Tibetan
་ལྟར་བདེ་བར་སྙིང་གར་ཧཱུཾ། །དཔྲལ་སྟེང་ཨོཾ་དང་སྤྱི་བོར་ཧཾ་མིག་ཏུ། །ཧཱུཾ་དགོད་ལུས་ཀུན་ཧཾ་ཕཊ་ཡན་ལག་ཀུན། །ལུས་ཀྱི་ཞིང་གི་ངོ་བོའི་བདག་ཉིད་ནི། །མདའ་སྤྲོ་ཧེ་ཧོ་ཧི་ཧཾ་ཕཊ། །སྙིང་ག་དཔྲལ་བ་སྤྱི་བོ་མིག་ལུས་ཀུན། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཡན་ལག་དྲུག་ལུས་ལ། །ཆོ་ག་རིམ་བཞིན་འགྲོ་བའི་རིམ་པར་དགོད། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ངོ་བོའི་བདག་ཉིད་དུ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བལྟས་ཏེ་སྲིད་པ་ལས། །སྒྲོལ་བའི་སྒྲོལ་མའི་བཟླས་བསྒོམ་དེ་མཆོག་ཡིན། །དུར་ཁྲོད་ཤིང་གཅིག་རི་ཁྲོད་གནས་གཞི་ཕུག །མཆོད་རྟེན་མཐའ་འཁོབ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གནས། །སྨད་འཚོང་མ་གནས་ལམ་དང་རྒྱལ་པོའི་གྲོང༌། །ཆུ་འགྲམ་ཆེན་པོའི་དྲུང་དང་རྟགས་གཅིག་པ། །དབང་ ༄། །ཕྱུག་ཆེ་གནས་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀའམ། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གནས་སམ་གང་རུང་དུ། །བརྩོན་པས་གཅིག་ཏུ་གྲོགས་མེད་ངོ་བོའི་བདག་ཉིད་དུ། །ཡིད་དགའ་རྣལ་འབྱོར་བརྒྱུད་པ་ཞིང་བརྒྱུད་རིགས་བརྒྱུད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་བདག་མོ་ཤིན་ཏུ་ཟ། །འཁོར་ལོ་བརྒྱུད་པ་ཡེ་ཤེས་བརྒྱུད་པ་བསྒོམ། །རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་བླ་མའི་རིམ་བརྒྱུད་པ། །མི་ཕྱེད་བྱང་སེམས་ངོ་བོ་བརྟན་པ་འདི། །ལེགས་པར་མི་ཕྱེད་ངེས་པའི་ཤེས་པ་ཡི། །མི་བདེན་ཡུལ་ཆོས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྤངས། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་བསྒོམ་འགྲུབ་པ། །སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །སྟེང་ན་བདུད་རྩི་ལྔ་འབབ་ཡང་དག་འཕྲོ། །གང་ཞིག་བརྟན་པས་ཨོཾ་ཡིག་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་ཕྱེད་བྱས་པ་ཇི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྟེང་ནས་འབབ་པ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ཡི། །འདི་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རང་གི་ངོ་བོ་གཟི་བརྗིད་བཅས་པ་དང། །ཀུན་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ཤིང༌། །མཆོད་གནས་ཆེན་པོ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ། །བསམ་གཏན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོན་ཕྱུག་པའི། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གང་གསུངས་པའི། །མཆུ་ལ་བཾ་ཡིག་དག་གི་ལཾ་གྱི་ལྕེ་ལ་ཨ་བཞག་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་མཆོག་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་ཅིང་ཞི། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་རང་བཞིན་མཐོང་བ་འདི། །གང་ཞིག་འདི་བསྒོམ་རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །གྲགས་པ་ཆེན་པོས་ཞི་གསུམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མའི་རང་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྒྱུད་དུ་སྒྲོལ་མ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་གོང་དུ་བྲིས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །སེམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱེད་གང་ཡིན་འདི། །མ་དད་པའམ་མ་སྦྱིན་བྱ་བ་ངན
Chinese
如是安乐于心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！额头顶上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和头顶杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），眼中吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）笑，身体皆杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！肢体皆是。身体的刹土自性即，箭矢放出嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：he，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：ho，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）嘻（藏文：ཧི，梵文天城体：hi，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘻）杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！心口额头顶门眼身皆，肢体所有六肢于身上，仪轨次第行进之次第而笑。本尊之自性，观视一切有情众生，从有中，救度之度母念诵修持是殊胜。尸陀林一树林，寂静处所地基洞穴，佛塔边地瑜伽母之所，妓女处所道路和国王之都，大河边和标志相同者，大富饶处水池或莲花，世间空行母之所或任何处，精进单独无伴自性中，心喜瑜伽传承刹土传承种姓传承之，瑜伽母之主母甚深食，轮涅传承智慧传承修持，次第传承上师之次第传承，不退菩提心自性稳固此，善妙不退决定之识，非真实境法分别念舍弃。身语意之续流中修持成就，头顶之上月亮坛城之，上面甘露五滴降临真实散发，何者稳固修持嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，不退行持如何瑜伽士，从上降临生起之，此之瑜伽母之瑜伽士，自己之自性光辉具足且，一切痛苦完全断除且，大供养处至尊度母之身，禅定彼性义理富饶之，具德金刚萨埵所说之，嘴上瓦姆（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）字清净，朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字舌上安立阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），如意宝此殊胜一切痛苦夺取且寂灭，智慧彼性自性见此，何者修持此瑜伽菩提萨埵之，大名声中息增怀三成就愿吉祥！度母本性具足瑜伽，金刚秘密续中度母之，修法以上所写金刚语，有情众生获得智慧为何此，不诚信或不布施乃恶行
English
