Tibetan
་བྱ་བར་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་རིམ་གྱིས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ནི། མདག་མེད་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་ བརྗོད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཁྱུད་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབུགས་འབྱིན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་དང༌། ངོ་མཚར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལཱི་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བློ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་མ་དང༌། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་སོ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ནི། རྡོ་རྗེ་རོལ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་མ་གྱོག་སྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འདོད་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ཀ་ང་ཀ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྦུ་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆར་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོས། །དབང་བསྐུར་བ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཉན་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། །སྔགས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་ལྔ་པོ་ཉིད་ནི་རིག་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རིག་མའི་བྱ་བ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་བ། གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་བདག །རང་དང་གཞན་དོན་ནུས་གྱུར་བའི། །སྙིང་རྗེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། ཤར་སྒོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་སྣགས་ཚོགས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ཏེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེན། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་བདག །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་གཙོ་བོའི་གཙོ། །མཆོག་གི་དང་པོ་སྐྱེས་བུ
Chinese
被称为极负盛名。不动佛的次第中，对于女性来说，分别是：无垢金刚、持金刚母、金刚鬘母、生处金刚母、金刚玛玛吉。 毗卢遮那佛的分别是：金刚眼母、金刚空行母、金刚白母、金刚娇媚母、金刚拥抱母。 宝生佛的分别是：金刚度母、金刚出气母、金刚燃烧母、金刚鬘母。 无量光佛的分别是：贪欲金刚母、金刚歌母、奇妙乐金刚母、金刚丽、金刚智母、金刚笑母、莲花金刚母、金刚白衣母。 不空成就佛的分别是：金刚心所母、金刚幻母、金刚杵母、金刚度母。 金刚萨埵的分别是：金刚嬉母、金刚麻觉母、金刚欲母、金刚嘎纳嘎母、金刚水泡母、金刚显母、金刚玛玛吉。 这是命名的灌顶仪轨。以极其清净的法界智。 领受这些灌顶的咒语和续部，听闻和讲解，将获得修持咒语的灌顶。 这五个灌顶被称为智慧灌顶。 为了在一切方面进入眼母等明妃的事业。 之后： 祈请金刚阿阇黎灌顶者： 凭借您的恩德，我能够利益自他，请以慈悲的宝藏赐予我。 如此祈请后，具足一切庄严的弟子，应当举起伞和胜幢及幡幢。 在东门狮子座上，于墨色众莲花所依的八瓣莲花之上。 观想金刚萨埵的形象，并观想从吽字（吽，梵文：Hūṃ，种子字）中生出的金刚，无始无终的菩萨是： 金刚萨埵大乐， 普贤一切之主， 金刚慢母主中主， 至高无上第一士。
English
It is called extremely famous. In the order of Akshobhya, for women, they are: Immaculate Vajra, Vajra-holding Mother, Vajra Garland Mother, Source Vajra Mother, Vajra Mamaki. The respective consorts of Vairochana are: Vajra Eye Mother, Vajra Dakini Mother, Vajra White Mother, Vajra Charming Mother, Vajra Embracing Mother. The respective consorts of Ratnasambhava are: Vajra Tara, Vajra Breath-giving Mother, Vajra Burning Mother, Vajra Garland Mother. The respective consorts of Amitabha are: Desire Vajra Mother, Vajra Song Mother, Wonderful Bliss Vajra Mother, Vajra Li, Vajra Wisdom Mother, Vajra Laughing Mother, Lotus Vajra Mother, Vajra White-clad Mother. The respective consorts of Amoghasiddhi are: Vajra Heart-essence Mother, Vajra Illusion Mother, Vajra Pestle Mother, Vajra Tara. The respective consorts of Vajrasattva are: Vajra Playful Mother, Vajra Magyogma, Vajra Desire Mother, Vajra Kanga Mother, Vajra Bubble Mother, Vajra Manifesting Mother, Vajra Mamaki. This is the naming empowerment ritual. With the extremely pure wisdom of the Dharmadhatu. Receiving the mantras and tantras of these empowerments, listening and explaining them, one will receive the empowerment to practice the mantras. These five empowerments are called wisdom empowerments. In order to enter into the activities of the vidyas, such as the Eye Mother, in all aspects. Then: Requesting the Vajra Acharya who bestows empowerment: By your kindness, I am able to benefit myself and others, please grant me the treasure of compassion. After requesting in this way, the disciple who is adorned with all ornaments should raise the umbrella, victory banner, and pennant. On the lion throne at the east gate, on top of the eight-petaled lotus supported by a multitude of dark lotuses. Visualize the form of Vajrasattva, and contemplate the vajra born from the syllable Hūṃ (吽，梵文：Hūṃ，seed syllable), the bodhisattva without beginning or end is: Vajrasattva Great Bliss, Samantabhadra, lord of all, Vajra Pride Mother, chief of chiefs, Supreme first man.
