Tibetan
་པར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་ བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་གཟུང༌། །དེ་ནས་སློབ་མ་དེ་ཉིད་ལ། །ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །དང་པོ་མི་བསྐྱོད་དབང་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཛེས་སྦྱར་ཏེ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་བཞིན་དུ། །ལྷག་བ་བརྐྱང་ནས་ཕྱག་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏམ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བཛྲ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥཋ་མཾ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབང་བྱ་སྟེ། །ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སླར་ཕབ་ནས། །སྔགས་པས་གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་བུ། །རབ་ཏུ་ཕྱག་ནི་འཚལ་དུ་གཞུག །ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། དེ་ནས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཡི། །དབང་དུ་བྱས་ན་བླ་མ་ཡིས། །སློབ་མ་དཔྲལ་བར་ཐལ་སྦྱར་བ། །གསུམ་པའི་སྔགས་ཟློས་འདུད་དུ་གཞུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷརྨཱ་པྲ་བརྟ་ཡཱ་མཾ། དེ་ནས་དོན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བའི། །དབང་བྱས་ཐལ་མོ་སྙིང་ག་རུ། །ཕབ་ནས་བློ་ལྡན་གྱིས་སྔགས་འདིས། །ཕྱག་འཚལ་བཞི་པ་བྱེད་དུ་གཞུག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཎེ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཾ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། །དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་པ་དང༌། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བྱེད་ཅིང༌། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྩེར་འཛིན་དེ་ལ། །མནའ་ནི་དང་པོར་བསྒག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ནི། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་བྱས་ཏེ། །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་མནའ་ཡིས་ནི། །འདི་སྐད་བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱ། །འདི་ཉི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ལ་སྨྲས་ན་སྤྱི་བོ་འགས་པར་བྱེད་དོ། །སླར་ཡང་བླ་མས་སློབ་མ་ཡི། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་བཀོད་ནས་ནི། །ལན་གསུམ་བར་ དུ་སླར་རྡོ་རྗེ། །མནའ་དང་སྔགས་འདིས་བསྐུལ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་རང་དེང༌། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་བཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན། །དྲལ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་གཤེགས། །དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་དུང་ཆེན། །གནས་ཤིང་ཡིག་གསུམ་འདུས་བྱས་པ། །དེ་བླངས་མནའ་ཡིས་འཐུང་དུ་གཞུག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་པ། །འབད་པས་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཚིག་གསལ་སྨ་ཞིང་འདི་སྐད་དུ། །མནའ་སྔོན་འགྲོ་བས་བསྒྲག་པར་བྱ། །དེང་ནས་གཟུང་ནས་ང་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་གྱི། གང་ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཡང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ནས་སློབ་མ་མཉམ་གཞག་པས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཅིང༌། །རང་ལ་དབབ་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་གྱིས། །གསུངས་པའི་ཚིག་ནི་རྗེས་སུ་བཟླ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྤྱི་བོ་ནས་ནི་རྐང་པའི་བར། །ལུས་ཅན་ཁོང་སྟོང་དུ་བསམས་ནས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རླུང་དང་ནི། །བཅས་པ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་དྷོཾ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་བྱུང་འོད་ཟེར་ཚོགས་ཀྱིས་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་ལུས་པོ་སྦྱང༌། །དེ་ལྟར་འོད་གསལ་བར་བྱས་ནས། །ལྡང་བར་བྱ་ཕྱིར་མཁས་པ་ཡིས། །སྣོད་ཀྱི་སྙིང་མགྲིན་མགོ་བོ་ལ། །ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཧཱཿ་ཞེས་བྱ་བ་དགོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབབ་དོན་དུ། །འབེབས་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ནི། །སྣོད་ཀྱི་སྙིང་གར་གཞག་བྱས་ཏེ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །འདི་ཁྱོད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ། །འབབ་མཛད་དེང་དུ་ཁྱོད་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་འབྱུང༌། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡཿ་ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ། དེ་ ལྟ་འང་གལ་ཏེ་མི་འབབ་ན། །གསང་སྔགས་བརྟན་པོ་འདི་བརྗོད་ཅིང༌། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཨ་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨ་ཛཻཧཾ། སྙིང་འདར་དགའ་བ་ཆེ་བ་དང༌། །བརྒྱལ་བ་དང་ནི་གར་བྱེད་དང༌། །འགྱེལ་དང་གྱེན་དུ་འཕར་བ་ནི། །བབས་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་ཤེས་བྱ། །སྣོད་ནི་རྒྱས་པར་མཐོང་ནས་སུ། །ཨ་ཡིག་ལྕེ་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་བྱས་ཏེ།
