Tibetan
་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ནི་ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་འདི་ལྔ་བ་བསྒོམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཉི་མ་བདུན་དུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་བསྒོམས་པས་མཚན་མ་ཐོབ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་དྲུག་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར་སྤྱན་རས་ཀྱིས་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་ཏེ་གང་གི་ཕྱིར་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །སྔགས་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་གཟིགས་པར་འགྱུར་ཞེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་གསང་བ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཀུན་དུ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ་ཉིད་ནི་རབ་ཏུ་གསང་བའོ། །རབ་ཏུ་གསང་བ་དེ་ཉིད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཟློས་པའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལ་དམིགས་ པའོ། །གཉིས་པས་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་སུ་བྱུང་བ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །གསུམ་པས་ནི་གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་བྱུང་བ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །ཚིག་གི་ལམ་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་ཉིད་ལམ་ཡིན་པས་ན་ཚིག་གི་ལམ་སྟེ་སྔགས་སོ། །དེའི་ངེས་པར་བརྗོད་པ་ནི་སྒྲའི་ཚོགས་ཏེ། ཨ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་སྟེ་རྒྱུ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ས་ན་ཚིག་གི་ལམ་ངེས་པར་བརྗོད་པ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་བསྡུས་པའི་རིགས་ལྔའི་སྙིང་པོ་རྣམས་གསུངས་སོ་ཞེས་པ་ནི་བཀའ་སྩལ་པའོ། །སྔགས་བསྡུས་པ་འདིའི་མཐུ་བསྟན་པ་ནི་རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ཏེ། འདིས་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བསྐུལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསྒོམ་པའོ། །བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དེ་ཡི་དབུས་གནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རང་གི་
Chinese
那些的明咒行持之法是 ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这被称作五字的，无论是修习哪个，都能如不动佛等七日中真实策励，如金刚细末等真实修习，获得征相后，其后六个月如实行持苦行的瑜伽士，为了赐予成就，将由观世音菩萨养活。因此，被称为“因此”是因为，因为什么而使这完全圆满呢？如此想。对于显着勤奋于明咒行持，如何如来才能看见呢？说是所有如来的身语意金刚明咒的秘密。指示那本身是，所有明咒的精华，是普遍策励，那本身是最极秘密的。最极秘密的那本身，说是缘于所有如来的身语意三昧耶，缘于身金刚部类重复的身语意。 第二，指示了从不动佛部类中生起的那些。第三，指示了从秘密金刚部类中生起的那些。“词语的道路必定宣说”被称为，词语本身是道路，因此是词语的道路，即是明咒。它的必定宣说是声音的集合。阿是所有法的门，因为远离因等。因此，说是具有词语的道路必定宣说和明咒的集合，五部类的心髓们，是如是宣说的。指示这明咒集合的威力是，极度震动等。这必定能普遍策励所有如来，为了使瑜伽士们生起信任而指示的。被称为三昧耶的是，修习能成就身语意的字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。被称为陈设的坛城是，与所有世间界的微尘数量相等的，所有部类的坛城所周遍围绕的，吉祥金刚萨埵等的坛城。因此，说了“它的中央安住字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，自己的
English
The Dharma of mantra practice for those is Hūṃ Oṃ Āḥ Svāhā. It is said that whichever of these five letters is meditated upon, it truly urges for seven days, such as immovable ones. By truly meditating on Vajra Fine Dust and so on, after obtaining the signs, the yogi who truly practices asceticism for six months thereafter will be sustained by Avalokiteśvara in order to bestow accomplishments. Therefore, it is called "Therefore" because, for what reason is this completely perfected? So it is thought. How can the Tathāgatas see those who are manifestly diligent in mantra practice? It is said that the body, speech, and mind of all the Tathāgatas are the secret of the Vajra mantra. Showing that itself is called the essence of all mantras, which universally urges, and that itself is the most secret. That most secret itself is said to be focused on the samaya of the body, speech, and mind of all the Tathāgatas, focused on the body, speech, and mind that repeat the Vajra family. Secondly, it shows those arising from the immovable family. Thirdly, it shows those arising from the secret Vajra family. "The path of words must be expressed" is called the path of words because the word itself is the path, that is, the mantra. Its definite expression is the collection of sounds. A is the door of all dharmas, because it is free from causes and so on. Therefore, it is said that the essence of the five families, with the path of words, the definite expression, and the collection of mantras, is spoken. Showing the power of this collection of mantras is extremely trembling and so on. This will surely universally urge all the Tathāgatas, and it is shown to generate faith in the yogis. What is called Samaya is the meditation on the letter Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) that accomplishes body, speech, and mind. What is called the arranged mandala is the mandala of glorious Vajrasattva and so on, surrounded by the mandalas of all families, equal to the number of dust motes in all realms of the world. Therefore, it is said, "In its center dwells the letter Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)," one's own.