Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མིང་རྣམས་ནི་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་མིང་རྣམས་ནི་རྟ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དང༌། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་མིང་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལག་པ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་པ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་གནས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་དོ་ཤལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབུགས་དབྱུང་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དགོད་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་རིན་ཆེན་དང༌། །དེ་བཞིན་པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །ཚིགས་བཅད་འདི་དག་བརྗོད་པ་ཡིས། །མཚན་མའི་དབང་ བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏྣ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་པི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷ་ཥེ་ཀ་པྲཱ་པྟ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བ་ཡི། །འདོད་ཆགས་དག་པ་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་བཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཿ། དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་དཔོན་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ལྷའི་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ཏེ། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་བསྒྲེང་བས་བརྒྱན་ལ་ཤར་གྱི་སྒོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞག་སྟེ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེའང་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བར་བསྒོམས་ཏེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པའི་བདག་པོའི་བདག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་པོ་མཆོག་གི་སྐྱེས་བུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཨཿའི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ལག་པ་གཡོན་པར་བྱིན་ཏེ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ གཟུང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེས། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་ལྡན་བའི། །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་ལ་སློབ་མས་ཀྱང་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཚིག་ཞེས་སུ་བཤད། །ལུས་ཀུན་བརྟན་པར་བྱེད་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བསྒྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རང་འདོད་པའི་ལྷའི་གཟུགས་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མས་འཁྱུད་པར་བསམས་ལ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ལག་ལ་དག་གིས་ཡང་དག་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །སློབ་དཔོན་དབང་དུ་ཡང་དག་འདོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་མཐར་ཐུག་པ་ནི། ཐམས་ཅད་དུ་བུམ་པའི་བྱ་བ་ཁོ་ན་འཇུག་པས་ན་བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། བུམ་པའི་དབང་།
Chinese
金刚等之类。无量光之名有贪欲金刚、观世音金刚、法金刚、莲花金刚等。不空成就之名有马王金刚、誓言金刚、业金刚等。不动部之明妃名有金刚无我母、金刚手母、金刚鬘母、金刚生处母等。毗卢遮那佛之明妃名有金刚空行母、金刚娇女等。宝部之明妃名有金刚璎珞母、金刚舒气母、金刚焰母、金刚鬘母等。无量光部之明妃有金刚贪母、金刚妙音母、金刚慧母、金刚白衣母等。不空成就部之明妃有金刚慢母、金刚幻母、金刚笑母、金刚解脱母等。此乃名之灌顶，乃极清净之法界智。轮与珍宝及，如是莲花金刚等，以诵此等偈颂，赐予名相之灌顶。为利有情众，于世间一切处，如何调伏诸有情，而转法轮胜妙转。愿胜愿胜！一切如来之主，转法轮胜妙转。为利有情众，于世间一切处，如何调伏诸有情，而示佛珍宝胜妙示。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏྣ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་པི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷ་ཥེ་ཀ་པྲཱ་པྟ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न सर्व धर्म पिशुद्ध ज्ञान अभिषेक प्राप्त ॐ ॐ ॐ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna sarva dharma piśuddha jñāna abhiṣeka prāpta oṃ oṃ oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，一切，法，极，清净，智慧，灌顶，获得，嗡，嗡，嗡。）为利有情众，于世间一切处，如何调伏诸有情，而示贪欲清净胜妙示。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ वज्र धर्म सर्व विशुद्ध ज्ञान राग पद्म दल स्वभाव ह्रीः अः，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma sarva viśuddha jñāna rāga padma dala svabhāva hrīḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，法，一切，极清净，智慧，贪欲，莲花，瓣，自性，舍，阿。）为利有情众，于世间一
English
The names such as Vajra and so on. The names of Amitabha are Desire Vajra, Avalokiteshvara Vajra, Dharma Vajra, Padma Vajra, and so on. The names of Amoghasiddhi are Supreme Horse Vajra, Samaya Vajra, Karma Vajra, and so on. The names of the goddesses of the Akshobhya family are Vajra Nairatmya, Vajra Hand, Vajra Garland, Vajra Source, and so on. The names of the goddesses of Vairochana are Vajra Dakini, Vajra Beauty, and so on. The names of the goddesses of the Ratna family are Vajra Necklace, Vajra Breath, Vajra Flame, Vajra Garland, and so on. The goddesses of the Amitabha family are Vajra Attachment, Vajra Melody, Vajra Intelligence, Vajra White Cloth, and so on. The goddesses of the Amoghasiddhi family are Vajra Pride, Vajra Illusion, Vajra Laughter, Vajra Liberation, and so on. This is the name empowerment, the wisdom of the utterly pure Dharmadhatu. Wheel and Jewel and, likewise Lotus Vajra, by reciting these verses, grant the symbolic empowerment. For the benefit of all sentient beings, in all the worlds, how to tame the various beings, turn the Dharma wheel supremely. May it be victorious, may it be victorious! Lord of all the Tathagatas, turn the Dharma wheel supremely. For the benefit of all sentient beings, in all the worlds, how to tame the various beings, show the Buddha Jewel supremely. