Tibetan
པའི་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སོ་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ཤིང་དྲང་པོ་འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བ་སྲིན་བུས་མ་ཟོས་པ། བུ་ག་དང་མཛེས་པ་མེད་པ་དྲང་པོས་བྱས་པ་ལ་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ཤིང་རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་སློབ་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་མི་སྨྲ་བར་སོ་ཤིང་བཅའོ། །བཟའ་བ་ཟིན་ནས་མདུན་དྲག་པོར་དོར་རོ། །དེ་ནས་སོ་ཤིང་གི་རྩེ་མོའི་ལྟས་བལྟ་སྟེ། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བརྒྱད་འགྲུབ་པའམ། ཡང་ན་བདག་ལ་ལྟ་བའམ་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་འགྲེང་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འགྲུབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་དུ་བལྟས་ན་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་འགྲུབ་བོ། །མཚམས་དང་བྱང་དུ་བལྟས་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པོ། །ཐུར་དུ་བལྟས་ནས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ངག་གི་ཉེས་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་འཐོར་འཐུང་བྱས་ཏེ་ཁ་བཀྲུས་ནས་ཧུབ་གསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷཱ་ཡ་སརྦྦ་དྷརྨཱ་ཡ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཙ་སཾ་ཤོདྡྷཱ་ཡ། སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་བ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླས་ལ་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ཨུ་དུམྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་མ་དུ་མ་རུ། །སྡིག་པ་བྱས་པར་གྱུར་པ་གང༌། །དེ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་བ། །མཐོང་བས་འབྱང་བར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །དེ་དག་གིས་ནི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་བཅད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་འབྱུང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཡོད་དང་མེད་ལས་རྣམ་པར་འདས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། །ཟབ་མོ་རྟོག་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་མི་རྟོགས་གནས་མེད་པ། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་སྤྲོས་པ། །ལས་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་བྲལ། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐེག་པ་རབ་ཀྱི་མཆོག་འདི་ཡི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདི་དག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བཤད་པས་སྤྲོ་བ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པ་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་བོར་བ་དཔུང་བ་གཡོན་པ་ལ་གདགས་སོ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཀུ་ཤལ་སྔས་དང་སྟན་བྱས་ཏེ། རྨི་ལམ་གྱི་ལྟས་བལྟའོ། །རྨི་ལམ་གྱི་ལྟས་མཐོང་བ་དགེ་བའམ་མི་དགེ་བ་ནང་པར་དུས་སུ་ང་ལ་ཟློས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །རྨི་ལམ་མི་དགེ་བ་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གཞོམ་མོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བཀོད་ལ་དྲ་བ་དང་ར་བས་ཁ་སྦྱར་གྱི་སྦྱོར་བས་བསྲུང་ཏེ་གཞག་གོ །དེ་དག་ནི་ལྟ་གོན་ལ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།། །། བརྒྱད་པ། སློབ་མ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་ག
Chinese
以本咒充分赞叹的十二指长的牙刷，从笔直的、有乳汁的树木中取出，没有被虫子咬过，没有孔洞和瑕疵，笔直地做好后，涂上香气，顶端用鲜花花环装饰，让弟子面向东方，不说话地使用牙刷。吃完后，用力扔到前方。然后观察牙刷顶端的征兆，根据方位的不同，可以成就息灾等八种事业。或者，如果牙刷顶端朝向自己，或者竖直向上，就能成就殊胜的悉地。同样，如果朝向东方，就能成就中等的悉地。如果朝向角落或北方，就能成就世间的悉地。如果朝下，就能成就下方的悉地。然后，为了净化语言的过失，进行漱口，漱口后，念诵以下咒语，让其喝三口水：嗡 舍 毗首达雅 萨瓦 达尔玛雅 萨瓦 巴巴姆 尼匝 桑 शोधय（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，赫利，清净，一切法，一切罪，恒常，完全清净）。萨瓦 毗嘎拉巴 阿瓦那亚 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，分别，遣除，吽）。念诵后，让其喝三捧水。世间的一切智者，如同乌昙婆罗花一样，在百条道路中偶尔出现，或者出现，或者不出现。出现修持密咒的方式，比这更加稀有。谁能为了无与伦比的众生，而能不入涅槃呢？在无数劫中，无论造了什么罪业，如果仅仅是看到这样的坛城，就能得以清净，那么，对于安住于名声无边的咒语修持方式，又有什么可说的呢？如果念诵救护的密咒，就能获得无上的果位。对于那些对这种殊胜的修行，智慧极其不动摇的人，他们就能彻底断除恶趣的延续，以及一切痛苦的来源。大士们，你们今天获得了无与伦比的收获。因为诸佛菩萨，以及所有的大士们，都完全摄受了你们，并不断地转生于此教法之中。因此，你们明天将在大乘中获得殊胜的转生。这殊胜的大乘之道，具有荣耀。你们在那里挖掘，就能获得自生的巨大福报，成为遍知一切世间一切的如来。
English
