Back to the library

DTG027 0086.Fourth, explaining the ritual for accomplishing various activities of those who enter the path..Fourth, explaining the ritual for accomplishing various activities of those who enter the path..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

།རང་བཞིན་གཅིག་པའི་བཙུན་མོ་རྣམས། །དགའ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་པས་སྤྱད། །འདི་དག་ཟག་མེད་མཐུ་ལྡན་པས། །གཉིས་མེད་འབྲས་བུ་ཆེན་པོར་སྦྱོར། །ཇི་སྙེད་རྒྱུ་དང་ལས་ཀྱི་ཆོས། །སོ་སོའི་ཐེག་པ་གཞུང་བཞིན་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དང༌། །གྲུབ་དང་གཟུང་དང་མདངས་རྣམས་དང༌། །རིགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཁྱད་པར་ཀུན། །སོ་སོའི་ལས་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་གནོན། །རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ། །སོ་སོའི་མཐུ་ཡིས་སྦྱོར་བྱེད་ཅིང༌། །རྣམ་པའི་དོན་ཀུན་ལས་རྣམས་སྦྲེལ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའོ། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །དོན་གྲུབ་གསང་བ་ཀུན་ནས་འཇུག །རིགས་མཐུན་གཙོར་གཟུང་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འཕྲུལ་པས་དེ་ནོན་འགྱུར། །ཉོན་མོངས་གནས་ཀུན་རྒྱུ་རྫོགས་པ། །དྲེགས་བྱེད་ལྷ་རྣམས་དབང་མཛད་དེ། །རིགས་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ལུགས་ཀྱི། །བྱིན་བརླབས་གསང་བ་ལྷ་མོ་དག །རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཚོགས་རྣམ་བཀུག་ཅིང༌། །མཐུ་རྩལ་རྫུ་འཕྲུལ་དབྲོག་བྱ་སྟེ། །འདའ་བ་མེད་པར་ལས་བཞིན་དགུག །རིགས་ཀུན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པའི་སྟོབས། །དྲེགས་བྱེད་སྡེར་བཅས་མནན་བྱས་ཏེ། །ཆུང་མ་རྒྱན་ཚོགས་ཡོ་བྱད་རྣམས། །མཐུ་ཡིས་དབྲོག་ཅིང་ ༄། །ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དག་གི །མཐུ་ཆེན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་ལྡན་སོགས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་ལ་སོགས་རྣམས། །ཡུད་ཙམ་ཞིག་གིས་འདིར་བཀུག་སྟེ། །རང་གི་རྟེན་ལ་སྦྱོར་བསྟིམས་ནས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དབང་དུ་བྱེད། །མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྲགས་པའི། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་ལས་རྣམས་ཀུན། །དེ་དག་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་སྦྱོར་བས། །འབད་བ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལས་ཀུན་དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ཤེས་པས། །བདག་གཞན་དོན་ཀུན་སྤྱད་པའི་རྣམས། །མི་འཇིགས་གནས་གསུམ་ཐེག་པ་དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་གསང་བས་ཀུན་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་དགུག་དང་དབྱེ་བ་དང༌། །གསོད་དང་སྐྲོད་དང་རེངས་པ་དང༌། །རྨུགས་པ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་ཀུན། །འདི་ཉིད་མཐུ་ཡིས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །སོ་སོའི་ཏིང་འཛིན་སྔགས་བཅས་པས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པས་སྤྱད་བྱས་ཏེ། །དོན་ཀུན་གསང་བས་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཚུལ་རྣམས་གཞན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀུན་གྱི། །ཐུན་མོང་ཆོ་ག་བཞིན་གྱུར་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོ་དག །བྱིན་བརླབས་ཚོགས་བསྐྱེད་བརྩམ་པར་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བསྙེན་རྫོགས་སྒྲུབ་པ་ཚུལ་བ

