Tibetan
པས་མཛེས། །དགང་གཟར་ལས་ནི་མཐེ་ཆུང་ཚད། །རོ་ནི་རྒྱུ་བའི་བུ་གར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་དཔངས་སུ་ཇི་ལྟར་ཐོས། །རིམ་བརྩེ་ལྔ་རྩེ་གསུམ་པ། །བླུགས་གཟར་པདྨའི་འདབ་རྣམས་ལ། །སོར་གཅིག་བརྐོས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སོར་གཉིས་སྔར་བཞིན་ཡུ་བ་ལ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་རྡོ་རྗེ། །དགང་གཟར་སྦྱིན་སྲེག་ཤིང་རང་བཞིན། །བླུགས་གཟར་དེ་བཞིན་ནི་མ་རང་བཞིན། །ཟངས་སོགས་རྫས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །རང་ཉིད་སྔགས་ལས་བསྐྱེད་པའོ། །པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ངོས་སུ། །ལག་གཡོན་སྟེང་བསྟན་དགང་གཟར་དུ། །མར་གྱིས་གང་བ་ཡང་དག་བླུགས། །གཡས་པའི་འོག་ཏུ་ཧ་བསྟན་པས། །བླུགས་གཟར་དགང་གཟར་ལ་བསྐྱོན་ལ། སྟེང་དུ་བལྟས་པ་མར་གྱིས་དགང། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །རཾ་ཡིག་ཚངས་ཞལ་དགོད་པར་བྱ། །ཡོན་བདག་ནུས་པས་ལན་བདུན་ནམ། །ལན་གསུམ་དག་ཏུ་མཁས་པ་ཡིས། །དགང་གཟར་ལ་ནི་བསྐོར་བྱས་ནས། །དགང་བླུགས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ནི་སྔགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་ཨཱ་འདི་བྱ་ཨཱ་དཱི་བྱ་ཨ་བི་ཥ་ཨ་བི་ཥ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨཱ་བཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །དགེ་དང་མེ་དགེའི་མཚན་མ་རྣམས། །བློ་དང་ལྡན་པས་བརྟག་པར་བྱ། །དགེ་བའི་འོད་ཟེར་བསྒྲིལ་འབར་བ། །བརྒྱ་སྦྱིན་གཞུ་ལྟར་ཡོངས་སྟོན་པ། །མདོག་སོགས་དེ་དང་དེ་སྦྱོར་བ། །ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་སྟོན། །གང་ཚེ་མཚན་མ་མ་མཐོང་ན། །ཡང་ནི་བགེགས་དགྲའི་བཟླས་པ་བྱ། །རབ་ཏུ་ལེགས་པར་ཞབས་བསིལ་སོགས། །བྱས་ནས་མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །དགང་བླུགས་སྦྱིན་བྱ་དེ་བཞིན་དུ། །ཡམ་ཤིང་སོགས་ཀྱིས་ སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སླར་ཡང་འཐོར་འཐུད་ལ་སོགས་པ། །མེ་ཡི་ཕུང་པོ་ལ་བྱས་ནས། རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷར་དམིགས་ཏེ། །འདི་ཡི་སྔགས་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་སོགས་བྱས་ནས། །མཆོད་ཡོན་དམ་པ་སྔོན་འགྲོ་བས། །དེ་ལ་དགང་བླུགས་སྦྱིན་པར་བྱ། །བདུད་རྩིར་བྱས་པའི་མར་གྱིས་ནི། སྔོན་དུ་བསམས་ཤིང་བསྲེག་པར་བྱ། །རེ་མོས་གཉིས་ནི་སྦྱིན་བྱས་ལ། །མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་ཁ་ཡིས་ནི། །བླངས་པ་མར་གྱི་རྩི་བླུགས་པ། །བླུགས་གཟར་གྱིས་ནི་མར་བསྲེག་བྱ། །འབྲུ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབུལ་བྱ། །མེད་ན་ལག་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱ། །དགང་བླུགས་དག་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །བསྲེག་བྱ་འབྲུ་རྣམས་རང་གི་ནི། །སྔགས་ཀྱིས་བུད་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ། །ཁ་ཅིག་གཞན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །གཞན་རི་རང་གིས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་རྣམས་ནི་གཞན་གྱི་སྔགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་
Chinese
以……庄严。 倾倒勺的尺寸是拇指大小。 柄有流动的孔。 金刚杵的高度如何听闻？ 五层叠加，三尖。 倾倒勺的莲花瓣上。 用一指雕刻，是金刚持。 两指如前，在柄上。 珍宝金刚杵，顶端是金刚杵。 倾倒勺是供养焚烧的木头自性。 倾注勺同样是母亲的自性。 从铜等物质中真实产生。 自身从咒语中生起。 在两膝的内侧。 左手向上拿着倾倒勺。 装满酥油，真实倾倒。 右手向下指着哈字。 倾注勺指向倾倒勺， 向上看，用酥油充满。 以化为天神之形， 让[让](藏文:རཾ，梵文天城体:रं，梵文罗马拟音:raṃ，汉语字面意思:火种子字)字梵天之口微笑。 施主以能力七次或 三次，智者 绕倾倒勺， 极好地供养倾倒勺。 于此有咒语：嗡 阿甘涅 阿地雅 阿地 雅 阿毗夏 阿毗夏 玛哈希利耶 雅嘎雅 阿瓦纳耶 梭哈。(藏文：ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་ཨཱ་འདི་བྱ་ཨཱ་དཱི་བྱ་ཨ་བི་ཥ་ཨ་བི་ཥ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨཱ་བཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) 吉祥和火吉祥的征兆， 有智慧者应当观察。 吉祥的光芒盘绕燃烧， 如百施之弓般完全显现。 颜色等与此和彼结合， 与业的次第相符而显现。 何时未见征兆， 则应重做驱除邪魔敌人的念诵。 极好地做好洗脚等， 然后用鲜花等供养。 倾倒勺的供养应如是， 用杨木等 焚烧供养。 再次在火堆上 进行撒供等。 观想自己为本尊， 念诵此咒。 做好供品、供水、洗脚等， 以殊胜的供品供水为前行， 然后对此进行倾倒勺的供养。 用化为甘露的酥油， 首先观想并焚烧。 轮流供养两次， 用拇指和无名指的口， 取出的酥油倒入， 用倾注勺焚烧酥油。 也用它来撒谷物。 没有的话，就用手。 供养倾倒勺。 焚烧的谷物用自己的 咒语，像木柴一样。 有些人也用其他的咒语， 他人念诵，自己撒。 对此，这些是其他的咒语：嗡 班杂 阿甘涅 梭哈。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་)
