Tibetan
བཅུ་བཞི་པ། ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག བཅུ་བཞི་པ། ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག ལྷ་ཡི་སྙེམས་པ་འཛིན་པ་ཡི། །སློབ་མ་ཕྲེང་པའི་དབང་བསྐུར་བ། །བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་བཀུག་ནས། །པདྨའི་དབུས་སུ་གཞག་བྱས་ཏེ། །སློབ་དཔོན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། །འདོད་ཅིང་བུམ་པ་རྣམས་བླངས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ལྟར་གང་བའི། །རྒྱལ་བ་བུམ་པ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་གྱི། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ཡིད་བདེར་གྱིས། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ ཆེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭེ་ནོ་པ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་བདག་པོ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྐྱེད་པར་མཛད་ཅིང་བདེ་བ་ཆེ། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་སྙིང་ལ་ཞུགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་དེང་དུ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཚེ་ཁྱོད་ལ་ཤོག །མགོན་པོ་མི་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཛིན་པ། །སྐྱེ་ཚོགས་ཞེ་སྡང་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་སྤྱོད་མཛད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་དེང་དུ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཚེ་ཁྱོད་ལ་ཤོག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྟག་ཏུ་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །སྐྱེ་ཚོགས་གཏི་མུག་གིས་ཟིལ་མནན་པ་སྤྱོད་མཛད་ཅིང༌། །གཏི་མུག་རིགས་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་དེང་དུ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཚེ་ཁྱོད་ལ་ཤོག །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ནི་ཡོངས་སུ་ཐར་ལྷུར་ལེན། །སྐྱེ་ཚོགས་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཟིལ་མནན་པ་སྦྱང་མཛད་ཅིང༌། །རིན་ཆེན་རིགས་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་དེང་དུ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཚེ་ཁྱོད་ལ་ཤོག །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྲིད་པའི་གཟེབ་ནི་འཇོམས་མཛད་པ། །སྐྱེ་ཚོགས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཟིལ་མནན་པ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །པདྨའི་རིགས་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་དེང་དུ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཚེ་ཁྱོད་ལ་ཤོག །བརྫུན་སྨྲ་དགའ་བ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་སྦྱོར་ཐབས་གསུང་བ་ཡིས་དེ་དག་མི་སླུ་བ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཐའ་དག་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ནི་དེང་དུ་དབང་བསྐུར་མཆོག་ཚེ་ཁྱོད་ལ་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་དེང་སངས་རྒྱས་ནི། །རྣམས་
Chinese
第十四，手印灌顶仪轨 第十四，手印灌顶仪轨 执持天慢者，弟子众之灌顶，作已迎请至坛城前，置于莲花中央已，上师与眷属众，吉祥偈颂是，欲且取诸宝瓶，金刚阿阇黎作灌顶，如芝麻荚般充满之，胜者宝瓶执持诸位，今日于汝作灌顶，如是知已心安乐，灌顶乃金刚，三界者亦作礼敬，诸佛之身语意三密，从处所生者赐予之。嗡 玛哈苏卡 班杂萨埵 阿毗钦匝阿弥 萨瓦 达塔嘎达 阿迪巴地 德诺巴 德哩卓 麦 巴瓦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚部殊胜，一切之主宰，利益诸有情，赐予大安乐，有情众生心，融入吉祥物，吉祥灌顶力，祈愿降临汝。怙主名不动，降伏诸生众，嗔恚悉调伏，行持诸事业，金刚部圆满，一切皆具足，吉祥灌顶力，祈愿降临汝。毗卢遮那佛，恒常灭有苦，降伏诸生众，愚痴悉调伏，愚痴部圆满，一切皆具足，吉祥灌顶力，祈愿降临汝。解脱贫困苦，赐予胜妙乐，降伏诸生众，我慢悉调伏，宝生部圆满，一切皆具足，吉祥灌顶力，祈愿降临汝。世间自在尊，摧毁有之匣，降伏诸生众，贪欲悉调伏，莲花部圆满，一切皆具足，吉祥灌顶力，祈愿降临汝。于好乐妄语者，具足慈爱之自性，以宣说彼等之调伏方便，彼等不欺诳，事业部圆满，一切皆具足，吉祥灌顶力，祈愿降临汝。金刚汝今成佛陀，诸
English