Thus, in bliss, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the heart! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on the forehead and Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) on the crown, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) laughing in the eyes, the whole body Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ)! All the limbs. The essence of the body's field is: Shoot the arrow He (藏文：ཧེ，梵文天城体：he，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He) Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：ho，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) Hi (藏文：ཧི，梵文天城体：hi，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hi) Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ)! Heart, forehead, crown, eyes, the whole body, all the limbs, the six limbs on the body, laugh in the order of the ritual. As the essence of the deity, looking at all sentient beings, from existence, the recitation and meditation of the savioress Tārā is supreme. A single tree in a charnel ground, a hermitage, a foundation cave, a stupa, a remote place, the place of a yoginī, a prostitute's place, a road, and a king's city, by a great river and with the same sign, a wealthy place, a pond or a lotus, the place of a worldly ḍākinī, or any place, diligently alone, without a companion, in the essence of self, the lineage of joyful yogis, the lineage of fields, the lineage of families, the mistress of yoginīs eats deeply. Meditate on the lineage of wheels, the lineage of wisdom, the lineage of order, the lineage of gurus. This unwavering bodhicitta, the essence of stability, is well, unwavering, the knowledge of certainty, abandon untrue objects and conceptual thoughts. Accomplishing meditation from the stream of body, speech, and mind, above the crown of the head, on the mandala of the moon, above, the five nectars descend, truly radiating. Whoever steadily meditates on the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), how does the yogi act without wavering? From above, what causes the descent to occur? The yoga of this yoginī, with one's own essence, glory, and completely abandoning all suffering, the great place of offering, the body of the venerable Tārā, the meditation, the very nature of that, rich in meaning, what the glorious Vajrasattva said, on the lips, the syllable Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) is pure, on the tongue of Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Laṃ) establish A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A). This supreme wish-fulfilling jewel, seizing and pacifying all suffering, seeing the very nature of that wisdom, whoever meditates on this, may the three accomplishments of peace, increase, and power be achieved through the great fame of the yogi bodhisattva! The nature of the goddess Tārā is endowed with yoga. In the Vajra Secret Tantra, the means of accomplishment of Tārā, the Vajra words written above, whatever causes sentient beings to attain wisdom, disbelief or not giving is an evil deed.
Tibetan
་པ་དང༌། །ཆགས་ཅན་ཁྲོ་བ་ཅན་མིན་སློབ་མིན་བུ་ལ་མིན། །སྡུག་བསྔལ་བློ་ཅན་ལ་མིན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །གཞན་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་སྦྱིན་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི། །ཨུ་རྒྱན་ནས་འོང་བྲམ་ཟེའི་གནས་ཀྱི་ནང༌། །ཞིང་གི་བུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དེ་གྲུབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་རིམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། ༄། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་ལྡན་མས་གསུངས་པའོ། །མཧཱ་ཨཱ་ཙཪྻ་རཏྣ་ཤྲཱིའི་སློབ་མ་པཎྜི་ཏ་པ་ར་ཧེ་ཏ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་ནག་ཚོ་དགེ་སློང་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། ཨུ་རྒྱན་གྱི་རིམ་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་ལྡན་མ།
Chinese
以及。 贪恋嗔怒者非，非弟子非子嗣。 痛苦有智者非，师长不传授。 此成就法施予他人，北方之。 乌仗那（梵文：Uḍḍiyāna，乌迪亚纳，古印度地名，位于今巴基斯坦境内）来之婆罗门处所内。 田地之女瑜伽母众，金刚之语即成就。 班扎达玛（梵文：Bhagavatī，薄伽梵母，有德的女神）度母，乌仗那次第之成就法圆满。 吉祥。 空行母金刚持母所说。 玛哈阿阇梨宝吉祥之弟子，班智达帕拉嘿达，以及译师纳措比丘喜饶坚赞所译。 名为乌仗那次第度母之成就法。 空行母金刚持母。
English
And. Not to the attached and angry, not to the non-disciple and non-son. Not to the suffering wise, the teacher does not impart. This accomplishment method is given to others, of the northern direction. From Uḍḍiyāna, within the abode of the Brahmin. The assembly of yoginis, daughters of the field, the vajra words are accomplished. Bhagavatī Tārā, the accomplishment method of the Uḍḍiyāna sequence is complete. Auspicious. Spoken by the Ḍākiṇī Vajradhātu. Translated by Paṇḍita Paraheta, disciple of Mahā Ācārya Ratnaśrī, and the translator Naktsö Gelong Sherab Gyaltsen. The accomplishment method of Tārā of the Uḍḍiyāna sequence is called. Ḍākiṇī Vajradhātu.