English
Adorned with... The size of the pouring ladle is the size of a thumb. The handle has flowing holes. How is the height of the vajra heard? Five layers stacked, three points. On the lotus petals of the pouring ladle. Engraved with one finger, it is Vajradhara. Two fingers as before, on the handle. Precious vajra, the top is a vajra. The pouring ladle is the nature of wood for burning offerings. The pouring ladle is also the nature of the mother. Truly produced from materials such as copper. Oneself arises from the mantra. On the inside of the two knees. The left hand holds the pouring ladle upwards. Fill it with butter, truly pour it. The right hand points down to the letter Ha. The pouring ladle points to the pouring ladle, Looking up, fill it with butter. By transforming into the form of a deity, Let the syllable [Raṃ](Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: fire seed syllable) make Brahma's mouth smile. The patron with ability seven times or Three times, the wise one Circumambulates the pouring ladle, And excellently offers the pouring ladle. Here is the mantra: Om Agneye Adi Ya Adi Ya Abisha Abisha Maha Shriye Ya Gaya Avanye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་ཨཱ་འདི་བྱ་ཨཱ་དཱི་བྱ་ཨ་བི་ཥ་ཨ་བི་ཥ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨཱ་བཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) The signs of auspiciousness and fire auspiciousness, The wise should observe. The auspicious rays of light coil and burn, Completely showing like the bow of Indra. Colors etc. combine with this and that, Showing in accordance with the order of karma. When no signs are seen, Then repeat the recitation to dispel demons and enemies. Do the foot washing etc. excellently, Then make offerings with flowers etc. The offering of the pouring ladle should be like that, With firewood such as elm Make burnt offerings. Again on the fire pile Perform scattering offerings etc. Visualizing oneself as the yidam, Recite this mantra. Do offerings, water offerings, foot washing etc., With excellent offerings and water offerings as the preliminary, Then make the pouring ladle offering to this. With the butter transformed into nectar, First visualize and burn. Offer twice in turns, With the mouth of the thumb and ring finger, The extracted butter is poured in, Burn the butter with the pouring ladle. Also scatter grains with it. If not, then do it with the hand. Offer the pouring ladle. The grains to be burned with one's own Mantra, like firewood. Some also use other mantras, Others recite, and oneself scatters. For this, these are the other mantras: Om Vajra Agneye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་)