Chinese

具有同一自性的众明妃,欢喜享受,心满意足地行乐。这些明妃具有无漏的神力,能结合为无二的大果。所有因和业的法,各自的乘如经文所说,菩提波罗蜜多,以及成就、执持和光彩等,种姓和手印的一切差别,各自运用并压制所有事业。因果无二之理,各自以神力结合,将各种意义的事业连接起来,福德智慧得以圆满。亲近行乐的明妃众,通达一切成就秘密。以种姓相同者为主而结合,以幻化的手印压制。烦恼的一切处所,因得以圆满,对傲慢诸神施以控制,种姓的一切坛城仪轨,加持秘密的明妃们,以自己的咒语和手印的力量,召集三界一切,夺取神力、威力、神通,毫不违越地如法召集。种姓的一切事业力量,压制傲慢者及其眷属,以神力夺取妻子、装饰品和用具,尽情享用。 嗡! 同样,对于三界的一切,具有大神力的八部众和有权者等,以及十方护法等,短暂时间里召集到这里,融入自己的所依,以咒语和手印加以控制。对于无余世间一切知名的,息灭和增益等一切事业,通过这些瑜伽士的神力结合,毫不费力地就能成就。以知晓一切事业的成就之集合,自己和他人的一切利益都能实现,以无畏三处所的乘和缘起秘密来开示一切。如此这般,召集和分离,杀害和驱逐和僵化,以及昏暗等一切事业,都能通过此神力成就。以各自的等持和咒语,以缘起而运用,一切意义的秘密,各种各样的,如其他所说之方式,福德智慧一切集合的,共同仪轨般存在着的,智慧鬘之轮,加持集合生起而开始,以自己本尊的瑜伽,修习圆满次第之法

English

The consorts with the same nature, happily enjoy and delight in pleasure. These consorts possess the power of non-leakage, and combine into the great fruit of non-duality. All the dharmas of cause and action, each vehicle according to the scriptures, Bodhi Paramita, as well as accomplishment, holding, and radiance, all the differences of lineage and mudra, each uses and suppresses all actions. The principle of non-duality of cause and effect, each combines with divine power, connecting the actions of various meanings, and the merit and wisdom are perfected. The assembly of goddesses who closely enjoy, penetrate all the secrets of accomplishment. Taking those of the same lineage as the main ones and combining, suppressing with the illusory mudra. All the places of affliction, the cause is perfected, controlling the arrogant gods, all the mandala rituals of the lineage, the blessing secret goddesses, with the power of their own mantras and mudras, gather all the three realms, seize divine power, might, and神通, and gather according to the law without transgression. The power of all the actions of the lineage, suppressing the arrogant and their retinue, seizing wives, ornaments, and utensils with divine power, and enjoying them to the fullest. Om! Similarly, for all the three realms, the eight classes with great divine power and the powerful ones, etc., as well as the ten directions of protectors, etc., gather here in a short time, integrate into their own support, and control them with mantras and mudras. For all the well-known in the remaining world, all the actions of pacification and increase, etc., through the combination of the divine power of these yogis, can be accomplished effortlessly. Knowing the collection of accomplishments of all actions, all the benefits of oneself and others can be realized, and all are shown by the vehicle of the three fearless places and the secret of dependent origination. In this way, gathering and separating, killing and expelling and petrifying, as well as obscuration and all actions, can be accomplished through this divine power. With their respective samadhi and mantras, using dependent origination, the secrets of all meanings, in various ways, as the way others say, the wheel of the wisdom garland, which exists like a common ritual of all the collections of merit and wisdom, begins by generating the blessing collection, with the yoga of one's own deity, practicing the method of the complete stage

