English
Holding jewels and bestowing excellence, I prostrate to the first lotus in the left hand, Because it is not stained by the faults of afflictions, it is held. The left hand holds a vase filled with nectar, Giving supreme power to all beings, I prostrate to Tara of the Sengdeng forest. The goddess born from the letter Tāṁ (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṁ，梵文罗马拟音：tāṁ，汉语字面意思：当), Representing the wisdom of the sphere of Dharma, adorned with a beautiful crown of coiled hair and flowers. I prostrate to her with right leg extended and left leg drawn in, with method and wisdom inseparable and intertwined, She sits upon a lotus and moon, with one face and two hands, a peaceful form. I prostrate to her whose right hand bestows excellence upon beings, and whose left hand is complete with all the ornaments of the Utpala flower, With a blue-green, graceful, silken color, a youthful, wide-eyed, full-breasted woman. I prostrate to Tara who dispels sorrow, upon a stainless red lotus, Treading upon the center of the moon, with a playful posture and graceful beauty. I prostrate to her who subdues the world, her body color red like a ruby, With a laughing, roaring Tuttara, she eliminates all the afflictions of beings. I prostrate to her with one face and four arms, subduing the demons, the first two joined in prayer at the crown of her head, The lower right hand holding a sword with a mudra, In her left hand, a branch of the sorrowless tree, I prostrate to Tara who attracts beings. Her mass of splendor upon the sun, playing on a lotus seat with right leg extended, A graceful black woman performing the work of power, I prostrate to the brave mother in fearsome attire. Night-like, with the color of darkness embraced by clouds, extremely frightening, suppressing the armies of demons, Pouring down a rain of wealth, eliminating poverty, I prostrate to her who combines with the letter Hūṁ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṁ，汉语字面意思：吽). From all directions, she summons the eight great planets, with one face and two hands, the right holding an iron hook, The left hand holding a playful rope, I prostrate to Tara who bestows auspiciousness. Upon a variegated lotus and moon seat, in vajra posture, with golden radiance, One face and eight arms, adorned with a crescent moon, I prostrate to her, the first of the right hands holding a trident, The second is a hook of compassion, the third destroys the armies of demons with a vajra, The fourth holding a sword of wisdom, I prostrate to her, the first of the left hands holding a jewel. Holding it at her heart to increase enjoyment, bestowing auspiciousness upon all beings, The second is a hook, the third a staff, the fourth holding a vase of jewels, I prostrate.
Tibetan
་འཚལ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲོལ་མ། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུས་སུ། །ཉི་མ་པདྨ་དམར་པོའི་གདན་ལ། །བཞེངས་པའི་འདོར་སྟབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ། །ཕྱག་འཚལ་སྐུ་མཆོག་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད། །པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུར་དམར་ཞིང༌། །དཔའ་བའི་ཆ་བྱད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། །དྲག་མོ་ཆེན་མོ་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རལ་གྲི། །གཉིས་པ་མདའ་ཡིས་ཉོན་མོངས་འབིགས་མ། །གཡོན་པ་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་གཞུ་ཐོགས། །མཆུ་དང་སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་གྱེན་ཟློག །ཕྱག་འཚལ་ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་སྒྲོལ་མ། །ཉི་མ་པདྨ་དམར་པོའི་གདན་ལ། །གཡས་བརྐྱང་གར་གྱིས་མི་རོ་མནན་ནས། །སྐུ་མདོག་ནག་མོ་འཇིགས་གཟུགས་ལྡན་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཞལ་དང་སྨིན་མ་རབ་བསྡུས། ། ༄། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན། །དམར་བའི་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་རབ་བགྲད། །མི་ཡི་རྒྱུ་མ་ཞལ་དུ་གསོལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་སྦྲུལ་དང་སྟག་གི་གོས་གསོལ། །ཐོད་པའི་ཅོད་པ་ན་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ། །རལ་གྲི་དབྱུ་གུ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ནས། །གཡོན་པ་མགོ་ཐོད་ཞགས་པ་འཛིན་མ། །ཕྱག་འཚལ་དགེ་ལེགས་ཞི་བའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་གདན་ལ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་སྡིག་པ་འཇོམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་དོན་རྟོགས་གཡས་ཀྱི་དང་པོ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐུགས་ཀར་ཕྲེང་འཛིན། །གཉིས་པ་ན་ནི་ལེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ། །གསུམ་པའི་ཕྱག་གིས་དབྱུ་གུ་འཛིན་མ། །ཕྱག་འཚལ་གཡོན་གྱི་དང་པོ་པདྨ། །གཉིས་པ་ན་ནི་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། །གསུམ་པ་འདབ་རྒྱས་ཨུཏྤལ་སྟེང་དུ། །འགྲོ་བའི་ལམ་སྟོན་པོ་ཏི་བསྣམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཆགས་པ་འཇོམས་པའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དམར་པོ་ཉི་མའི་གདན་ལ། །སྤྲོས་མེད་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛེས་བརྗིད། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་བྱི་རུའི་མདོག་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་ཧཱུཾ་གི་རིག་པ་དང་ལྡན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པའི་ཕྱག་གཉིས། །གཡས་བས་རྩེ་གསུམ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ནས། །དགྲ་ཡི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་བསྣུན་མ། །ཕྱག་འཚལ་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་རབ་འཕྱར། །སྙིང་པོ་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཤིང་འཛིན། །ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པས། །དགོས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་འབྱུང་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེ་བ་སྒྲུབ་པའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དཀར་པོ་འབར་བའི་སྟེང་དུ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་མའི་གདན་ལ། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དཔའ་བར་བཞུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེ་བའི་སྐུ་མདོག་དམར་སེར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཧཱུཾ་གི་ཕྲིན་ལས། །
Chinese
敬礼令成熟之度母，于劫末火般炽燃之中，日垫红莲花之座上，立姿右伸左蜷曲。敬礼身相极难忍，红如红宝石，威猛之相一面四臂，大猛母摧伏敌军者。敬礼右边第一持剑，第二以箭刺穿烦恼，左边法轮第二持弓，嘴角眉毛颦眉向上。敬礼颦眉舞动之度母，于日垫红莲花之座上，右伸舞姿踩压尸体，身色黑色具怖畏相。敬礼面容眉毛极收缩，右白左红具颦眉，红色三眼怒目圆睁，口中吞食人肠者。敬礼身披蛇与虎皮衣，顶骨鬘及人头项链，手持宝剑、杖、铁钩，左手持人头、绳索者。敬礼吉祥寂静之度母，于白莲花月亮座上，金刚跏趺坐具月色，一面六臂灭罪者。敬礼通达义，右边第一手，于心间持诵经珠，第二是赐予妙善手印，第三之手持杖。敬礼左边第一莲花，第二是盛满甘露之钵，第三于盛开莲花之上，持引导众生道之经函者。敬礼摧毁贪欲之度母，于红莲花太阳座上，无造作勇士跏趺坐，一面三眼珊瑚色。敬礼具吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之智慧，具足方便与智慧相联之双手，右手持三叉戟于心间，猛击敌人之身。敬礼左手高举忿怒印，持带果实之树，心间十个字，能成办一切所需之事业。敬礼赐予安乐之度母，于燃烧之白莲花上，于月轮太阳座上，勇士跏趺坐安住。敬礼安乐身色红黄色，一面二臂吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之事业。
English
Homage to the Tara who ripens beings, In the midst of blazing like the fire of the aeon, On a seat of red lotus of the sun, Standing with right leg extended and left drawn in. Homage to the supreme body, extremely unbearable, Red like a ruby, With a heroic aspect, one face and four arms, Great wrathful mother, destroyer of enemy forces. Homage to the first right hand holding a sword, The second piercing afflictions with an arrow, The left holding a wheel, the second holding a bow, Mouth and eyebrows frowning upwards. Homage to the Tara who moves with a frown, On a seat of red lotus of the sun, With right leg extended, dancing and pressing on a corpse, Body color black, possessing a terrifying form. Homage to the face and eyebrows extremely contracted, Right white, left red, possessing a frown, Three red eyes wide open in anger, Eating human intestines in her mouth. Homage to her who wears garments of snakes and tigers, A garland of skulls and a necklace of heads, Holding a sword, a staff, and an iron hook, The left hand holding a skull cup and a lasso. Homage