Tibetan
སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ཏེ། ཡི་གེ་ཨོཾ་མམ་སྔགས་ཀྱིས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗོད་ནས། ཐལ་བར་འཇིག་པའི་རོ་ལངས་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བདག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཉཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་ཀུན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་དང་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པའོ། །ཨོཾ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཆོས་བདག་མེད་པར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཁཾ་བརྗོད་ནས། རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་གསུངས་ནས། ད་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསུངས་པ། ལིང་ག་འགྲེང་བ་རང་བྱུང་སྟེ། །ཞེས་སོགས་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བས་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་ནས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་གནས་པའི་ཚད་རང་གི་སྙིང་གི་ཟླ་བ་ལ་བཙུགས་ནས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་ཏེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཁོ་ནས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས། སྔོན་བཞིན་དུ་དོན་གསུམ་པོ་བསྒོམས་ཏེ། བཛྲ་སརྦ་ཨ་ཧཾ་ཨ་ཏི་ཛ། ཞེས་པས་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་བདག་གི་ང་རྒྱལ་དུ་བསྐྱེད་ནས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་ན། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡིད་ཀྱིས་དེ་ཁོ་ན་བརྗོད་པས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དག་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསུངས་ནས། ད་ནི་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་གསུངས་པ། ལིང་ག་འགྲེང་བར་རང་བྱུང་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཞུགས་ཏེ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོས་རང་གི་སྙིང་པའི་ཟླ་བ་ལ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྲུལ་ནས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། གོང་མ་བཞིན་དུ་དོན་གསུམ་པ་བསྒོམས་ནས། ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཧཾ་ཨ་ཏི་བ་ཛ། ཞེས་བརྗོད་པས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ནས། སྒྲ་ཡིག་བཞི་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཧ་ཚིག་དྲག་ཅན། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་སྙིང་པོ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཁོ་ན་བརྗོད་པས། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བདག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ། དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ལྟར་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་བསྒོམ་པ་གསུངས་ནས། ད་ནི་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གསུངས་པ། ལིང་ག་འགྲེང་བ་རང་བྱུང་སྟེ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྦྱོར་བས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་སྟེ་ཡིག་དེ་ཏ་ཡིས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྲུལ་ཏེ། གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་སྔོན་བཞིན་དོན་གསུམ་བསྒོམས་ཏེ། ཤྲཱི་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཨ་ཧཾ་མན་ཨ་ཏི་ཛ། ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་བུམ་པར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ། དེ་ཁོ་ན་བརྗོད་པས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བདག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ལྟར་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་གསུངས་ནས། ད་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གསུངས་པ། ལིང་ག་འགྲེང་བ་རང་བྱུང་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། ནོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་བྱས་ནས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱ་བས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཡིས་རང་གི་སྙིང་གར་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་པར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྤྲུལ
Chinese
在心间的月亮上，以种子字ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）幻化出吉祥遍照佛的坛城。以种子字ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）或者真言来念诵吉祥遍照佛的坛城，直至进入灰烬毁灭的僵尸女的尽头。然后念诵བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，观想自己成为吉祥遍照佛等的身、语、意的金刚。念诵ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཉཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）通过念诵，观想这一切都成为般若波罗蜜多的体性和自性。念诵ཨོཾ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，因为了知诸法无我，从与般若波罗蜜多无二的智慧中生出吉祥遍照佛等的身、语、意的金刚来加持自己，生起金刚界的慢心。 吉祥金刚萨埵坛城的观修开示： ༄། །然后念诵种子字ཁཾ་（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。宣说了观想自己心间安住的吉祥遍照佛的坛城。现在是吉祥金刚萨埵所说的：“林伽竖立自然生。”等等，就像那样，以吉祥金刚萨埵的结合，做大结合，以吉祥金刚萨埵的大手印安住在各种莲花之上，以与虚空等同的结合，将与虚空界一切等同安住的量安放在自己的心间月亮上，以种子字ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与天女众一起幻化出吉祥金刚萨埵，仅仅以种子字ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如其所安住般迎请安住，像先前一样观修三个意义，以བཛྲ་སརྦ་ཨ་ཧཾ་ཨ་ཏི་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起自己心间安住的吉祥金刚萨埵眷属的自性为我的慢心，在所有本尊的心间安住的金刚宝瓶中，如其所是地以意念念诵种子字ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想吉祥金刚萨埵等所有本尊的自性清净，就是这个意思。 吉祥饮血尊坛城的观修开示： ༄། །像那样吉祥金刚萨埵所说之后，现在是吉祥饮血尊所说的：“林伽竖立自然生。”等等，就像那样吉祥饮血尊的
English
