Tibetan
འཆི་བ་བསླུ་བའི་མན་ངག། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ། འཆི་བ་བསླུ་བའི་མན་ངག། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པ། ལེའུ་དང་པོ། ཕྱིའི་འཆི་རྟགས་བསྟན་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མྲྀ་ཏྱ་ཐཱ་ཉ་ནོ་པ་དེ་ཤ་།བོད་སྐད་དུ། འཆི་བ་བསླུ་བའི་མན་དག །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ༄། །བཅོམ་ལྡན་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་ཉིད་དུ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིང༌། །དགའ་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་དོན་མཛད་ཕྱིར་ནི་དམ་པ་ཏོག་དཀར་གྱུར། །དེ་ནས་འདིར་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཤཱཀྱའི་ཏོག་གྱུར་གང༌། །འཆི་བདག་ལས་རྒྱལ་སྒྱུ་མ་ཀུན་སྟོན་དེ་ནི་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པ་བརྙེས། །རྒ་ཤི་མེད་པར་མཛད་པ་ལས། །རྒ་ཤི་མེད་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་གུས་པར་འདུད། །བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་དཀའ་ཞིང༌། །གཡོ་བའི་སེམས་ལ་དཀའ་བ་ཡི། །འཆི་བདག་སླུ་བ་འཆི་ལྟས་བཅས། །བསྟན་བཅོས་དང་འབྲེལ་བཤད་པར་བྱ། །འཆི་བདག་རྣམ་ཀུན་སླུ་བ་ནི། །གྲོལ་བ་ཉིད་ལ་རིགས་པ་ཡིན། །མ་གྲོལ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཅུང་ཟད་དུས་སུ་བསྲིང་བ་ཡིན། །ཚེ་དང་དབང་པོ་རྣམས་དང་སེམས། །འགག་པ་འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །ཐབས་ཀྱིས་ཡུན་རིང་འཚོ་བ་ནི། འཆི་བ་བསླུ་བ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཆོས་སྤྱོད་དབང་པོ་ཐུལ་བ་ནི། །འཁོར་བ་རུ་ནི་ཇི་སྲིད་འཚོ། །དེ་སྲིད་བསོད་ནམས་ལ་སོགས་ཚོགས། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་བྱེད་རབ་ཏུ་སྐྱེ། །འཁོར་བར་སྲོག་ལས་གཅེས་པ་ནི། །ཅི་ཡང་ཡོད་པར་མ་མཐོང་སྟེ། །དེ་བས་མྱུར་དུ་ཐབས་མང་པོས། །འཆི་བ་བསླུ་བ་ཀུན་དུ་སྤྱོད། །གང་ཕྱིར་རིགས་པར་ཐབས་སྦྱར་བ། །དཀའ་བ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །ནོར་བུ་སྔགས་དང་སྨན་རྣམས་ཀྱི། །མཐུ་ནི་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་ཡིན། །འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་ལས་རིང་ནས། །ཤེས་པར་བྱས་ནས་རིགས་པས་བཅོས་སྤྱི་བོར་ཐོག་ནི་འབབ་པ་ལ། །རབ་ཏུ་མཁས་ཀྱང་ཅི་བྱར་ཡོད། །ཕྱི་དང་ནང་གི་དབྱེ་བ་ཡི། །འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་གཉིས། །གང་གིས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ནི། །ཤེས་འགྱུར་བརྩོན་པས་དེ་ཤེས་བྱ། །གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་འཆི་བ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་འདོད་གྱུར་ན། །དེར་ནི་བདེར་གནས་ལུས་ལས་ནི། །ཤེས་བྱ་གཞན་དུ་ཡིད་གཉིས་འགྱུར། །ཁམས་མི་སྙོམས་དང་འདོད་ཆགས་དང༌། །རབ་རིབ་ལ་སོགས་དབང་གྱུར་དང༌། །འཇིགས་དང་མྱ་ངན་སོགས་པའི་རྒྱུས། །གང་ཕྱིར་གཞན་དུ་སོ་སོར་སྣང༌། །ལྷ་དང་འབྱུང་བ་གཉིས་ཀ་ནི། ། ༄། །འཁྲུགས་པས་འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་གསུམ། །འཐོབ་ལས་འཆི་ལྟས་བྱུང་གྱུར་པའི། །དབྱེ་བ་དེ་བས་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་གི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ལྷ་འཁྲུགས་པ་ནི་གཉིས་སུ་འདོད། །དེ་བཞིན་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