to the auspicious peaceful Tara, On a seat of white lotus and moon, In vajra posture, with the color of the moon, One face and six arms, destroyer of sins. Homage to the one who understands meaning, the first right hand, Holding a rosary at her heart, the realm of the Victorious Ones, The second is the mudra of excellent goodness, The third hand holds a staff. Homage to the first left hand holding a lotus, The second pouring nectar into a bowl, The third on top of a blooming lotus, Holding a book that shows the path of beings. Homage to the Tara who destroys attachment, On a seat of red lotus and sun, Beautiful and majestic in the posture of a spontaneous hero, One face, three eyes, with the color of coral. Homage to the one endowed with the wisdom of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Two hands connected with skillful means and wisdom, The right hand holding a trident at her heart, Striking the bodies of enemies intensely. Homage to the left hand raising a threatening gesture, Holding a tree with its essence and fruit, The ten syllables at her heart, Producing all the desired accomplishments. Homage to the Tara who accomplishes happiness, On a white lotus that is blazing, On a mandala of the moon, on a seat of the sun, Sitting bravely in the posture of a hero. Homage to the blissful body color red-yellow, One face, two arms, the activity of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽).
Tibetan
འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛད་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཐོགས་མེད་ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་བསྣམས་ནས། །རིན་ཆེན་དུ་མའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ ༄། །མ། །ཕྱག་འཚལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྒྲོལ་མ། །པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་གི་ཟླ་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ན་འདབ་པ་ཟངས་ངང་པའི། །སྟེང་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་རབ་རྒྱས། །སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དུང་གི་མདངས་ལྡན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཏཱ་ར་གཉིས་བརྗོད། །ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱིས་དུག་རྣམས་སེལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་དགའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཉིས་སྤྱི་བོར་ལྕགས་ཀྱུ་རབ་འཛིན། །གཡས་འོག་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་གྱི་གཉིས་པ། །ཨུཏྤལ་སྟེང་དུ་པོ་ཏི་བསྣམས་མ། །ཕྱག་འཚལ་སྡུག་བསྔལ་སྲེག་བྱེད་སྒྲོལ་མ། །པད་དཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ན། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང༌། །ཅུང་ཟད་གཡས་བརྐྱང་བར་ནི་བཞུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་དཀར་མོ་དུང་གི་མདངས་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་དཀར་དམར་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས། །འགྱིང་བག་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་བརྒྱན་ནས། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་མ་ལུས་སེལ་མ། །ཕྱག་འཚལ་བདེན་གཉིས་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱ། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་མེ་ཐབ་བསྣམས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་བསྲེག་པར་མཛད་ཅིང༌། །འགྲོ་རྣམས་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འགོད་མ། །ཕྱག་འཚལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་སྒྲོལ་མ། །སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ལས་ཀྱི་རིགས་མཚོན། །པདྨ་དཀར་པོ་སྟེང་གི་ཟླ་བའི། །དཀྱིལ་ན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་མ། །ཕྱག་འཚལ་དཔལ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ། །ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་མ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པར་ནི་སྟེར་མ། །ཕྱག་འཚལ་བུམ་པ་བཟང་དང་ནོར་བུ། །འདོད་འཇོའི་བ་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན། །ཁྱོད་ཞབས་དྲན་པས་འདོད་དགུ་འབྱུང་འགྱུར། །གང་ལ་ཅི་འདོད་རེ་བ་སྐོང་མ། །ཕྱག་འཚལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་སྒྲོལ་མ། །ཧ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་སྟེང་དུ། །པདྨ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདན་ལ། །ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་མཛེས་བརྗིད། །ཕྱག་འཚལ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གཟིགས་མ། །ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་གནས་སུ་ ༄། །དག་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་བཅིངས་མ། །ཕྱག་འཚལ་གཡས་པས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་འཛིན། །ཐུགས་རྗེ་མི་བཟད་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ
Chinese
已将三界掌控，成办一切安乐之母，我顶礼无碍虚空身，双手当胸结印母。手持圆满之月轮，以众多珍宝为庄严。顶礼尊胜度母，于白莲花上之月轮中，花瓣赤铜色之天鹅上，安住勇士坐姿之母。顶礼无漏大乐增长母，身色洁白如海螺之光泽，一面四臂宣说二度母，以“ཕཊ” （藏文，phaṭ，梵文天城体，फट्，梵文罗马拟音，phaṭ，汉语字面意思：啪）字遣除诸毒之母。顶礼具足欢喜之手印母，双手于顶上执持铁钩，右下施胜印，左边第二手，持乌巴拉花上之经函母。顶礼焚烧痛苦度母，于白莲花月轮中央，安乐之座上勇士坐，稍微右伸而安住之母。顶礼洁白如海螺光泽母，以各种白红色光芒之鬘，威严庄严自身，遣除众生一切烦恼之母。顶礼二谛清净之手印母，双手于胸前持火炉，焚烧一切痛苦，引导众生趋向解脱道之母。顶礼成就生起之度母，身色红黄表征事业之部族，于白莲花上之月轮中，安住勇士坐姿之母。顶礼具光彩母，一面二臂，具足方便与智慧结合之手印，于胸前持金色宝瓶，赐予一切成就之母。顶礼贤瓶与珍宝，如意宝牛与如意大树，忆念您之莲足，能生一切所欲，满足一切众生之愿望之母。顶礼圆满一切之度母，于哈拉所生之殊胜牛群之上，莲花月轮之座垫上，半跏趺坐之姿态，美丽庄严。顶礼白色一面三眼母，观视解脱之三门，为了不舍嗔恨而安住于，尸陀林身穿虎皮裙之母。顶礼右手持珍珠念珠，以难忍之大悲极度忿怒，左手持三尖矛之母。
English
Having subdued the three realms, accomplishing all happiness, I prostrate to the unobstructed, possessing a body of space, hands holding a mudra at the heart. Holding aloft the perfect moon disc, adorned with various jewels. O Mother, I prostrate to the victorious Tara, upon the moon disc on top of a white lotus, on a swan with petals of copper color, the Mother dwells in the posture of a bodhisattva. I prostrate to the stainless, greatly increasing bliss, body color white, possessing the radiance of a conch shell, one face, four arms, proclaiming two Taras, with the syllable "PHAṬ" (Tibetan, phaṭ, Sanskrit Devanagari, फट्, Sanskrit Roman transliteration, phaṭ, Chinese literal meaning: pa) dispelling all poisons. I prostrate to the one endowed with the mudra of joy, both hands holding an iron hook above the head, the lower right hand granting the supreme, the second left hand, holding a book upon an utpala flower. I prostrate to the Tara who burns suffering, in the center of the white lotus moon disc, on a seat of bliss, in the posture of a bodhisattva, slightly extended to the right, the Mother dwells. I prostrate to the white one, possessing the radiance of a conch shell, with garlands of various white and red rays, greatly adorning the majestic body, dispelling all afflictions of beings. I prostrate to the mudra of purifying the two truths, both hands holding a fire pit at the heart, burning all suffering, leading beings to the path of liberation. I prostrate to the Tara who is the source of accomplishments, body color red-yellow, representing the family of action, in the moon disc on top of a white lotus, the Mother dwells in the posture of a bodhisattva. I prostrate to the glorious Mother, one face, two arms, possessing the mudra of the union of method and wisdom, holding a golden vase at the heart, granting all accomplishments. I prostrate to the auspicious vase and jewel, the wish-fulfilling cow and the great wish-fulfilling tree, by remembering your feet, all desires will arise, fulfilling the hopes of whatever anyone desires. I prostrate to the Tara who perfects all, upon a supreme herd born from Hala, on a lotus moon disc seat, the posture of half-lotus play, beautiful and majestic. I prostrate to the white one, one face, three eyes, beholding the three doors of liberation, dwelling without abandoning hatred, in order to purify, wearing a tiger skin loincloth in the charnel ground. I prostrate to the one holding a pearl rosary in the right hand, with unbearable compassion, extremely wrathful, in the left hand holding a trident.