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏྣ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་པི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷ་ཥེ་ཀ་པྲཱ་པྟ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रत्न सर्व धर्म पिशुद्ध ज्ञान अभिषेक प्राप्त ॐ ॐ ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna sarva dharma piśuddha jñāna abhiṣeka prāpta oṃ oṃ oṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Jewel, All, Dharma, Extremely, Pure, Wisdom, Empowerment, Obtained, Om, Om, Om.) For the benefit of all sentient beings, in all the worlds, how to tame the various beings, show the purity of desire supremely. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རྨཱ་སརྦ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་རཱ་ག་པདྨ་ད་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र धर्म सर्व विशुद्ध ज्ञान राग पद्म दल स्वभाव ह्रीः अः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dharma sarva viśuddha jñāna rāga padma dala svabhāva hrīḥ aḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dharma, All, Extremely Pure, Wisdom, Desire, Lotus, Petal, Nature, Hrih, Ah.) For the benefit of all sentient beings, in all the worl
Chinese
于一切时中，如何调伏种种之，金刚供养极回向。嗡 班扎 噶玛 萨瓦 达玛 比修达 嘉纳 萨瓦 布扎 梭巴瓦 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་བཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ वज्रकर्म सर्वधर्म विशुद्धज्ञान सर्वपूज स्वाभावः आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakarma sarvadharma viśuddhajñāna sarvapūja svabhāvaḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚业，一切法，清净智，一切供养，自性，阿。） 其后，上师自身心间种子字所生之天众，于虚空安住者，与彼灌顶具足之弟子，以一切庄严而饰之。竖立伞与，胜幢与，幡幢而庄严，于东方门置于狮子座上。于种种莲花八瓣之上。观想为金刚萨埵之形相。金刚亦观想为吽字所生。无有始终之心者，金刚萨埵大欢喜。普贤一切之自性。金刚慢之主宰之主。薄伽梵最初胜妙之士夫，以此如实性而摄持之。 其后，以阿字所生之铃予于左手。此乃一切佛之，智慧音声之后行说。汝亦恒常，执持。菩提胜妙得胜利。有寂自性而清净。自性有寂而解脱。具自性清净心之，有寂殊胜作而成。如是说而弟子亦摇之。其后，意之身者为稳固之故。手印誓言如是说。身一切稳固作故。是故手印如是宣说。以此于自所欲之本尊形相内之自性之大手印，观想为金刚界自在母所拥抱。灌顶大金刚，三界者所敬礼。一切佛之秘密三，处所生者而施予。如是说。 如是亦云：智慧十六成就者，以手印而真实拥抱。金刚铃杵和合者，上师灌顶真实欲。如是说。如是金刚阿阇黎之灌顶之究竟者，一切时中唯入于瓶之事业故，名为瓶灌，是为第一。 瓶灌。
English
At all times, how to subdue the various, vajra offerings are greatly turned around. Om Vajrakarma Sarvadharma Vishuddhajñana Sarvapūja Svabhava Ah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་བི་ཤུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་བཱུ་ཛ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकर्म सर्वधर्म विशुद्धज्ञान सर्वपूज स्वाभावः आः, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakarma sarvadharma viśuddhajñāna sarvapūja svabhāvaḥ āḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Karma, All Dharma, Pure Wisdom, All Offering, Self-Nature, Ah.) After that, the assembly of deities born from the seed syllable in the heart of the master himself, those abiding in the sky, and the disciple endowed with the empowerment, adorned with all ornaments. Adorned by raising umbrellas, victory banners, and streamers, and placed on a lion throne at the eastern gate. On top of various eight-petaled lotuses. Visualize the form of Vajrasattva. Also meditate that the vajra is born from the syllable Hum. The being without beginning or end is Vajrasattva, the great joy. Samantabhadra, the self-nature of all. The lord of the pride of the vajra. The Bhagavan, the first supreme being, is to be held by this suchness. After that, give the bell born from the syllable Ah to the left hand. This is said to follow the wisdom voice of all the Buddhas. You too should always hold it. Attain victory in supreme enlightenment. Existence is purified by its very nature. Existence is liberated by its very nature. Possessing a mind pure in its own nature, existence will become sacred. Say this and the disciple should also ring it. After that, for the sake of stabilizing the mind's body. Hand seals are said to be vows. Because it stabilizes all bodies. Therefore, it is proclaimed as a hand seal. With this, the great hand seal of one's own nature within the form of the deity one desires, visualize being embraced by the Vajradhatu Empowerment Mother. The great empowerment vajra, revered by the three realms. Give what arises from the secret three places of all Buddhas. Say this. It is also said: For one who has attained sixteen wisdoms, embrace with hands and seals. The union of vajra and bell, truly desire the master's empowerment. Thus it is said. Thus, the ultimate of the Vajra Acharya's empowerment is called the vase empowerment because only the activity of the vase is engaged in at all times, and it is the first. Vase Empowerment.