In the moon in the heart, emanate the mandala of glorious Vairocana with the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Recite the mandala of glorious Vairocana with the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) or mantra, until entering the ultimate end of the zombie woman who is destroyed into ashes. Then, saying Vajra Ātma Ko'haṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), contemplate myself as the vajra of body, speech, and mind of glorious Vairocana and others. By saying Oṃ Svabhāva Śuddho Nya Haṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), contemplate all of that as the essence and nature of the Perfection of Wisdom. By saying Oṃ Sattva Samaya Haṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), since knowing that phenomena are without self, bless myself as the vajra of body, speech, and mind of glorious Vairocana and others, arising from the wisdom that is one with the Perfection of Wisdom, and generate the pride of the Vajra Realm. Teaching the contemplation of the mandala of glorious Vajrasattva: ༄། །Then, saying the syllable Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space). Having spoken of contemplating the mandala of glorious Vairocana residing in one's heart, now is what glorious Vajrasattva said: "The lingam stands upright, self-arising." And so forth, just as it is, with the union of glorious Vajrasattva, perform the great union, and with the great mudra of glorious Vajrasattva, reside upon various lotuses, and with the union of equality with space, place the measure of all the expanse of space abiding equally upon the moon in one's heart, and with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), emanate glorious Vajrasattva together with the assembly of goddesses, and invite them to abide just as they are with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) alone, and contemplate the three meanings as before, and with Vajra Sarva Ahaṃ Ati Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), generate the nature of the retinue of glorious Vajrasattva residing in one's heart as my pride, and in the vajra vase residing in the hearts of all the deities, just as it is, recite the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in mind, and contemplate the nature of all the deities, including glorious Vajrasattva, as pure, that is the meaning. Teaching the contemplation of the mandala of glorious Heruka: ༄། །Like that, after glorious Vajrasattva spoke, now is what glorious Heruka said: "The lingam stands upright, self-arising." And so forth, just as it is, the glorious Heruka's
Chinese
以瑜伽，从三界得胜之坛城中所说的大瑜伽之后，以吉祥饮血尊之大手印，如是安住于杂色莲花之座上。以吉祥饮血尊之族类心髓，从自身心间的月亮上，化现吉祥饮血尊及眷属，如其所处安住，如前一般修持第三义，念诵“嘿汝嘎 阿吽 阿底巴匝”，以此生起我慢。以具足四种语声之字，具猛厉之哈音，于吉祥饮血尊心髓燃烧之金刚中央，以意书写，如是仅仅念诵，应当观想自身为吉祥饮血尊等一切本尊之自性。 所示吉祥莲花舞自在之坛城观修法。 如是宣说了吉祥饮血尊之观修后，现在是吉祥莲花舞自在所说，“林伽竖立自生”等。如是吉祥莲花舞自在之瑜伽，从调伏有情之坛城中所说的大瑜伽之后，于杂色莲花之上，进入吉祥莲花舞自在之大瑜伽，即以字德（ཏ），从自身心间的月亮上，化现莲花舞自在及眷属，如其所处安住，如前一般修持三义，念诵“希日 莲花 纳惹谛 效瓦惹 阿吽 曼 阿底匝”，以此生起我慢，于吉祥莲花舞自在等各自心间所住之金刚宝瓶中，以意书写字啥（ཧྲཱིཿ），仅仅念诵，应当观想自身为一切本尊之自性。 所示吉祥金刚日之坛城观修法。 如是宣说了吉祥莲花舞自在之自身坛城观修后，现在是吉祥金刚日所说，“林伽竖立自生”等。如是吉祥金刚日之瑜伽，从成就一切财富之大坛城中所作的大瑜伽之后，以吉祥金刚日之大手印，安住于杂色莲花之上，以字啥（ཧྲཱིཿ），于自身心间与天女众一同化现吉祥金刚日。
English
With yoga, after the great yoga spoken from the mandala of conquering the three realms, with the great hand seal of the glorious Blood Drinker, abide as it is on the seat of various lotuses. With the essence of the lineage of the glorious Blood Drinker, emanate the glorious Blood Drinker and retinue from the moon in one's own heart, and invite them to abide as they are. Meditate on the third meaning as before, and generate pride by reciting "Heruka Ah Hum Atibadza." With the letter possessing the four sounds, the fierce syllable Ha, mentally write in the center of the vajra blazing with the essence of the glorious Blood Drinker. By reciting only that, one should contemplate oneself as the nature of all deities, including the glorious Blood Drinker. The mandala contemplation of the glorious Padma Gara Wangchuk is shown. Having thus explained the contemplation of the glorious Blood Drinker, now is what the glorious Padma Gara Wangchuk said, "The lingam stands upright, self-born," and so on. Thus, the yoga of the glorious Padma Gara Wangchuk, after the great yoga spoken from the mandala of taming beings, on the various lotuses, entering the great yoga of the glorious Padma Gara Wangchuk, that is, with the letter De (ཏ), emanate Padma Gara Wangchuk and retinue from the moon in one's own heart. Invite them to abide as they are, and meditate on the three meanings as before. Generate pride by reciting "Shri Padma Narte Shwara Ah Hum Man Atidza." In the vajra vase residing in the hearts of the glorious Padma Gara Wangchuk and others, mentally write the letter Hrih (ཧྲཱིཿ). By reciting only that, one should contemplate oneself as the nature of all deities. The mandala contemplation of the glorious Vajra Sun is shown. Having thus explained the contemplation of the glorious Padma Gara Wangchuk's own mandala, now is what the glorious Vajra Sun said, "The lingam stands upright, self-born," and so on. Thus, with the yoga of the glorious Vajra Sun, after the great yoga made from the great mandala of accomplishing all wealth, with the great hand seal of the glorious Vajra Sun, abide on the various lotuses, and with the letter Hrih (ཧྲཱིཿ), emanate the glorious Vajra Sun in one's own heart together with the assembly of goddesses.