The twelve-finger-length toothbrush, praised by the mantra, taken from a straight, milky tree, not eaten by insects, without holes or blemishes, made straight, smeared with fragrance, and adorned with a garland of flowers at the tip, the student faces east and uses the toothbrush without speaking. After finishing, throw it forcefully forward. Then observe the signs at the tip of the toothbrush. Depending on the direction, the eight activities of pacification, etc., can be accomplished. Or, if the tip of the toothbrush faces oneself or stands upright, the supreme siddhi will be accomplished. Similarly, if it faces east, the intermediate siddhi will be accomplished. If it faces the corner or north, worldly siddhis will be accomplished. If it faces downwards, the lower siddhis will be accomplished. Then, in order to purify the faults of speech, perform rinsing. After rinsing, recite the following mantra and have them drink three mouthfuls of water: Om Hrih Vishuddhaya Sarva Dharmaya Sarva Papam Nica Sam Shodhaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Hrih, Pure, All Dharmas, All Sins, Constant, Completely Purify）. Sarva Vikalpa Avanaya Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：All, Distinctions, Remove, Hum）. After reciting, have them drink three handfuls of water. In the world, all the omniscient ones are like the Udumbara flower, appearing occasionally on a hundred roads, either appearing or not appearing. The appearance of practicing secret mantras is even rarer than that. Who can not enter Nirvana for the sake of incomparable sentient beings? In countless eons, whatever sins have been committed, if one merely sees such a mandala, one can be purified. Then, what need is there to mention those who abide in the practice of mantras with boundless fame? If one recites the protective mantra, one will attain the unsurpassed state. For those who have unwavering wisdom in this supreme practice, they will completely cut off the continuation of evil destinies and the source of all suffering. Great beings, you have obtained an incomparable gain today. Because all the Buddhas and Bodhisattvas, as well as all the great beings, have completely embraced you and are constantly being reborn in this teaching. Therefore, you will have a supreme rebirth in the Mahayana tomorrow. This supreme path of the great Mahayana is glorious. By digging there, you will obtain the great fortune of self-arising, and become the Tathagata who knows all the worlds.
Chinese
是。超越有和无。如虚空般无垢。以所有甚深思辨，无法彻底了悟，无有处所。远离一切戏论，不为戏论所戏论。远离业和行为等。安住于二谛。若安住于此殊胜大乘之理，则将获得。这些话语应以大乘佛法的开示来真实地生起欢喜。之后，将念诵一切事业的护身线，打了三个结，戴在左臂上。然后，用咒语加持过的吉祥草做成枕头和坐垫。观察梦的征兆。如果梦见吉祥或不吉祥的征兆，就告诫说第二天按时告诉我。如果梦见不吉祥的梦，就用一切事业的咒语来摧毁它。然后，进行供养和赞颂。在天空的方向，布置坛城的轮，用网和围墙结合的连接来守护并放置。这些是安住于观修的仪轨。 第八，弟子安住于准备的仪轨。
English
It is. Transcending existence and non-existence. Like the sky, it is without stain. With all profound speculations, it cannot be thoroughly understood, having no place. Separated from all elaborations, not elaborated by elaborations. Separated from actions and deeds, etc. Abiding in the two truths. If one abides in the way of this supreme Great Vehicle, one will attain it. These words should be used to truly generate joy by expounding the Dharma of the Great Vehicle. Then, the protection cord of reciting all actions, with three knots tied, should be placed on the left arm. Then, make a pillow and cushion of blessed Kusha grass with mantras. Observe the omens of dreams. If you see auspicious or inauspicious omens in a dream, warn them to tell me on time the next day. If you dream an inauspicious dream, destroy it with the mantra of all actions. Then, make offerings and praises. In the direction of the sky, arrange the wheel of the mandala, protect and place it with the connection of the combined net and fence. These are the rituals for abiding in contemplation. Eighth, the ritual for the disciple to abide in preparation.