Tibetan
ཡེ་ཤེས་འཆར་བས་དབང་པོ་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ནུབ་ཅིང་ཉམས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་སྦས་སུ་སད་པ། །ཞེས་པ་ལ། སུ་སད་ཅེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ཉིད་སད་ཀྱི་གཞན་ ༄། །སུའང་མ་སད་པའི་དོན་ཏོ། །སྦས་པ་ཤེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་སྦས་པའོ། །སད་ཅེས་པ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ། །གནས་གང་དུ་ཞེ་ན་མཁས་པའི་སྙིང་གར་ཏེ་མཁས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་སད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །ཕྱིས་ནི་མངོན་དགའ་ཞེས་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སུ་ཞིག་མངོན་པར་དགའ་ཞེ་ན། རྒྱལ་བའི་མཛེས་སྐུ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྒྱལ་བ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛེས་པའི་མཛེས་པའི་སྐུ་གཟུགས་གཅིག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ།། སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །ཤེས་རབ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་ཞེས་པ་ནི་གང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་དེ་ནི་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།འདི་གསུངས་ནས་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་པ་ལ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་དང༌། གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་དང༌། ཕྲེང་བཟངས་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་རང་རང་གི་གནས་ན་ཅིའང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་པར་གྱུར་བའོ། །རྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོས་གསུངས་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་གསུངས་པའོ། །ཅི་གསུངས་ཤེ་ན། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྒྱུད་དེས་སོ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་རྫོགས་པར་རྗོད་པར་བྱེད་པའོ། །སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་གསུངས་པ་ཡི། །རྒྱུད་རྒྱལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་འདི། །བདག་རྟོགས་དོན་དུ་དཀའ་འགྲེལ་ནི། །རྒྱས་པ་བདག་གིས་བྱས་པ་ཡིན། །བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །དགའ་བའི་བདེ་བ་ཀུན་རྙེད་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པའི་ས་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འགྲོ་བར་ཤོག །སངས་ ༄། །རྒྱས་ཐོང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དགའ་འགྲེལ་ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ས་ར་ཧའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་གཱ་ཡ་དྷ་ར་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་གྱི་ཇི་ཟླ་
Chinese
智慧生起时，诸根和对境等隐没和衰退，这是它的意思。智者们的心中秘密地觉醒。其中“谁觉醒”是指菩提心的身觉醒，其他谁也没有觉醒的意思。秘密知晓是指极度秘密。觉醒是指体验。在何处呢？在智者的心中，即那些智者本身的心中，时时刻刻以欢喜之形象觉醒。后来“现喜”是指，智慧本身显现欢喜之意。谁显现欢喜呢？提到“胜者的妙身唯一”，胜者即佛陀的妙好的妙好的身形唯一，是指菩提心。佛陀顶髻等已经讲述完毕。咒语的念诵是指咒语的真如。向智慧母祈祷等容易理解。所有续部的开端之章节是指，所有续部的开端所讲述的章节，那是第十四品。 说完这些，对那杂色天女等所有瑜伽母说。说完这部续部之王是指，杂色天女和，阎魔獠牙母和，善鬘母等和，金刚手等菩萨们各自在自己的位置上什么也不说地安住。续是指智慧和方便的自性。大瑜伽母所说的是指，大瑜伽母杂色天女所说的。说什么呢？最极秘密的续部。这是指完整讲述续部。杂色天女所说的，续部之王佛陀顶髻，为了我证悟之义的难解之释，广大的是我所作。以此福德愿诸世间，获得一切欢喜之安乐后，于具智慧之地，一切处皆往之。佛陀放光的续之喜释具智慧者，由获得成就之大导师萨惹哈尊者所造圆满。印度堪布室利伽耶达热，以及藏地译师吉吉扎。
English
The arising of wisdom causes the senses and objects, etc., to subside and diminish, that is its meaning. In the hearts of the wise, it secretly awakens. Among them, "who awakens" refers to the body of Bodhicitta awakening, meaning that no one else awakens. Knowing secretly means extremely secret. Awakening means experiencing. Where is it? In the hearts of the wise, that is, in the hearts of those wise ones themselves, it awakens at all times in the form of joy. Later, "manifest joy" means that wisdom itself manifests the meaning of joy. Who manifests joy? It is mentioned that "the Victor's beautiful body is unique," the Victor, that is, the Buddha's beautiful, beautiful body is unique, referring to Bodhicitta. The Buddha's crown, etc., have already been explained. The recitation of mantras refers to the suchness of mantras. Praying to the wisdom mother, etc., is easy to understand. The chapter on the beginning of all tantras refers to the chapter that speaks of the beginning of all tantras, which is the fourteenth chapter. After saying this, to all the yoginis such as the variegated deity, etc. Saying this king of tantras refers to the variegated deity, and, the Yama-fanged mother, and, the Good Garland Mother, etc., and, the Bodhisattvas such as Vajrapani, etc., each abide in their own positions without saying anything. Tantra refers to the nature of wisdom and skillful means. What was said by the great yogini refers to what was said by the great yogini, the variegated deity. What did she say? The most secret tantra. This refers to completely explaining the tantra. What was said by the variegated deity, this king of tantras, the Buddha's crown, the difficult explanation for the sake of my realization, the extensive one was made by me. By this merit, may all beings in the world, having obtained all the joy and happiness of joy, in the place of possessing wisdom, may they all go there. The Joyful Commentary on the Tantra of the Buddha's Radiance, Possessing Wisdom, was completed by the great master Saraha, who attained accomplishment. The Indian Abbot Śrī Gayadhara, and the Tibetan translator Giji Zla.
Tibetan
བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།བླ་མའི་ཞབས་ལ་གུས་བཏུད་གསོལ་བཏབ་སྟེ། །མན་ངག་འགྲེལ་པའི་དཀའ་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །སྒྲ་དོན་སྡེབ་སྦྱོར་འབད་དེ་དེ་བསྒྱུར་བྱས་པས། །འགྲོ་ཀུན་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག། །། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་བཤད་པ།
Chinese
由光芒所翻译校订而确定。 顶礼上师足，恭敬作祈祷。 口诀释难具慧者， 勤奋组合音义而作此翻译， 愿一切众生证得无二智慧任运成！ 第十四章，讲述一切续部的开端。
English
Translated, revised, and finalized by the rays of light. Having bowed in reverence at the feet of the Lama and offered prayers, Possessing the wisdom to explain the difficulties of the oral instructions, Having diligently combined sound and meaning, this was translated, May all beings attain non-dual wisdom, spontaneously accomplished! Chapter Fourteen: Explanation of the Basis of All Tantras.