་ནི། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་འཁྲུགས་ལས་འཆི་བ། །ལྷ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ལྷ་འཁྲུགས་པ་ལས་མུ་གེ་སོགས། །ཐོག་བབས་ལ་སོགས་མཚན་ཉིད་ཡིན། །འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པས་འཆི་བ་ནི། །འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་ཞེས་བྱ་བཤད། །འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པས་མཁྲིས་སོགས་དང༌། །མེ་དང་ཆུ་སོགས་འཚེ་བ་ཡིན། །གཉི་ག་འཁྲུགས་པས་འཆི་བ་དང༌། །གཉི་ག་ལས་གྱུར་པ་ཞེས་བཤད། །གཉིས་ཀ་འཁྲུགས་པས་ཐོག་འབབ་སོགས། །མཁྲིས་པ་བད་ཀན་སོགས་གནོད་པའོ། །འཆི་ལྟས་རྣམས་ནི་མཐའ་ཡས་ཕྱིར། །ཅིག་ཅར་འབྱུང་བར་མི་འདོད་པ། །ཀུན་ལའང་རིམ་གྱིས་མ་ཡིན་གྱིས། །འོན་ཀྱང་གཅིག་སོགས་གྲངས་ཀྱིས་སོ། །གང་དུ་མཚན་ཉིད་མཐོང་གྱུར་ཀྱང༌། །ལ་ལར་འཆི་བར་མི་འགྱུར་སྣང༌། །འཁྲུལ་མེད་དེར་ནི་ཆོས་ལ་སོགས། །གནོད་པའི་བར་ཆོད་ཡིན་པར་བརྟག །གང་དུ་མཚན་ཉིད་མ་མཐོང་བར། །ལ་ལར་འཆི་བ་སྣང་གྱུར་པ། །དེར་ནི་ངེས་མེད་པར་ངེས་ཀྱི། །མཚན་ཉིད་མེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན། །འཆི་བ་ཐག་རིང་ནས་དེས་བྱེད། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཅི་ནུས་པར་ནི་ཡོངས་གཏོང་དང༌། །གསོ་བའི་ཐབས་ལའང་འཇུག་པར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་གྱུར་པས། །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་ཡིད་དུ་བྱ། །དང་པོ་རེ་ཞིག་ཕྱི་ཡི་ནི། །མཚན་ཉིད་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་ངེས་པའི། །དུས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འདོད། །དེ་ཡང་ངེས་དང་མ་ངེས་པ། །ཞེས་བྱ་འབད་དེ་ཤེས་པར་བྱ། །འཕོ་བ་དང་ནི་བཅོ་ལྔ་སོགས། །ནད་པ་ལ་སོགས་སྐད་ཅིག་བདག །དུས་ནི་ངེས་པ་ཞེས་བཤད་དེ། །གོ་བཟློག་པ་ལས་མ་ངེས་པའོ། །འགྲམ་པའི་མཚམས་ནི་རབ་གཡོན། །འཆེ་བར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ཡིན། །རླུང་དང་གྲང་སོགས་ཕྲད་པ་ལས། །མཚན་ཉིད་འདི་ལས་གཞན་དུ་བརྟག །དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཀརྐའི་ ༄། །ཁྱིམ། །དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཆུ་སྲིན་འདོད། །ཀརྐ་ཊ་དང་ཆུ་སྲིན་ལའང༌། །འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་འབྱུང་བ་ཡིན། །དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་འཕོ་བའི་ཞག །ཉི་མ་ཕྱེད་ལ་རྐང་པའི་ཚད། །བྱང་དུ་བལྟས་ཏེ་གནས་པ་ཡི། །གྲིབ་མ་རང་གི་རང་བཞིན་ཡིན། །དགུན་ཟླ་འབྲང་པོ་འཕོ་བའི་ཞག །དེ་ཉིད་རྐང་ཚད་བདུན་དུ་འགྱུར། །སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁར་ཉིན་ཕྱེད་ན། །གྲི་བ་མ་དག་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཟླ་བ་རེ་རེ་རྐང་རེ་འཕེལ། །ཟླ་བ་རེ་ཞིང་རྐང་རེ་འགྲིབ། །འདི་ལས་གཞན་དུ་འགྱུར་ན་ནི། །འཆི་བའི་དོགས་པ
Chinese
延缓死亡的口诀。语自在名称。 延缓死亡的口诀。 语自在名称。 第一章，显示外在的死亡征兆。 ༄。 印度语：Mṛtyu thā ña no pa deśa。藏语：延缓死亡的口诀。顶礼薄伽梵圣妙吉祥。 ༄。 调伏者于密严刹土中，已证悟胜义谛；为利益兜率天众生，化现圣洁白伞；此后为利益世间众生，化现释迦顶髻；战胜死主，示现一切幻化者，祈愿您胜利！已证得无老死，从无老死之行中，为了获得无老死，恭敬顶礼圆满正觉。对于智慧低下者难以理解，对于动摇之心来说困难的，延缓死主，伴随死亡征兆，与论典相关联地进行解说。完全延缓死主，是解脱的合理方法。未解脱者，对于一切，只是稍微延长寿命。寿命、感官和心识，停止是死亡的特征。以方法长久存活，被称为延缓死亡。修行佛法，调伏感官，在轮回中尽其所能地存活。在那期间，积累福德等资粮，极大地增长菩提的助缘。轮回中没有比生命更珍贵的东西，因此，迅速通过多种方法，普遍实行延缓死亡。因为合理地运用方法，几乎没有困难。珍宝、咒语和药物的力量，都是随心所欲的。从死亡的特征出现之前很久，就应该了解并合理地进行调整。当冰雹落在头顶时，即使非常聪明又有什么用呢？外在和内在的区分，死亡的特征有两种。通过什么会死亡，应该知道，通过努力去了解它。如果有人想要了解死亡的特征，那么从安乐的身体中，应该知道，对其他产生怀疑。五大不调和，以及贪欲等，以及昏聩等变得无力，以及恐惧和悲伤等原因，因此，显现出各种各样的不同。天神和五大元素两者， ༄。 紊乱是死亡的三个特征。从获得中出现死亡征兆的差别。
