Tibetan
གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས་རྡོ་རྗེའོ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་གཏག་ཏུ་ཟུང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཧཱུཾ་ལ་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲས་མཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། །ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ལ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བསྒོམས་ནས། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྙིང་གར་ཆོས་གོས་ཀྱིས་ནེ་བཟུང་བླ་ལག་པ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་སློབ་མ་གང་གི་རིགས་ཡིན་པ་དེའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨེ་ཥོ་ཧཾ་ཏྭཾ་བྱཱ་ཀ་རོ་མི། །བཛྲ་ཏྭ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བྷ་བ་དུརྒ་ཏི་ཏོ་དྷི་ཏྱཱ། །ཨ་ཪྻནྟ་བྷ་བ་ཤུདྡྷཱ་ཡ། །ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿསིདྷྱ་ས་མ་ཡསྠཱ་བྷུ་རྦྷུ་བ་སྭཿ། ཞེས་བྱ་བས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་གང་ལུང་བསྟན་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བས་མགྲིན་གཅིག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། །འདི་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་དང༌། །སྔགས་འདིའི་སྟོབས་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱིར་དད་པར་བྱའོ་ཞེས་སློབ་མ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བརྗོད་ལ་དབུགས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གསང་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཞུགས་གྱུར་པས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་གྲོལ། །ཁྱེད་རྣམས་དེ་རིང་ལེགས་པར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཕྱིར། །གང་ཞིག་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི་།སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་རྟོགས་མེད་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་གང་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་གཏང་མི་བྱ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་སྤོང་ཞིང༌། །ནམ་ཡང་དོར་བར་མི་བྱའོ། །མི་ཤེས་པའམ། རྨོངས་པ་ཡིས། །དེ་ཡིས་བྱས་ནས་བཤགས་པར་བྱ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཡང་གཏང་བར་མི་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །རང་གི་བདག་ཉིད་མི་སྤོང
Chinese
观想于形，应施予金刚律仪。此乃一切佛之，金刚萨埵之手印。汝亦当受持，持金刚之律仪坚固。以此应施予由吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所生之金刚。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 悉地 班匝萨玛雅 迪叉 诶夏 吞 达拉雅 弥 嘻 嘻 嘻 嘻 嘻 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲས་མཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतसिद्धि वज्रसमय तिष्ठ एष त्वं धारयामि हि हि हि हि हि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatasiddhi vajrasamaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayāmi hi hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来成就，金刚誓言，安住，此汝，受持，嘻嘻嘻嘻嘻吽）。念诵此，令弟子受持金刚律仪，即是施予金刚律仪。其后，观想自身为佛之形相。以左拳于心间，以法衣覆之，右手上施予印，观想自己弟子为何种姓，即观想彼之形相。嗡 诶梭 吽 吞 匝 嘎若弥（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཥོ་ཧཾ་ཏྭཾ་བྱཱ་ཀ་རོ་མི།，梵文天城体：ॐ एषो हं त्वं व्याकरोमि，梵文罗马拟音：oṃ eṣo haṃ tvaṃ vyākaromi，汉语字面意思：嗡，此我，汝，授记）。班匝 吞 达塔嘎达（藏文：བཛྲ་ཏྭ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：वज्र त्व तथागत，梵文罗马拟音：vajra tva tathāgata，汉语字面意思：金刚，汝，如来）。巴瓦 杜嘎地 多 迪雅（藏文：བྷ་བ་དུརྒ་ཏི་ཏོ་དྷི་ཏྱཱ།，梵文天城体：भव दुर्गति तो धित्या，梵文罗马拟音：bhava durgati to dhityā，汉语字面意思：有，恶趣，从，清净）。阿雅 塔 巴瓦 效达雅（藏文：ཨ་ཪྻནྟ་བྷ་བ་ཤུདྡྷཱ་ཡ།，梵文天城体：अर्यनत भव शुद्दाय，梵文罗马拟音：aryanta bhava śuddhāya，汉语字面意思：圣者，有，清净）。给 且给莫 金刚 达塔嘎达 悉地 萨玛雅 斯塔 布 呼 巴瓦 梭哈（藏文：ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿསིདྷྱ་ས་མ་ཡསྠཱ་བྷུ་རྦྷུ་བ་སྭཿ།，梵文天城体：के चे गे मो वज्र तथागतः सिध्य समयस्था भूर भुवा स्वः，梵文罗马拟音：ke ce ge mo vajra tathāgataḥ sidhya samayasthā bhūra bhuva svaḥ，汉语字面意思：祈，某某，金刚如来，成就，誓言住，地，生，娑婆诃）。