Tibetan
།འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཕྱག་ལན་གསུམ་བྱ་སྟེ་བསྟོད་པ་འདིས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །གསང་བའི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རབ་ཏུ་དག །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་བ་ཆེ། ། རང་བཞིན་གྱིས་ནི་འོད་གསལ་མཆོག །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །དངོས་ཉིད་དག་པས་གོས་པ་མེད། །གསང་བའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་འཆི་འདོད་ཆགས་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བརྙེས་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དག་པ་གདོན་མི་ཟ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །སངས་རྒྱས་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་བསྟོད་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་པོ་ཅི་ནུས་ཀྱིས་མི་གཡེང་བས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་ལུས་ལ་བསྡུས་ལ་རིམ་པ་འདིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ལ་སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་བསྒོམས་ལ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དངོས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་སྐུར་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དངོས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་སྐུར་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གང་ཡིན། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡིས་རབ་གང་བ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཡིས། །བདག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེའི་རྗེས་ལ་མགྲིན་པར་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿ་དམར་པོ་བསྒོམས་ལ། ཆོས་ཀྱི་གསུང་ལམ་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དངོས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དངོས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་གསུང་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གསུང་གང་ཡིན། །གསུང་དེ་ངེས་ཚིག་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བདག་གི་ཚིག་ཀྱང་དེ་འདྲ་བར
Chinese
随喜众生的善行！ 以意摄持佛陀的菩提！ 如此念诵三遍，并作三次顶礼，以此赞颂来赞美。 不动金刚智慧大， 金刚界乃大智者， 三金刚胜妙三坛城， 向秘密界顶礼。 遍照如来极欢喜， 金刚寂静大乐者， 自性光明最殊胜， 导师金刚我顶礼赞。 珍宝国王极甚深， 金刚虚空无垢染， 实性清净无所染， 向秘密语顶礼。 金刚贪欲大乐者， 无分别虚空金刚持， 证得贪欲到彼岸， 向金刚语顶礼。 金刚清净不食魔， 所有意愿皆圆满， 从佛陀自性中生， 向金刚萨埵顶礼。 以这五颂赞颂， 并尽力念诵三个字，不要散乱。 然后，以此“嗡（唵，oṃ，身），阿（阿，āḥ，语），吽（吽，hūṃ，意），班（వం，vaṃ，水），霍（होः，hoḥ，智）”将智慧轮融入自身，以此次第加持身语意。 之后，于头顶月轮之上观想白色“嗡（唵，oṃ，身）”， 具德佛陀执持身， 金刚不坏三者之本体， 今请作为加持我之所依， 祈请您化为金刚身。 居住十方的诸佛陀， 金刚不坏三者之本体， 今请作为加持我之所依， 祈请您化为金刚身。 诸佛陀之身为何？ 以五蕴圆满充满， 以佛陀身之自性， 愿我也变得与此相同。 嗡（唵，oṃ，身）萨瓦（萨婆，sarva，一切）达他嘎达（如来，tathāgata，如来）嘎雅（身，kāya，身）瓦日拉（金刚，vajra，金刚）梭巴瓦（自性，svabhāva，自性）阿玛郭杭（我是，ātmako'haṃ，我即是）。 此后，于喉间莲花之上观想红色“阿（阿，āḥ，语）”， 具德正法语道， 金刚不坏三者之本体， 今请作为加持我之所依， 祈请您化为金刚语。 居住十方的诸佛陀， 金刚不坏三者之本体， 今请作为加持我之所依， 祈请您化为金刚语。 何为金刚正法语？ 此语具足决定之义， 愿我的语言也如此
English
I rejoice in the virtue of beings! I hold the Buddha's enlightenment in my mind! Recite this three times and prostrate three times, praising with this praise. Immovable Vajra, great wisdom, The Vajra realm is a great scholar, Three supreme Vajras, three mandalas, I prostrate to the secret realm. Vairochana, exceedingly joyful, Vajra peaceful, great bliss, By nature, the most supreme clear light, Teacher Vajra, I prostrate and praise. Jewel King, exceedingly profound, Vajra sky, without stain, Reality itself, pure and unsoiled, I prostrate to the secret speech. Vajra desire, great bliss, Non-conceptual sky, Vajra holder, Having attained the other shore of desire, I prostrate to the Vajra speech. Vajra pure, does not eat demons, All thoughts completely fulfilled, Born from the essence of the Buddha, I prostrate to Vajrasattva. Praise with these five verses, and recite the three syllables as much as possible without distraction. Then, with this "Om（唵，oṃ，body）, Ah（阿，āḥ，speech）, Hum（吽，hūṃ，mind）, Vam（వం，vaṃ，water）, Hoh（होः，hoḥ，wisdom）", gather the wheel of wisdom into your own body, and bless body, speech, and mind in this order. Then, visualize a white "Om（唵，oṃ，body）" on top of the lunar mandala on the crown of your head, The glorious Buddha holding the body, The essence of the three indestructible Vajras, Now, please be the place of blessing for me, I pray that you transform into the Vajra body. All the Buddhas residing in the ten directions, The