. You can also rub it with your feet. Like wrestling, you should also rub and press the heart area. Or think that it has already been controlled by it.