Tibetan
ད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བརྒྱུད་སྟོབས། །མཐུ་ཡིས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་འགྱུར་བ། །དོན་ཀུན་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །གསང་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གནས་ལས་སྐྱེས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཆོས་སེམས་རྩེ་གཅིག་གནས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །ཞི་བའི་ལྟ་བས་བལྟས་ནས་ནི། །ཕྱོགས་ཀྱི་རིགས་ཀུན་གཡོ་འགྱུར་ཞིང༌། །རིམས་དུག་གདོན་རྣམས་སེལ་བྱེད་འགྱུར། །འདི་དག་བསམ་གཏན་གྱིས་འགྲུབ་པ། །བསམ་གཏན་གོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཏེ། །དང་པོ་ལས་ཀྱིས་སྦྱོར་བྱེད་ན། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ལྡན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །མཐེའུ་ཆུང་ལྕགས་ཀྱུ་རྩེ་མོས་མནན། །བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱིས་གནས་རྫོགས་འགྱུར། །རྩེ་གཅིག་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར་ཏེ་དཔྲལ་བར་གཞག །མི་མཐུན་གནས་ཀུན་ལྟ་བའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བསྟན་བྱས་པའི། །མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་སྐམ་པའི་ཚུལ། །ནད་དང་ཟུག་རྡུ་མ་ལུས་ཀུན། །འདྲེན་བྱེད་ཕྱག་རྒྱའི་གཙོ་བོ་མཆོག །རྟག་ཏུ་རང་གི་ཏིང་འཛིན་གནས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ལྟ་བར་ལྡན། །གྲུབ་པ་དཔལ་གྱི་སྤྱན་བཅིངས་ནས། །མིག་གསལ་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་འདིས། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མིག་བསྐྱེད་ཅིང༌། །ལོང་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མངོན་ལྡན་པར། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡན་ལག་བརྟན་བྱས་པས། །གླད་པའི་ནད་རྣམས་ཀུན་བསྡུས་ཏེ། །ཁ་ཕྱོགས་དྲང་ཞིང་བཏུང་བར་བྱ། །རྩེ་གཅིག་བརྟན་པས་ཡང་དང་ཡང༌། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དཔལ་སྦྱོར་བས། །ནད་ཀྱི་ཟུག་རྡུ་ནད་ཚོགས་ཀུན། །གང་ལ་དམིགས་པ་སེལ་བར་འགྱུར། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་འདི། །དོན་བཞིན་བརྩོན་པས་རྣལ་མ་གྲགས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་སྟ་མ་སིདྡྷི་ཧོཿ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དོན་ཀུན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བྱེད་པས། །ལག་གཡས་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་བཅིང༌། །བྱིས་པ་ནད་མེད་བདེ་བའི་མཆོག །འོད་འབར་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །ལག་ ༄། །གཡས་ཀླུ་ཡི་གདེངས་ཀ་བྱ། །འབར་བའི་ཚུལ་སྟོན་འབེབས་པར་བཅས། །མི་མཐུན་གནས་རྣམས་དུག་རྒྱས་བཏབ། །ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ལས་བྱེད་པའོ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ནི་རིགས་ཆེན་པོས། །འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་སྦྱར་ཏེ། །སྲུང་བ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལྡན་དག །དགའ་བའི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །དྲག་པོ་ཆེ་མཆོག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཛེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྨིན་མཚམས་གཞག །རུ་ལུའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་སྦྱར་བས།
Chinese
如今依智慧传承力，以威力使一切恐惧，一切意义皆为秘密手印，由密咒禅定之境所生。以金刚萨埵之禅定，法心专注一境，结缚两个金刚拳，以寂静之眼观视后，令诸方之族类皆动摇，能消除瘟疫毒害邪魔等。这些由禅定成就，乃禅定串习之力。若最初以事业作加行，则具手印咒语之威力。结缚两个金刚拳后，以小指按压铁钩之尖端，以禅定咒语使处所圆满。以专注一境之天之禅定，转变手印置于额头，以不和合之姿态观视一切处所，示现金刚禁锢之相，手指互相干燥之状，一切疾病与疼痛，皆为引导之手印之主尊，恒常安住于自之禅定，具有慈悲之观视。成就者以吉祥之眼禁锢后，以此明眼手印之加行，生起智慧之眼，即使盲者亦能得见。于种姓之加行显现具足时，手印之支分稳固后，收摄一切脑部疾病，面向口而饮用。以专注稳固而再三，作金刚拳吉祥之加行，疾病之疼痛与疾病之聚合，能消除所缘之境。彼等一切之秘密咒语，如实勤奋则名真实。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎玛 萨达 萨玛 悉地 吽。（藏文ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་སྟ་མ་སིདྡྷི་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata karma sta ma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，业，停止，成就，吽。）如来之大手印，以令一切意义皆变化，右手禁锢菩萨之顶髻，孩童无病乃安乐之殊胜，于光焰莲花之坛城中，乃甘露菩提萨埵，手 ༄། །右作龙之印，以炽燃之姿态示现降临，于不和合之境种下毒害，乃作消除一切之事业。善逝之身乃大种姓，以轮之手印显现加行，守护乃具咒语传承者，以欢喜之传承而得解脱。以大威力之加行，于眉间安置美妙之手印，以如鲁之咒语加持意义。
English