essence of the three indestructible Vajras, Now, please be the place of blessing for me, I pray that you transform into the Vajra body. What is the body of all the Buddhas? Completely filled with the five aggregates, By the essence of the Buddha's body, May I also become the same as it. Om（唵，oṃ，body） Sarva（萨婆，sarva，all） Tathagata（如来，tathāgata，Tathagata） Kaya（身，kāya，body） Vajra（金刚，vajra，Vajra） Svabhava（自性，svabhāva，nature） Atmako'ham（我是，ātmako'haṃ，I am）. After that, visualize a red "Ah（阿，āḥ，speech）" on top of the lotus at the throat, The glorious path of Dharma speech, The essence of the three indestructible Vajras, Now, please be the place of blessing for me, I pray that you transform into the Vajra speech. All the Buddhas residing in the ten directions, The essence of the three indestructible Vajras, Now, please be the place of blessing for me, I pray that you transform into the Vajra speech. What is the Vajra Dharma speech? That speech is complete with definitive meaning, May my speech also be like that
Tibetan
། །ཆོས་འཛིན་པ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སཏྭ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེ་ནས་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་བསྒོམས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཛིན་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དངོས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ ཐུགས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དངོས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་གང་ཡིན། །གསང་པའི་བདག་པོ་བློ་ལྡན་པ་།བདག་གི་སེམས་ཀྱང་དེ་འདྲ་བར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ན་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙི་ཏྟ་བྯྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཤྲཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ལྺཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་ཏྨ་ཀོ་ཉ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནས། སླར་ཡང་ཡི་གེ་བརྒྱ་བས་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲས་ཏྭས་མ་ས། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏི་ཥྛ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་ར་ཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སི་དྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡྩྪ། སརྦ་ཀ་རྨ་སུ་ཅི་མི་ཙི་ཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱ་ན་སྲྦ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུ་ཉྩ་བི་ཛྲཱ་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་སཱཿ། དེ་ནས་ཨ་རྒྷའི་ཆུས་མཎྜལ་ལ་བསང་གཏོར་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ་ཡང་ཆུ་གཏོར་ལ་མཎྜལ་གྱི་ཐོག་ཏུ་ལག་པ་བཞག་སྟེ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་སུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མུཿ་ཞེས་བྱ་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བསལ་ཏེ། ཡང་ལེགས་པར་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཕུལ་ཏེ་བཟོད་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་ལངས་ཏེ་ཇི་ལྟར་དགའ་བར་བྱའོ། །ཐུན་མཚམས་གཞན་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་ཟླ་བ་གཅིག་མ་ལོ་ཕྱེད་དམ་ལོ་གཅིག་ཏུ་ཆོག་དེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉེས་པར་བྱས་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རང་བཞིན་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བདག་གིས་བྱས་པ་དེས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པའི་ཆོག། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ནག་པོ་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་བཟུང་སྟེ
Chinese
愿与持法者相同。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉ra 萨特瓦 阿 阿特玛阔 昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སཏྭ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वाक वज्र सत्त्व वा आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata vāk vajra sattva va ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚萨埵，我即是）。然后于心间观想月轮上的蓝色吽字。金刚持心具光辉，金刚不坏三者之本体，今我加持之所依，祈请成为金刚心。十方安住之诸佛，金刚不坏三者之本体，今我加持之所依，祈请成为金刚心。普贤之意为何，秘密主有智慧者，愿我之心亦如是，与金刚持者相同。嗡 萨瓦 达塔嘎达 泽达 瓦吉ra 萨瓦 巴瓦 阿特玛阔 昂。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙི་ཏྟ་བྯྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来意金刚自性，我即是）。