Tibetan
སྒྲའི་ཚིག་གི་དོན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལེའུ་དང་ པོར་དྲི་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གསུངས་པ་ལའོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ངོ་བོ་ལའོ། །བླ་མའི་ཞལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ལའོ། །རྣམ་པར་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དྲིན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྙམ་དུ་དགོངས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བ། པཎྜི་ཏ་ཨ་ལངྐ་ཀ་ལ་ཤས་མཛད་པ། ཟབ་མོའི་དོན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བདུན་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ། སྒྲའི་ཡུལ་ལ་དྲི་བའི་ལན་བསྟན་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ།
Chinese
宣说了名为“声音之词义”，即第一品中关于提问之自性的宣说。所谓“义”，即是所应表达之自性。所谓“上师之面”，即是导师之面。所谓“安住”，即是心想因其恩德而可获得。大瑜伽续《吉祥金刚鬘》广释，班智达阿朗嘎·卡拉夏所造，《显明深义》中第七品之广释。 第七品，关于声音之境提问之回答的阐释。
English
It is said to be the meaning of the word "sound," which is the explanation of the nature of the question in the first chapter. The so-called "meaning" is the nature of what should be expressed. The so-called "face of the Lama" is the face of the teacher. The so-called "abiding" is the thought that it can be obtained through his kindness. The extensive commentary on the Great Yoga Tantra, the Glorious Vajra Garland, composed by Paṇḍita Alaṅka Kalaśa, the extensive explanation of the seventh chapter from the "Clarifying the Profound Meaning." Chapter Seven: Extensive Explanation of Showing the Answer to the Question on the Realm of Sound.