以此应作授记。如是，以此生起之手印，凡所授记者，彼为一切如来及一切菩萨，以坛城之轮，异口同声地授记为无上正等觉。此乃生起之手印之力，及此咒之威力之故，应生信，如是应告知弟子，此即是授记。其后，念诵嗡 玛哈 萨玛雅 哈那 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महासमय हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāsamaya hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大誓言，摧毁，吽，啪特），应施予气息。秘密殊胜之坛城，见及入者，定能从一切罪业中解脱。汝等今日安住于此，于此大乐之乘，此后无有死亡，汝已脱离轮回之痛苦，轮回极其清净之故。凡是仅出生者，即能证悟成佛，所谓金刚手印，菩提心亦不应舍弃。殊胜之法亦不应舍弃，亦不应于何时抛弃。不知晓或，愚昧者，彼若已作，应忏悔。金刚铃之手印等亦不应舍弃。不应诽谤上师，此与一切佛相等。不应舍弃自己之自性。
English
Visualizing the form, one should bestow the Vajra Vow. This is the hand gesture of Vajrasattva of all Buddhas. You should also hold it firmly. Firmly hold the vow of Vajrapani. With this, one should bestow the Vajra born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Oṃ Sarva Tatāgata Siddhi Vajrasamaya Tiṣṭha Eṣa Tvaṃ Dhārayāmi Hi Hi Hi Hi Hi Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲས་མཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतसिद्धि वज्रसमय तिष्ठ एष त्वं धारयामि हि हि हि हि हि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatasiddhi vajrasamaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayāmi hi hi hi hi hi hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ, accomplishment of all Tathāgatas, Vajra Samaya, abide, this you, I hold, hi hi hi hi hi hūṃ). Reciting this, making the disciple hold the Vajra Vow is bestowing the Vajra Vow. Then, meditating on oneself as the form of the Buddha. With the left fist at the heart, covering it with the Dharma garment, with the right hand in the gesture of bestowing the supreme, one should visualize the form of whichever lineage one's disciple belongs to. Oṃ Eṣo Haṃ Tvaṃ Vyākaromi (Tibetan: ཨོཾ་ཨེ་ཥོ་ཧཾ་ཏྭཾ་བྱཱ་ཀ་རོ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ एषो हं त्वं व्याकरोमि, Sanskrit Romanization: oṃ eṣo haṃ tvaṃ vyākaromi, Chinese literal meaning: Oṃ, this I, you, predict). Vajra Tva Tathāgata (Tibetan: བཛྲ་ཏྭ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།, Sanskrit Devanagari: वज्र त्व तथागत, Sanskrit Romanization: vajra tva tathāgata, Chinese literal meaning: Vajra, you, Tathāgata). Bhava Durgati To Dhityā (Tibetan: བྷ་བ་དུརྒ་ཏི་ཏོ་དྷི་ཏྱཱ།, Sanskrit Devanagari: भव दुर्गति तो धित्या, Sanskrit Romanization: bhava durgati to dhityā, Chinese literal meaning: Existence, bad realms, from, purified). Aryanta Bhava Śuddhāya (Tibetan: ཨ་ཪྻནྟ་བྷ་བ་ཤུདྡྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: अर्यनत भव शुद्दाय, Sanskrit Romanization: aryanta bhava śuddhāya, Chinese literal meaning: Noble, existence, pure). Kye Ce Ge Mo Vajra Tathāgataḥ Sidhya Samayasthā Bhūra Bhuva Svaḥ (Tibetan: ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿསིདྷྱ་ས་མ་ཡསྠཱ་བྷུ་རྦྷུ་བ་སྭཿ།, Sanskrit Devanagari: के चे गे मो वज्र तथागतः सिध्य समयस्था भूर भुवा स्वः, Sanskrit Romanization: ke ce ge mo vajra tathāgataḥ sidhya samayasthā bhūra bhuva svaḥ, Chinese literal meaning: O, so-and-so, Vajra Tathāgata, accomplish, abiding in the vow, earth, atmosphere, svāhā). With this, one should give the prophecy. Thus, with this arising hand gesture, whoever is prophesied, all the Tathāgatas and all the Bodhisattvas, with the wheel of the mandala, with one voice, will prophesy them to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. This is the power of the arising hand gesture, and because of