又于一切处更加信乐，嗡 萨瓦 舍ra嘎达 嘎雅 啦啦嘎 泽达 瓦吉ra 萨瓦特玛阔 雅 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཤྲཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ལྺཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་སྭ་ཏྨ་ཀོ་ཉ་ཧཱུཾ།，无法确定梵文天城体和梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，一切善逝身语意金刚，我）。如是加持自身后，再次以百字明咒稳固之。嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵德诺巴地叉，哲洛美巴瓦，苏埵卡约美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，萨瓦 悉地 玛美扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝美，则当 希日亚 咕噜吽，哈哈哈哈火，巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达 班匝玛美 穆匝 班匝巴瓦 玛哈萨玛雅 萨埵啊。（藏文：ཨོཾ་བཛྲས་ཏྭས་མ་ས། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏི་ཥྛ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་ར་ཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སི་དྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡྩྪ། སརྦ་ཀ་རྨ་སུ་ཅི་མི་ཙི་ཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱ་ན་སྲྦ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུ་ཉྩ་བི་ཛྲཱ་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་སཱཿ།，梵文天城体：无法确定梵文天城体，梵文罗马拟音：无法确定梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵德诺巴地叉，哲洛美巴瓦，苏埵卡约美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，萨瓦 悉地 玛美扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝美，则当 希日亚 咕噜吽，哈哈哈哈火，巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达 班匝玛美 穆匝 班匝巴瓦 玛哈萨玛雅 萨埵啊）。然后以阿嘎水，于坛城上洒扫三次，又洒水，于坛城之上放手。您作一切有情之义利，祈请随顺之成就，于诸佛刹土往逝后，祈请再次降临。以“穆”字请其返回。然后撤去鲜花等，又善加涂抹，献上一朵鲜花，说“请宽恕”，然后起身，如何欢喜而作。其他座间亦如是作，一个月或半年或一年皆可，如是令金刚萨埵欢喜，则如所愿之成就之征兆将生起。然后如经中所说般修持。三世诸佛之自性，一切之主尊，智慧身殊胜金刚萨埵之，供养仪轨我所作，愿获大手印之果位。金刚萨埵供养仪轨。大成就者黑行师之尊前，从上师之口诀中受持。
English
May I be like the Dharma holders. Om Sarva Tathagata Vaka Vajra Sattva Va Atma Ko Ham. Then, meditate on a blue Hum syllable on the moon disc in the heart. Vajra heart holder is glorious and endowed, The essence of the indestructible three vajras, Now the place where I am blessed, Please be the Vajra heart. All the Buddhas residing in the ten directions, The essence of the indestructible three vajras, Now the place where I am blessed, Please be the Vajra heart. What is the mind of Samantabhadra? The secret lord, the intelligent one, May my mind be like that, May I be like the Vajra holder. Om Sarva Tathagata Citta Vajra Svabhava Atma Ko Ham. Again, with even greater devotion in all things, Om Sarva Shragata Kaya Lalaka Citta Vajra Svatmako Nya Hum. Thus, having blessed oneself, stabilize it again with the hundred-syllable mantra. Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopatistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarva Siddhi Mame Prayaccha, Sarva Karma Suci Mici Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavan Sarva Tathagata Vajra Ma Me Munca Vajra Bhava Maha Samaya Sattva Ah. Then, with Argha water, sprinkle and cleanse the mandala three times, and again sprinkle water and place your hand on the mandala. You accomplish all the benefits of sentient beings, I pray for the accomplishment that is in accordance, After going to the Buddha's realm, Please come again. Please depart with the syllable "Muh". Then, remove the flowers and so on, and apply well again, offer a flower and say, "Please forgive me," and then stand up and do as you please. Do the same in other sessions, for a month or half a year or a year, and if you please Vajrasattva in this way, the signs of the desired accomplishment will arise. Then, practice as it is said in the tantra. The essence of the Buddhas of the three times, the chief of all, The supreme wisdom body of Vajrasattva, By the ritual of offering that I have done, May I attain the state of Mahamudra. The ritual of offering to Vajrasattva. Received from the oral instructions of the great master Krishnacarya.
Tibetan
་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་ནག་པོ་པའི་ཞལ་སྔ་ནས། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ཁུག་པ་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག ནག་པོ་པ།
Chinese
完成。印度堪布（Khenpo，住持）导师黑行者（Nagpopa）前，由藏地译师郭·库巴拉杰（Gö Khukpa Lhatse）所译。 金刚萨埵供养仪轨，黑行者。
English
Completed. Translated by the Tibetan translator Gö Khukpa Lhatse, in the presence of the Indian Abbot and Teacher Nāgpopa. The Ritual of Offering to Vajrasattva, Nāgpopa.