Tibetan
དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དབུལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྔོམ་པ་བཟུང་བ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སློབ་མས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་བྱའོ། །སྔོམ་པ་གཟུང་བ་ནི་དང་པོ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་སྟེ་འདི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི།། དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དག །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་གྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱིས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྔོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་སླང་ངོ༌། །འདོད་ཆགས་དག་ཀྱང་མི་བྱ་ཞིང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་གདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར། །བྱ་བམ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །དམ་པ་ཉེ་བར་བརྟེན་བྱ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུན་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དག །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ཡང་རྗེས་སུ་བསྲུང༌། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་མི་ཕྱོགས་དང༌། །ཐེག་པ་དམན་ལ་དགོད་མི་བྱ། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་ཡོངས་མི་སྤོང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདར་མི་ཆགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ། །དེ་ལ་བརྙས་པར་མི་ བྱ་ཞིང། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གསུངས་པ་དག །བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྲུངས། །དེ་ནས་བླ་མ་དེས་གསུངས་པའི། །སྔོམ་པ་ལེགས་པར་གཟུང་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྔོམ་པ་དེང་ནས་གཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་སོ་སོར་གཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོད་ཆེན་པོ་ལ། །སྔོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྔོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༌། །མ་རྒལ་བ་དག་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་དག་བདག་གིས་དགྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་པ་བྱུང་ཞིང༌། །མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད་པར་བགྱི། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དག་གིས། །མི་དགེ་བ་ནི་བཅུ་པོ་དག །བག་མེད་པ་ཡི་གནས་གྱུར་པ། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ལྟ་དང་ལྷ་མིན་དང༌། །གསང་བ་དག་བརྙས་པ་དང༌། །མཚན་མ་ལ་སོགས་འགོམ་པ་རྣམས། །དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། བདག་ནི་རབ་ཏུ་ལྡོག་པར་བགྱི། །དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་བཟུང་བའི་སློབ་མ་ལ་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དྲིའི་ཐིག་ལེ་གསུམ་བྱས་ཏེ། ཉི་མ་དང་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་སོ་སོར་བཀོད་ལ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང༌། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་སོ། །མར་མེ་དང་དྲི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ལྷ་བཤོས་ནི་མདུན་དུའོ། །དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚིག་འདི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱིན་ཏེ། དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པར། །མཆོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ནི། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་བདེ་བར་མ་ནོས། །ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་
Chinese
皈依三宝，忏悔罪业，随喜功德，完全回向，发起菩提心，布施自己的身体，劝请一切佛陀转法轮，祈请不入涅槃，受持无修之智慧誓言，并作祈愿。皈依三宝等，是学人应念诵偈颂而行。受持誓言，首先由阿阇黎劝告，如是说：佛陀、正法与僧伽，皈依三宝处。此乃佛陀种姓清净之，誓言坚定不移者。金刚铃杵与手印，具慧汝应受持之。菩提心即是金刚，智慧名为铃。阿阇黎亦应受持之，上师与诸佛无别。此乃金刚种姓清净之，誓言誓句如是说。珍宝种姓最殊胜，日间与夜间三次中，财物无畏法与慈，四种布施恒常施。外内秘密之三乘，殊胜法汝应受持之。此乃莲花种姓清净之，誓言律仪如是说。事业种姓最殊胜，具足一切之誓言，真实无谬受持之。供养事业亦尽力为，众生之命不应杀，不予之物亦不取。贪欲亦不应生起，亦不应说虚妄语。乃诸罪之根本，酒当彻底断除之。除为调伏有情外，其余一切皆应断。亲近贤善之人，瑜伽士众应敬奉。身之三业皆清净，语之四相亦清净，意之三相亦清净，尽己所能当守护。不偏袒有情之利益，不嘲笑低劣之乘，亦不完全舍弃轮回，恒常不厌倦于涅槃。天与非天秘密者，不应轻蔑于彼等。手印坐骑与武器，以及标志不应践踏。如是所说之誓言，具慧汝应（受持）。
English
Taking refuge in the Three Jewels, confessing sins, rejoicing in merit, completely dedicating, generating the mind of enlightenment, offering one's own body, urging all Buddhas to turn the wheel of Dharma, praying not to pass into Nirvana, holding the vow of non-contrived wisdom, and making aspirations. Taking refuge in the Three Jewels, etc., is what the student should recite in verses and do. Taking the vow, first the Acharya advises, saying thus: Buddha, Dharma, and Sangha, go for refuge to the Three Jewels. This is the pure lineage of the Buddhas, the vow is firm and unwavering. Vajra, bell, and mudras, wise one, you should hold them. The mind of enlightenment is Vajra, wisdom is known as the bell. You should also hold the Acharyas, the Lama is no different from all the Buddhas. This is the pure Vajra lineage, the vow is said to be the vow. To the supreme and great Ratna lineage, three times during the day and night, wealth, fearlessness, Dharma, and love, always give the four kinds of generosity. The three vehicles of outer, inner, and secret, you should hold the sacred Dharma. This is the pure Padma lineage, the vow is said to be the discipline. To the supreme and great Karma lineage, possessing all the vows, truly and without error, hold them. Also do the work of offering as much as possible, do not kill living beings, and do not take what is not given. Do not generate desire, and do not speak falsely. It is the root of all faults, alcohol should be completely abandoned. Except for taming sentient beings, all other actions should be abandoned. Rely on virtuous people, and honor all yogis. The three actions of the body are pure, the four aspects of speech are also pure, the three aspects of mind are also pure, protect them as much as possible. Do not be biased towards the benefit of sentient beings, do not laugh at the inferior vehicle, and do not completely abandon samsara, always do not tire of Nirvana. Gods and non-gods are secret ones, do not despise them. Do not trample on handprints, mounts, weapons, and symbols. Thus, the vows that have been spoken, wise one, you should (hold).