Tibetan
་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་འཛིན་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཨ་ཡིག་ལ་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཤེས་རབ་ དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེས། །ཅེས་བྱ་བས་གཡོན་པའི་ལག་གཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་པར་བྱས། །ངོ་བོ་ཉིད་དག་སེམས་དཔའ་མཆོག །སྲིད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་སློབ་མས་དཀྲོལ་བར་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡིད་ཀྱིས་སྐུ་ནི་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །གང་གིས་ཐམས་ཅད་སྐུར་བསྟན་ལ། །དེ་ན་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རབ་འདོད་པའི་ལྷའི་སྐུར་ཕྱག་རྒྱའི་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འཁྱུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ལྷའི་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ནས། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་པའི་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོམ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་ཏྭ་བཛྲེ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ཞུ་བའི་ཞབས་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ནི། །ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་སྦྱར་བས། སློབ་དཔོན་དབང་དུ་འོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་མདོར་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཉིད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་ཉིད་དུ་བརྗོད། །ཡིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །སེམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་མཐུན་པོ་སྟེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་མདོར་བསྡུས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔར་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སྒོ་པའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས། རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང༌། ལས་ཀྱིས་སྒྲ་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱས་ ལ་རིམ་གྱིས་ཚིགས་བཅད་ལྔས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མའི་བསྐྱོད་པའི་
Chinese
薄伽梵啊！就以那个（薄伽梵）安住在金刚持中。然后是从阿字生出的铃铛，这指的是一切佛，都说是随着智慧的音声而行。你也要恒常持着它，在菩提胜处获得胜利。以此给予左手。轮回自性清净，自性造作轮回，自性清净的心勇士，将成为轮回之胜。也以此让弟子摇动。然后要宣说手印的誓言，为了以意显现身，谁将一切都显现为身，那即是极负盛名的手印。以此以极欲之天之身，以大手印加持后拥抱。然后上师观想从自己心间的种子字生出的天众，安住在虚空中而灌顶。灌顶是大的金刚，三界都顶礼，从三秘密生出，一切佛都给予。以此和不退转的灌顶的偈颂等灌顶。嗡 蘇 帕 惹 底 提 剎 達 瓦 雜 惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵后，观想以不动者封印于饮者的足下。如是所说，对于达到十六智慧者，以双手拥抱后，金刚铃杵一同结合，上师即能自在。然后要宣说简略的坛城的真实，和坛城的清净，坛城即是莲花，是意的殊胜轮，名为智慧的宫殿，是与心之宫殿相合者，五蕴简略而言，即是极负盛名的五佛。等等。然后观想弟子为毗卢遮那佛，作为门人的形象，给予随许，为了利益一切有情，在一切世间界，以各种调伏的方式，请转法轮。在法的处所，以金刚、珍宝和莲花，以及事业之声善巧地进入，并依次以五偈给予随许。然后是母亲的行动。
English
O Bhagavan! He abides in the Vajra-holder. Then, the bell born from the letter A, which refers to all Buddhas, is said to follow the voice of wisdom. You should also always hold it, and attain victory in the supreme Bodhi. Give this to the left hand. Samsara is pure in its nature, its nature creates samsara. The pure-in-nature heart-warrior will become the victory of samsara. The disciple should also ring it with this. Then, the vow of the mudra should be declared, in order to show the body with the mind, whoever shows everything as the body, that is the highly renowned mudra. With this, bless and embrace the greatly desired deity's body with the great mudra. Then, the teacher should visualize the assembly of deities born from the seed-syllable in his heart, residing in the sky, and bestow empowerment. Empowerment is the great Vajra, worshiped by all three realms, born from the three secrets, given by all Buddhas. With this, bestow empowerment with the verses of irreversible empowerment, etc. Om Su Pratiṣṭha Vajre (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). After reciting, visualize sealing the feet of the drinker with the immovable one. As it is said, for one who has attained the sixteen wisdoms, after embracing with both hands, the vajra and bell are joined together, and the teacher is empowered. Then, the reality of the abbreviated mandala and the purity of the mandala should be declared. The mandala is said to be a lotus itself, it is the supreme wheel of the mind, the palace called wisdom, which is in harmony with the palace of the mind. The five aggregates, in brief, are the highly renowned five Buddhas. And so on. Then, visualize the disciple as Vairochana, in the form of a doorkeeper, and bestow permission, for the benefit of all sentient beings, in all world realms, with various methods of taming, please turn the wheel of Dharma. In the place of Dharma, skillfully enter with the sound of Vajra, Jewel, Lotus, and Action, and gradually bestow permission with five verses. Then, the action of the mother.