English
The Secret Teaching on Averting Death. The Renowned Lord of Speech. The Secret Teaching on Averting Death. The Renowned Lord of Speech. Chapter One: Showing the External Signs of Death. ༄. In Sanskrit: Mṛtyu thā ña no pa deśa. In Tibetan: The Secret Teaching on Averting Death. Homage to the Bhagavan, the Noble Mañjuśrī. ༄. The Vanquisher, having truly comprehended the ultimate meaning in the Dense Array of Manifestations; in order to benefit the beings of Tushita, he became the sublime White Banner. Then, here, for the sake of beings, he became the Shakya Crest. May he who triumphs over the Lord of Death, who shows all illusions, be victorious! He has found the absence of aging and death. From the act of making no aging and death, in order to obtain no aging and death, I respectfully bow to the Complete Buddha. Difficult for those of low intelligence to understand, difficult for the wavering mind, averting the Lord of Death, together with the signs of death, will be explained in connection with the treatise. Completely averting the Lord of Death is a reasonable method for liberation. For those who are not liberated, it is merely a slight extension of time for all. The cessation of life, faculties, and mind is the characteristic of death. Prolonged life through skillful means is called averting death. Practicing Dharma and subduing the senses, one lives in samsara as long as possible. During that time, one accumulates merit and other collections, greatly increasing the conditions for achieving enlightenment. In samsara, nothing is seen to be more precious than life. Therefore, quickly, through many methods, universally practice averting death. Because applying methods reasonably, there is hardly any difficulty. The power of jewels, mantras, and medicines is all-desiring. From long before the characteristics of death appear, one should know and reasonably adjust. When hail falls on the head, what use is it to be very clever? The distinction between external and internal, there are two types of characteristics of death. By what one will die, one should know, strive to know it. If someone wants to know the characteristics of death, then from a body in a state of ease, one should know, and doubt others. Imbalance of the elements, and desire, and dimness, etc., becoming powerless, and fear and sorrow, etc., as causes, therefore, various differences appear. Both gods and elements, ༄. Disruption is the three characteristics of death. The distinction of the signs of death arising from attainment.