Chinese
请您恒常守护我。 之后，对于上师所说的， 誓言善加受持啊！ 戒律的学处， 以及善法的积聚， 利益有情之戒律这三者， 我将坚定地受持。 佛陀、正法与僧伽， 是无上的三宝。 从佛陀瑜伽所生的， 誓言从今受持。 金刚部殊胜伟大者， 金刚铃的印契， 如实地受持。 诸位阿阇梨也受持。 珍宝部殊胜伟大者， 对于合意的誓句， 每日六时中， 恒常布施四种布施。 从大菩提产生之， 莲花部殊胜伟大者， 外内密的乘三者， 各自受持殊胜之法。 事业部供养伟大者， 具有一切誓言者， 如实地受持。 供养之事也尽力而为。 无上菩提心， 殊胜我将生起。 为了所有有情之利益， 我将受持所有誓言。 未度者我将度脱， 未脱者我将令解脱， 未得气息者令得气息， 对于已逝者令欢喜。 以身语意， 不善之十者， 成为放逸之因， 酒当彻底断除。 如是，对于见与非天， 以及对于秘密之物轻蔑， 以及践踏标记等等， 从此时起， 直至菩提心要之间， 我将彻底地断绝。 如是，对于受持律仪之弟子，于心间、颈间与额间以金刚拳作三次香水点滴，于日、莲花与月亮上各自安立三字，加持为身语意，以一切事业之咒语守护之。 之后，作供养，于顶上供花与香，灯与香水于心间，食子供于前方，各自也以此语先行布施，从此时起，不为轮回之过失所染，具足一切供养，于一切时中安乐无谬，如是云云。之后一切事业
English
Please always protect me. Then, regarding what the lama said, The vows should be well received! The precepts of morality, And the accumulation of virtuous dharmas, The three vows of benefiting sentient beings, I will firmly uphold. The Buddha, the Dharma, and the Sangha, The unsurpassed Three Jewels. Born from the Buddha's yoga, The vows are taken from today. The Vajra family, supreme and great, The mudras of the vajra and bell, Should be received correctly. The teachers should also be received. The Ratna family, supreme and great, For the pleasing vows, Every day, six times, Always give the four kinds of generosity. Born from the Great Bodhi, The Padma family, supreme and great, The three vehicles of outer, inner, and secret, Each should receive the excellent Dharma. The Karma family, offering great, Possessing all the vows, Should be received correctly. The work of offering should also be done as much as possible. The unsurpassed Bodhicitta, The noble one, I will generate. For the benefit of all sentient beings, I will take all the vows. Those who have not crossed over, I will liberate, Those who have not been freed, I will free, Those who have not breathed, let them breathe, And bring joy to those who have passed away. With body, speech, and mind, The ten non-virtuous deeds, Which have become the cause of carelessness, Wine should be completely abandoned. Likewise, looking and the Asuras, And despising secrets, And trampling on symbols, etc., From this time on, Until the essence of Bodhi, I will completely turn away. Thus, for the disciple who has taken the vows, three drops of fragrant water are made with the vajra fist on the heart, throat, and forehead. The three letters are placed separately on the sun, lotus, and moon, and blessed as body, speech, and mind. Protect with the mantra of all actions. Then, make offerings, flowers and incense on the crown of the head, lamps and incense in the heart, food offerings in front. For each of these, this phrase should be given in advance: "From this time on, without being stained by the faults of samsara, possessing all offerings, may I always be happy and without error." So it is said. Then all actions