Fourteenth, the ritual of the hand seal empowerment Fourteenth, the ritual of the hand seal empowerment Those who hold the pride of the gods, the empowerment of the line of disciples, having done so, invite them to the presence of the mandala, having placed them in the center of the lotus, the teacher and the assembly, the auspicious verses are, desiring and taking all the vases, the vajra disciple performs the empowerment. Those who hold the victorious vase, filled like a sesame pod, today I will empower you, knowing this, be at ease. The empowerment is the great vajra, revered by the three realms, the three secrets of all the Buddhas, may it be given from the place of origin. Om Maha Sukha Vajra Sattva Abhisincami Sarva Tathagata Adhipatitve Nopadrdho Me Bhava. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Supreme of the Vajra family, the nature of all lords, creating all beings, and great bliss, the auspiciousness that enters the hearts of all beings, may that auspiciousness come to you today as the supreme empowerment. The protector, holding the name of Akshobhya, subduing the assembly of beings, acting to subdue anger, complete with all the Vajra family, may that auspiciousness come to you today as the supreme empowerment. Vairochana always removes the suffering of existence, subduing the assembly of beings, acting to subdue ignorance, complete with all the ignorance family, may that auspiciousness come to you today as the supreme empowerment. Completely liberating from the suffering of poverty, bestowing excellent joy, subduing the assembly of beings, acting to purify pride, complete with all the Ratna family, may that auspiciousness come to you today as the supreme empowerment. Lokeshvara destroys the box of existence, subduing the assembly of beings, acting to purify desire, complete with all the Padma family, may that auspiciousness come to you today as the supreme empowerment. Possessing the nature of love for those who delight in lying, by speaking of the means of subduing them, they do not deceive, complete with all the Karma family, may that auspiciousness come to you today as the supreme empowerment. Vajra, you are now the Buddha, all
Tibetan
ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་གྱུར་ཅིང༌། །ཁྲུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་བྱུང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ངོས་ནས་ནི། །རྒྱན་ནི་རབ་ཏུ་བླང་བར་བྱ། ། གོས་དམར་འཛིན་པར་གྱུར་ནས་ནི། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་གྱུར་ཅིང༌། །གདུགས་ནི་དཀར་པོ་བཟུང་གྱུར་པ། །གླུ་འདིས་དགའ་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཆགས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་པོ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བཀའ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་བདག་དེང་འགྲུབ་ཤོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་ཐམས་ཅད་དོན་ཐམས་ཅད། །རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བླ་ན་མེད། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དོན་དམ་སྐུ་མངལ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །འདོད་ཁར་ནོར་དང་ཆོས་གསོལ་མཛད་པ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་རབ་དགའི་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །མགོན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་ནས་བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འདི་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་དེ་ཡིས་བསྐོར། །འབོལ་སྟན་འཇམ་ལ་བཞུགས་པ་ཡི། །སློབ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དབང་བསྐུར། །བྱ་ཕྱིར་བླ་མས་མཆོད་པ་བྱས། །སྤྱི་པོའི་གཙུག་དང་དཔྲལ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་མགོ་བོའི་ངོས་གཉིས་དང༌། །རྒྱབ་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་བཞག་ནས་ནི། །གསང་སྔགས་འདི་དག་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ས་ཏ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲྰཾཿ། ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། དབང་བསྐུར་རིམ་པ་ས་སངས་རྒྱས་ལྔའི། །ཅོད་པན་ཅན་ལ་དར་དཔྱངས་དང༌། །བྱས་ནས་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཐལ་མོ་ཡིས་ནི་མཉེས་པར་བྱ། །བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ། །ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ། །སྦྱིན་ཕྱིར་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་དྲིལ་བུ་དང༌། །ལྷན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྠ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་
Chinese
以灌顶而作灌顶。嗡 阿 班杂 阿比钦扎 吽。苏惹达 斯瓦。是水的灌顶。获得水的灌顶，从沐浴的坛城中出现，从大坛城的面上，应极好地接受装饰。 成为手持红衣者，以国王的装饰来庄严，手持白伞，以此歌声将生起欢喜。大乐，大贪，大金刚，大宝，大智慧，大教，金刚心之主，今日愿成就。一切佛之大轮，赐予一切成就之安乐。一切灌顶，一切意义，无上的金刚灌顶。最初的佛，真实义法身，愿母胎得胜。于欲乐处，祈请财富与佛法，愿得胜。以五种智慧，极喜的大乐，愿得胜。怙主，金刚手，大乐，愿得胜。从外，上师于坛城，对此作三次绕行。之后向东，以此绕行。于柔软的垫子上安坐，为了给予弟子一切佛的灌顶，上师作供养。于头顶的顶髻与前额，同样于头部的两面，于背后放置手印之后，应念诵这些密咒。嗡 班杂 达图 依西瓦热 阿比钦扎 吽。嗡 萨达 班智 阿比钦扎 勃隆。嗡 惹那 班智 阿比钦扎 赫让。嗡 达玛 班智 阿比钦扎 赫利。嗡 嘎玛 班智 阿比钦扎 创。灌顶次第，五佛的，具有顶髻者，与绸带悬挂，做好之后，成为平等者，以合掌来令欢喜。班杂 杜夏 霍。是顶髻的灌顶。之后是金刚的灌顶，为了给予，念诵此偈颂，给予金刚之后，与铃，一同给予金刚誓句。此即一切佛，为了殊胜的成就，接受金刚。一切佛赐予你，金刚誓句将成就。嗡 班杂 阿迪 巴地 斯瓦 阿比钦扎 阿弥底 提斯扎 班杂 萨玛雅 斯瓦。此即一切佛，位于金刚萨埵的手中，你也应恒常守护，金刚手的誓句。
English
The empowerment is conferred through empowerment. Om Ah Vajra Abhisinca Hum. Surata Tvam. This is the water empowerment. Having received the water empowerment, arising from the mandala of bathing, from the face of the great mandala, ornaments should be fully accepted. Having become the holder of red garments, adorned with the ornaments of a king, holding a white umbrella, joy will arise through this song. Great bliss, great attachment, great vajra, great jewel, great wisdom, great command, Lord of Vajrasattva, may it be accomplished today. Great wheel of all Buddhas, grant the bliss of all accomplishments. All empowerments, all meanings, unsurpassed vajra empowerment. May the first Buddha, the ultimate Dharmakaya, be victorious in the womb. In the place of desire, may the offering of wealth and Dharma be victorious. With the five wisdoms, may the great bliss of great joy be victorious. Protector, Vajrapani, great bliss, may you be victorious. From the outside, the lama circumambulates the mandala three times. Then, he circumambulates to the east. Seated on a soft cushion, the lama makes offerings in order to bestow the empowerment of all Buddhas upon the disciple. On the crown of the head and the forehead, likewise on both sides of the head, after placing the mudra on the back, these secret mantras should be recited. Om Vajradhatvishvari Abhisinca Hum. Om Sata Vajri Abhisinca Bhrum. Om Ratna Vajri Abhisinca Hram. Om Dharma Vajri Abhisinca Hrih. Om Karma Vajri Abhisinca Tram. The sequence of empowerments, of the five Buddhas, with a crest, with silk streamers hanging, having done so, becoming equal, one pleases with folded hands. Vajra Tusya Ho. This is the empowerment of the crest. Then, the vajra empowerment, in order to give, this verse is recited, after giving the vajra, together with the bell, the vajra vow is given. This is all the Buddhas, for the sake of supreme accomplishment, receive the vajra. All the Buddhas bestow it upon you, may the vajra vow be accomplished. Om Vajra Adhipati Tvam Abhisincami Tistha Vajra Samaya Tvam. This is all the Buddhas, residing in the hand of Vajrasattva, you too should always guard, the vow of Vajrapani.