Chinese
以了知而知晓。 以外与内的区分， 神祇错乱分为二。 同样，元素错乱也， 应考察为两种形态。 诸神皆因错乱而死， 说是从神祇转变而来。 神祇错乱导致饥荒等， 冰雹降落等是其征兆。 元素错乱导致的死亡， 说是从元素转变而来。 元素错乱导致胆病等， 火与水等造成损害。 二者皆错乱导致死亡， 说是从二者转变而来。 二者皆错乱导致冰雹降落等， 胆病、痰病等造成损害。 死亡的预兆是无边无际的， 因此不希望同时出现。 对于一切也不是逐渐的， 然而以一等数量出现。 无论在何处见到征兆， 在某些情况下似乎不会死亡。 毫无疑问，在那里有如法等， 应考察为有害的障碍。 无论在何处没有见到征兆， 在某些情况下却出现死亡， 在那里确定为不确定， 但并非没有征兆本身。 死亡从远处开始发生， 变得非常出名。 尽其所能地完全施舍， 也应进入治疗的方法。 通过恒常地保持平静， 像这样一心一意地去做。 首先暂时对外的， 征兆进行近距离的考察。 以征兆完全确定的， 时间认为是两种。 也就是确定和不确定， 应努力去了解。 转移和十五等， 病人等瞬间的主人。 说是确定的时间， 与此相反则是不确定的。 脸颊的边缘非常偏左， 非常明显地预示着死亡。 由于风和寒冷等相遇， 应从这个征兆之外去考察。 夏季的仲月是巨蟹座（Karka） ༄的宫位。 冬季的仲月被称为摩羯座。 在巨蟹座和摩羯座中， 也会出现死亡的征兆。 夏季的仲月是转移之日， 太阳一半时脚的尺寸， 朝北站立的， 影子是其自身的样子。 冬季的仲月是转移之日， 那一天脚的尺寸变为七。 在无云的天空中午时， 应考察不清晰的影子。 每个月增加一脚， 每个月减少一脚。 如果与此不同， 就有死亡的担忧。
English
It is known through understanding. Through the distinction of outer and inner, The derangement of deities is considered twofold. Likewise, the derangement of elements, Should be examined as two forms. All the deities die from derangement, It is said to be transformed from deities. From the derangement of deities come famine and so on, Hailstorms and the like are its signs. Death from the derangement of elements, Is said to be transformed from elements. The derangement of elements causes bile and so on, Fire and water and so on cause harm. Death from the derangement of both, Is said to be transformed from both. The derangement of both causes hailstorms and so on, Bile, phlegm, and so on cause harm. The omens of death are limitless, Therefore, it is not desirable for them to occur simultaneously. For all, it is not gradual, But rather in numbers such as one. Wherever a sign is seen, In some cases, it seems there will be no death. Without error, there, like Dharma and so on, Should be examined as harmful obstacles. Wherever a sign is not seen, In some cases, death appears, There it is determined as uncertain, But it is not without a sign itself. Death occurs from afar, It becomes very famous. To the best of one's ability, give completely, And also engage in methods of healing. By constantly maintaining equanimity, In this way, make it one-pointed in mind. First, for a while, the outer, Signs should be examined closely. The time that is completely determined by signs, Is considered to be of two types. That is, definite and indefinite, Effort should be made to understand. Transference and fifteen, and so on, The sick and so on, the lord of the moment. It is said to be a definite time, And the opposite is indefinite. The edge of the cheek is very left, Very clearly indicates death. Due to the encounter of wind and cold and so on, Examine beyond this sign. The middle month of summer is the house of Cancer (Karka) ༄. The middle month of winter is called Capricorn. In Cancer and Capricorn also, The signs of death occur. The middle month of summer is the day of transference, At half-sun, the size of the foot, Standing facing north, The shadow is its own nature. The middle month of winter is the day of transference, That day the size of the foot becomes seven. At noon in a cloudless sky, The unclear shadow should be examined. Each month increases by one foot, Each month decreases by one foot. If it changes differently from this, There is a fear of death.