the power of this mantra, one should have faith, thus one should tell the disciple, this is the prophecy. Then, reciting Oṃ Mahāsamaya Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महासमय हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsamaya hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ, great vow, destroy, hūṃ, phaṭ), one should bestow the breath. The secret supreme mandala, by seeing and entering, one will definitely be liberated from all sins. You all are well situated today. In this great bliss vehicle, there will be no death hereafter. You have transcended the suffering of existence, because existence is extremely pure. Whoever is merely born, without realizing Buddhahood, the Vajra hand gesture, and the Bodhicitta should not be abandoned. The supreme Dharma should also not be abandoned, and should never be discarded. Unknowingly or, by ignorance, if one has done so, one should confess. The hand gestures of the Vajra bell, etc., should also not be abandoned. One should not slander the teacher, this is equal to all Buddhas. One should not abandon one's own nature.
Tibetan
་ཞིང༌། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ཀྱང་གདུང་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་བདེ་བ་བཟུང་། །འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་དང༌། སྔགས་དང་རྒྱུད་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཐུན་པར་འདོད་།སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གཟུང་དོན་དུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །འབད་པ་ཡིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུགས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པའོ། །རྗེས་སུ་གནང་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་བོ་འདི་རྣམས་ནི། །རིག་པའི་དབང་རྣམས་པ་ལྔའི་རྗེ་སུའམ། སེམས་དཔོན་གྱི་དབང་གི་རྗོད་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཉིད་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དབང་ལྔ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ལ་ནི་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་དེ། །ཐམས་ཅད་བུམ་པའི་བྱ་བ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་དྲུག་པོ་འདི་ནི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་མི་འགལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པའོ། ། བུམ་པའི་དབང་གི་ཆོ་ག
Chinese
，苦行亦不令受苦。 如以安乐持安乐，此乃未来圆满佛。 今日坛城阿阇黎，持咒与续部。 佛陀菩提萨埵与，诸天亦皆乐意。 为利有情众，汝依坛城仪轨。 以精勤而书写，修行者等合于续。 此乃给予慰藉。 随许等此四者，乃五种明智灌顶之主，或施予心主之灌顶语。 阿阇黎之灌顶，称为不退转之灌顶。 五灌顶与阿阇黎之灌顶，称为宝瓶灌顶，因一切皆入宝瓶之事业故。 此六灌顶与一切续部皆不相违。 所谓金刚阿阇黎之灌顶，乃身金刚之完全清净。 宝瓶灌顶之仪轨
English
, Neither will asceticism cause suffering. As one holds happiness with happiness, This is the future perfect Buddha. Today, the mandala master, Will hold mantras and tantras. The Buddhas, Bodhisattvas, and The gods also desire harmony. For the sake of benefiting sentient beings, You, according to the mandala ritual, Should write with diligence, And practitioners should be joined to the tantra. This is called giving comfort. These four, such as permission, are the lords of the five wisdom empowerments, or should be given as the words of the mind-lord's empowerment. The empowerment of the master himself is called the irreversible empowerment. The five empowerments and the master's empowerment are called the vase empowerment, because all enter into the activity of the vase. These six empowerments are not contradictory to all tantras. The empowerment of the Vajra Master is the complete purification of the body Vajra. The ritual of the vase empowerment.