Chinese
要这样做。我向三宝皈依。所有罪过都分别忏悔。对众生的善行心生欢喜。心中谨记佛陀的菩提。然后让那个弟子，做四种礼拜。首先是不动佛的灌顶，然后双手合掌成金刚掌印，庄严地合在一起。一边念诵这个秘密真言，一边伸出舌头做礼拜。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 布扎 乌帕斯塔 纳亚 阿达玛囊 尼雅塔 亚弥 萨尔瓦 达塔嘎 班扎 萨埵 阿迪提斯塔 玛姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 接下来是宝生佛的灌顶，然后把合掌放回心口。上师用这个真言，让弟子恭敬地顶礼。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 布扎 阿比谢卡 亚 阿达玛囊 尼雅塔 亚弥 萨尔瓦 达塔嘎达 班扎 冉那 阿比辛恰 玛姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 接下来是无量光佛的灌顶，上师把弟子的双手合掌放在额头上，念诵第三个真言，让他敬礼。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 布扎 普拉瓦塔 纳亚 阿达玛囊 尼雅塔 亚弥 萨尔瓦 达塔嘎达 班扎 达玛 普拉瓦塔 亚玛姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 接下来是名为不空成就佛的灌顶，双手合掌放在心口。有智慧的人用这个真言，让弟子做第四个礼拜。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 布扎 嘎玛 涅 阿达玛囊 尼雅塔 亚弥 萨尔瓦 达塔嘎达 班扎 嘎玛 咕噜 玛姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 今天你进入了所有如来的种姓。因此，我将为你生起金刚智慧，凭借这种智慧，你也将获得所有如来的成就。其他的成就更不用说了。你不要在没有看到坛城的人面前说。如果你违背誓言，就念诵“达热”和“萨玛雅 萨特瓦姆”。心中想着金刚持，手持花环，首先要让他发誓。然后把那个手印，放在弟子的头顶上。再次用金刚誓言，这样说并指示。这就是你的誓言金刚，如果你对任何人说，它会使你的头裂开。再次，上师把手印放在弟子的心口，三次，再次用金刚誓言和真言来激励他。金刚萨埵现在就在你的心
English
This is to be done. I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins separately. I rejoice in the virtues of beings. I hold the Buddha's Bodhi in my mind. Then, the disciple himself is made to perform four prostrations. First, after empowering Akshobhya, the Vajra palms are beautifully joined. While reciting this secret mantra, the tongue is extended to prostrate. Om Sarva Tathagata Puja Upasthana Ya Atmanam Niryaatayaami Sarva Tathagata Vajra Sattva Adhitishtha Mam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Next, the empowerment of Ratnasambhava is performed, and the palms are lowered back to the heart. The mantra reciter uses this secret mantra to make the disciple prostrate respectfully. Om Sarva Tathagata Puja Abhisheka Ya Atmanam Niryaatayaami Sarva Tathagata Vajra Ratna Abhishincha Mam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Then, for the empowerment of Amitabha, the Lama places the disciple's palms together on the forehead, and recites the third mantra to make him bow. Om Sarva Tathagata Puja Pravartana Ya Atmanam Niryaatayaami Sarva Tathagata Vajra Dharma Pravartayaamam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Then, for the empowerment of Amoghasiddhi, the palms are lowered to the heart. The intelligent one uses this mantra to make the disciple perform the fourth prostration. Om Sarva Tathagata Puja Karmane Atmanam Niryaatayaami Sarva Tathagata Vajra Karma Kuru Mam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) Today, you have entered the lineage of all the Tathagatas. Therefore, I will generate the Vajra wisdom in you, by which you will also attain the accomplishments of all the Tathagatas. What need is there to mention other accomplishments? You should not speak in front of those who have not seen the mandala. If you break the vows, say "Tare" and "Samaya Tvam." Holding the mind as Vajradhara, and holding the top of the flower garland, the oath is first to be imposed. Then, that mudra is placed on the disciple's head. Again, with the Vajra oath, this is said and shown. This is your vow Vajra, if you speak to anyone, it will cause your head to split. Again, the Lama places the mudra on the disciple's heart, three times, and again with the Vajra oath and mantra, he is urged. Vajrasattva himself is now in your heart.