Now, through the power of the wisdom lineage, with the power to make everything fearful, all meanings are secret mudras, born from the state of secret mantra meditation. With the meditation of Vajrasattva, the mind of Dharma abides in one-pointedness, binding the two vajra fists, and after looking with a peaceful gaze, it shakes all the families of the directions, and can eliminate epidemics, poisons, and evil spirits. These are accomplished through meditation, by the power of habituation to meditation. If one first applies action as a preliminary, then one possesses the power of mudra and mantra. After binding the two vajra fists, press the tip of the small finger with the hook. With meditation and mantra, the place becomes complete. With the one-pointed meditation of the deity, transform the mudra and place it on the forehead, viewing all places with a discordant posture, showing the appearance of vajra binding, the appearance of fingers drying each other. All diseases and pains are the chief of the guiding mudras, always abiding in one's own meditation, possessing a view of love and compassion. After the accomplished one binds the glorious eye, with this application of the clear-eyed mudra, the eye of wisdom arises, and even the blind will be able to see. When the application of the lineage is manifestly complete, after the limbs of the mudra are stabilized, gather all the diseases of the brain, face the mouth and drink. With one-pointed steadfastness, again and again, apply the glorious vajra fist, the pain of disease and the collection of diseases will eliminate the object of focus. This secret mantra of all of them, if diligently practiced according to its meaning, is called genuine. oṃ sarva tathāgata karma sta ma siddhi hūṃ. (藏文ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་སྟ་མ་སིདྡྷི་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata karma sta ma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，业，停止，成就，吽。) The great mudra of the Tathagatas, by transforming all meanings, the right hand binds the crown of the Bodhisattva, the child is free from disease and is the supreme of bliss, in the mandala of the radiant lotus, is the nectar Bodhisattva, hand ༄། །The right makes the gesture of the Naga, showing the appearance of blazing and descending, planting poison in discordant places, is the action of eliminating everything. The body of the Sugata is of a great lineage, applying the mudra of the wheel manifestly, the protection is for those who possess the lineage of mantra, they will be liberated by the lineage of joy. With the application of great power, place the beautiful mudra between the eyebrows, applying the meaning of the mantra of Rulu.
Tibetan
།མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འགྲོ་གཞན་དུད་འགྲོ་ཕྲ་མོ་སོགས། །ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱིས་སྦྱངས་བྱས་ཏེ། །རྟེན་དང་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །སྔགས་བཅས་བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་མཐུས། །དེ་དག་ནད་མེད་བདེ་བ་དང༌། །གཟི་བྱིན་མཐུ་རྩལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྐྱེ་ཤིང་རྣམས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱོར་བྱས་ཤིང། །རིག་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅུད་རྫོགས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་གཟི་མདངས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཕ་རོལ་གནོན་པའི་རྩལ་དག་གིས། །འཁྲུལ་འཁོར་མཚོན་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །མ་ཉམས་རང་གི་མཚན་ཉིད་རྫོགས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱང་བྱ་སྟེ། །ཁྲོ་བོ་བརྗིད་པའི་སྟོབས་ལྡན་པས། །མི་མཐུན་གནས་ཀུན་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །ཇི་སྲིད་བརྟན་པར་མ་གྱུར་བར། །དེ་སྲིད་བསྒོམ་བཟླས་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀུན་ལེགས་གཞུག་ཅིང༌། །འཕྲོ་འདུ་ཡང་ཡང་དོན་སྤྱོད་པ། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སྦྱོར་མཐུས། སྡེ་དཔུང་འཇོམས་པའི་སྟོབས་རྫོགས་འགྱུར། །དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བུར། །ཡང་དག་བརྟན་པས་སྔགས་རྣམས་དང༌། །ཕྱག་རྒྱའི་སྟོབས་སྐྱེད་སྦྱོར་བྱས་ནས། །མཚོན་ཆ་སོ་སོའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །འདེགས་ཤིང་འཕངས་པ་དྲག་པོའི་ཚོགས། །ཚར་བཅད་བསྒྲལ་ཞིང་བརླག་པར་འགྱུར། །མི་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ཆེ་སྦྱོར་བའི། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཐོག་མཐའི་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་དངོས། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །ཉོན་མོངས་དྲག་པོའི་གནས་ཚོགས་བསྐྱེད། །དོན་ཀུན་འཇོམས་བྱེད་ཐེག་ཆེན་སྐུ། །ཆ་ལུགས་ཇི་ ༄། །བཞིན་གསལ་ལྡན་པ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་ནས། །རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །དེ་ལྟར་སྡེར་བཅས་མནན་པའི་ཚུལ། །རྐང་པ་བརྐྱང་དང་གནོན་པ་དང༌། །བསྐུམ་ནས་འདེབས་པའི་སྟབས་དག་ནི། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་སྔགས་བཅས་པས། །གཡས་གཡོན་སྦྱོར་བའི་རྒྱ་གཟུང་ཞིང༌། །གཟུགས་རྣམས་གཞོམ་ཞིང་མནན་པར་བྱ། །རིགས་ཀུན་སྦྱོར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ལས་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །གཟུགས་སོགས་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་དང༌། །དེ་རྒྱུ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་ཚོགས། །ཡུལ་བཅས་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུས། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་སངས་རྒྱས་སུ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རོལ་པའི་སྟབས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཡོངས་བཀུག་དབང་དུ་བསྡུ་བྱ་སྟེ། །བསམ་གཏན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མནན།
Chinese
空行母的事业都将成就。其他众生，包括细小的家畜等，全部通过本性进行净化，凭借所依和结合的各种方式，以及包含咒语的专注禅定之力，使它们无病安乐，光彩、威力和能力圆满。对于花朵、果实、生长之树等，按照缘起仪轨，以手印和咒语进行结合，通过生起明智的禅定，使它们全部充满精华，恒常光彩焕发。凭借压制他方的能力，使幻轮和兵器的手印，毫不衰减地具备自身特征。通过咒语和手印进行净化，凭借忿怒尊威严的力量，为了摧毁一切不顺之处，在尚未稳固之前，如是专注地进行修持和念诵，将一切忿怒尊众安置妥当，反复施用仪轨。凭借本性的坛城显现之力，将具足摧毁军队的力量。如是坛城，以何种方式，通过真实的稳固，生起咒语和手印的力量并进行结合，以各种兵器的形式，举起和抛掷猛烈的众神，加以制裁、诛杀和毁灭。无二智慧大结合的，深广坛城本身，是超越起始和终结之境的事物，具有殊胜第一的特征，生起猛烈烦恼的处所之众，是摧毁一切意义的大乘身，仪容如实而清晰，从方便和智慧的平等结合中，所有显现的行事业，如是带有爪印的镇压之相，伸展和压制双足，以及收缩后踩踏的姿势，是通过四种事业的结合，以手印、禅定和咒语，持握左右结合之印，摧毁和镇压形相。通过结合一切本性的禅定，使一切事业在坛城中显现。色等五蕴，以及其因，烦恼五毒之众，凭借与境一起完全清净的力量，使一切成为无二的佛陀，是功德和事业嬉戏的姿态。所有本性的巨大坛城，完全勾召并摄为己用，以禅定、咒语和手印进行镇压。
English
The activities of the Dakinis will all be accomplished. All other beings, including tiny domestic animals, etc., are all purified through their nature, and through the power of single-pointed meditation with mantras, along with various means of support and union, may they be free from illness and happy, and may their splendor, power, and abilities be complete. For flowers, fruits, and growing trees, according to the interdependent ritual, they are united with mudras and mantras, and by generating the samadhi of awareness, may they all be filled with essence, and may their radiance always increase. With the power to subdue others, may the mudras of the illusory wheel and weapons, without diminishing, possess their own characteristics completely. Purify them with mantras and mudras, and with the majestic power of the Wrathful One, in order to destroy all unfavorable places, until they are firmly established, meditate and recite single-pointedly, properly install all the Wrathful Ones, and repeatedly apply the ritual. Through the power of the manifestation of the mandala of the lineage, the power to destroy armies will be complete. In what way is that mandala, through true stability, generating the power of mantras and mudras and uniting them, in the form of various weapons, lifting and throwing the fierce hosts, disciplining, killing, and destroying them. The profound and vast mandala of the great union of non-dual wisdom, is the reality beyond the realm of beginning and end, possessing the characteristics of the supreme first, generating the assembly of places of fierce afflictions, is the Great Vehicle Body that destroys all meaning, with a clear and complete appearance. From the equal union of skillful means and wisdom, all the activities of manifestation, in this way, with the aspect of suppression with claws, the posture of extending and pressing the feet, and the posture of contracting and stepping, is through the union of the four activities, with mudras, meditation, and mantras, holding the seals of right and left union, destroying and suppressing forms. Through the samadhi of uniting all lineages, may all activities manifest in the mandala. The five aggregates such as form, and their cause, the assembly of the five poisons of afflictions, through the power of complete purification together with the objects, may all become non-dual Buddhas, is the posture of playing with qualities and activities. All the great mandalas of the lineages, completely summon and gather them under control, and suppress them with meditation, mantras, and mudras.