Tibetan

ཞིན་དུ། །རྟེན་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྦྱོར་བས། །དེ་དག་གསང་སྔགས་བརྗོད་པ་གདོན། །ཐོག་མར་འཁོར་ལོ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རྩིབས་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་མུ་ཁྱུད་གཉིས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ཏེ། །ཤར་གྱི་གནས་སུ་སྦྱོར་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་མུ་བྱུང་བཞི་རྣམས་ལ། །ཡི་གེ་གསང་སྔགས་རྫོགས་པར་དགོད། །དྲག་དལ་རིང་ཐུང་ཚུལ་བཞིན་དུ། །གཡས་གཡོན་ཕྲེང་བ་ཐབས་ཤེས་རྒྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་དེ་བ་ཏེ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཏྲ་ན་མོ་སྭ་ཏུ་སྟི། སརྦ་བུདྷཱ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནཱི་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། །རིག་སྔགས་ཕྲེང་བས་བསྒྱུར་བྱས་པའི། །འཁོར་ལོས་གནས་ཀུན་དག་པར་འགྱུར། །འདི་ནས་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་པར། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །མཆོད་བསྟོད་ལྷག་གནས་ཆོ་ག་རྫོགས། །དུས་ཀུན་ཚོགས་བསགས་དངོས་ ༄། །གྲུབ་བཞི། །འཇུག་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། འཇུག་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ།

Chinese

如是,依凭坛城而行事,彼等念诵秘密真言能除障。首先如法绘制轮,八辐、十六辐及两重轮圈。阿 আলি(藏文,梵文天城体,ā li,元音),嘎 আলি(藏文,梵文天城体,kā li,辅音)调和后,安置于东方之位。于四重轮圈上,圆满书写字及秘密真言。以猛缓、长短如法,右左串联方便与智慧。嗡 ཨོཾ་(藏文,梵文天城体,oṃ,嗡),阿 ཨཱཿ(藏文,梵文天城体,āḥ,阿),吽 ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体,hūṃ,吽),ཤྲཱི་དེ་བ་ཏེ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཏྲ་ན་མོ་སྭ་ཏུ་སྟི། སརྦ་བུདྷཱ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནཱི་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།(藏文,梵文天城体,śrī deba te bajra satwa stwaṃ tra na mo swa tu sti sarba budhā sā ma yo gī nī nā hūṃ hūṃ swā hā,吉祥天等金刚萨埵……一切佛陀誓言瑜伽母……吽吽 梭哈)。以明咒之串鬘加持,轮能净化一切处所。自此明晰生起并稳固誓言坛城,与智慧本尊无二无别,以四手印印封,供养赞颂及余供仪轨圆满。恒时积聚资粮,成就四悉地。乃令入者成就诸种事业之仪轨,即第四品。第四品:开示令入者成就诸种事业之仪轨。

English

Thus, by relying on and engaging with the mandala, reciting these secret mantras removes obstacles. First, draw the wheel properly, with eight spokes, sixteen spokes, and two circumferences. After harmonizing Ā আলি (Tibetan, Devanagari, ā li, vowels) and Kā আলি (Tibetan, Devanagari, kā li, consonants), place them in the eastern position. On the four circumferences of the wheel, completely write the letters and secret mantras. With fierce and gentle, long and short, in proper order, string together the means and wisdom on the right and left. Oṃ ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ, Om), Āḥ ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, āḥ, Ah), Hūṃ ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Hung), Śrī deba te bajra satwa stwaṃ tra na mo swa tu sti sarba budhā sā ma yo gī nī nā hūṃ hūṃ swā hā (Tibetan, Devanagari, Śrī deba te bajra satwa stwaṃ tra na mo swa tu sti sarba budhā sā ma yo gī nī nā hūṃ hūṃ swā hā, Glorious deity etc. Vajrasattva... All Buddhas, Samaya Yoginis... Hung Hung Svaha). By transforming with the garland of vidyā mantras, the wheel purifies all places. From here, clearly generate and stabilize the samaya mandala, and being non-dual with the wisdom deity, seal with the four mudras, and complete the offerings, praises, and remaining offering rituals. Constantly accumulate merit, and accomplish the four siddhis. This is the ritual for accomplishing various activities for the entrants, the fourth chapter. Fourth Chapter: Showing the ritual for accomplishing various activities for the entrants.

Page 3 of 3