Chinese
心中真实安住，如果说了这种方式，斩断后刹那便逝去。那时金刚水海螺，安住且三字聚合，取来以誓言令饮用，这是你的地狱之水，违背誓言便焚烧，守护誓言便赐成就，饮用五甘露之水。 嗡 班匝 吾达嘎 达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，咤)。 弟子饮用金刚水后，努力从手中抓住，清晰地说出这些话语，以誓言前行而宣说。从今以后我就是你的金刚萨埵，凡是我说要做的事情都要做。你不要轻蔑我，你若不舍弃恶见而死，便会堕入地狱。然后弟子安住于等持，圆满成办一切成就，为了降临于自身，上师所说之语要随之念诵。祈愿一切如来加持，祈请降临金刚萨埵。从头顶到脚底，观想身体空旷，其下观想风和，连同火之坛城。其上观想种子字 咚 (藏文：དྷོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhoṃ，汉语字面意思：咚)，颜色红色而观想。由其所生之光芒，以苦行者的身体净化。如是光明之后，为了升起，智者于容器之心、喉、头顶，安立 吽 阿 诃 (藏文：ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ hāḥ，汉语字面意思：吽，阿，诃)。为了降临如来，以安立降临之手印，于容器之心间安放，念诵此秘密真言。此乃你的誓言金刚，名为金刚萨埵，降临者，如今于你，生起无上金刚智慧。 嗡 班匝 阿 威 舍 亚 阿 阿 阿 阿 阿 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡཿ་ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āḥ āḥ āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临，阿，阿，阿，阿，阿)。 如是如果仍然不降临，则念诵此稳固之秘密真言，然后以阿字之光芒，催请大智慧。 阿 威 舍 亚 斯 登 巴 亚 惹 惹 惹 惹 匝 拉 亚 吽 诃 阿 哉 杭 (藏文：ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨ་ཛཻཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āveśaya staṃ bhaya rara rara rārā cālaya hūṃ ha a jai haṃ，汉语字面意思：降临，斯登，巴亚，惹惹惹惹，匝拉亚，吽，诃，阿，哉，杭)。 心颤、大喜，昏厥以及舞蹈，倒地和向上跳跃，要知道这是降临的征兆。见容器充满后，于舌上安立阿字，以百字明使其稳固。
English
Truly dwell in the heart. If this method is spoken, it is severed and departs in an instant. At that time, the great vajra water conch, abiding and the three syllables combined, take it and make them drink with an oath. This is your water of hell. If the samaya is broken, it will be burned. If the samaya is kept, it will grant siddhis. Drink the water of the five nectars. om vajra udaka ṭhaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Tah). When the disciple drinks the vajra water, hold their hand firmly and speak these words clearly, proclaiming with the preliminary oath. From now on, I am your Vajrasattva. Whatever I say to do, you must do it all. Do not despise me. If you die without abandoning wrong views, you will fall into hell. Then, the disciple, abiding in samadhi, will perfectly accomplish all siddhis. In order to descend upon oneself, the words spoken by the guru should be recited after him. May all the Tathagatas bless you. Please cause Vajrasattva to descend. From the crown of the head to the soles of the feet, imagine the body to be empty. Below that, meditate on the mandala of wind and fire. Above that, meditate on the syllable dhoṃ (藏文：དྷོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhoṃ，汉语字面意思：Dhom), red in color. From that, with a multitude of rays of light, the body is purified by the ascetic. Having thus made it luminous, in order to arise, the wise one places hūṃ āḥ hāḥ (藏文：ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ hāḥ，汉语字面意思：Hum, Ah, Ha) in the heart, throat, and head of the vessel. In order to cause the Tathagatas to descend, with the mudra of descending, place it in the heart of the vessel and recite this secret mantra. This is your samaya vajra, called Vajrasattva. The one who descends, now to you, the supreme vajra wisdom will arise. om vajra āveśaya āḥ āḥ āḥ āḥ āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡཿ་ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āḥ āḥ āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Descend, Ah, Ah, Ah, Ah, Ah). If it still does not descend, recite this stable secret mantra, and then with the light of the syllable A, urge the great wisdom. āveśaya staṃ bhaya rara rara rārā cālaya hūṃ ha a jai haṃ (藏文：ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨ་ཛཻཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āveśaya staṃ bhaya rara rara rārā cālaya hūṃ ha a jai haṃ，汉语字面意思：Descend, Stam, Bhaya, Rara Rara Rara, Calaya, Hum, Ha, A, Jai, Ham). The trembling of the heart, great joy, fainting, and dancing, falling and jumping upwards, know that these are the signs of descent. Seeing that the vessel is full, place the syllable A on the tongue, and stabilize it with the hundred-syllable mantra.