Tibetan
་པར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་བཅས་པ་འོངས་ནས། ཀུན་དུ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་དེ། །ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁྱོད་ཉིད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བ་སྒྲོལ་བ་གཙོ་ ༄། །བོ་ཡིན་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་དམ། དེའི་མན་ངག་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་བསྟན་པར་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཏེར་ཞེས་པ་ནི་གཏེར་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་གཞག་པའོ། །རྒྱུད་གཅིག་པུ་གཏད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སྙིང་པོའི་མན་ངག་ཀྱང་གཏང་ཅེས་གསུངས་པ། ཕྲ་བ་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྩའི་ཁང་སྟོང་གི་ཚད་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོའོ། །བྷ་ག་ནི་ནམ་མཁའ་སྟེ། གང་ཞིག་རྣམ་པར་གནས་པ་དེ་ནི་སྙིང་གར་ཡང་དག་པར་གནས་ཞེས་དགོངས་སོ། །དང་པོར་ཇི་ལྟར་བསླང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་སྡུད་པར་སྟོན་ཞེས་པ་འདིས་ལེའུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། འདི་སྐད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་གི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་སོ། །བདུད་རྩིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གསུངས་སོ། །འདིས་ནི་རིགས་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་བསྟན་ཏོ། །བདུད་རྩི་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་ཞེས་པ་ནི་ལེའུའི་མིང་ངོ༌། །ལེའུ་བཅུ་གཅིག་ཅེས་པ་ནི་གྲངས་ཏེ། ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ།། །།རྒྱུད་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་རྟོགས་པ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་ཆེན་རྫོགས། །ཞེས་པ་སྟེ་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །རྒྱས་བཤད་འགྲེལ་པ་འདི་བྱས་པས། བདག་གིས་དགེ་བ་གང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་བདུད་རྩི་འཛག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྷ་གོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།གཞུང་གི་ཚད་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་ཡོད་དོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཏཱ་ར་པཱ་ལ་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་ཆིངས་ཡོན་ཏན་འབར་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ཕྱིས་པཎྜི་ཏ་ཤཱི་ལ་ཀུ་ཛྷ་བཛྲ་དང༌། ཀློག་སྐྱ་ཤེས་རབ་བརྩེགས་ཀྱིས་བལ་ཡུལ་དུ་གཏུགས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ། བདུད་རྩི་ལྔའི་སྒྲུ
Chinese
到彼处安住的如来等前来，都顶礼，顶礼后会这样说：您是度脱一切有情轮回的主尊啊。 ༄。 说是金刚甘露续，或者说，要向其心髓玛玛格（藏文音译）传授，这样说了。金刚甘露等。 宝藏是指像大宝藏那样安放。 并非只交付续部，还说要交付心髓的口诀。 微细等，以脉的空室的无量之性，微细金刚持，是金刚甘露的心髓。 བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语字面意思：bhaga）是虚空，谁在那里如实安住，就是安住在心中。 像最初那样发起，也像那样显示摄集，这说了所有章节的摄集。 这样说等，这指的是第十一章的究竟。 甘露瑜伽自在的薄伽梵。 一切如来是指毗卢遮那佛等。 那些的身体、语、意的金刚持是谁，就是如是宣说的。 这显示了三部的自性。 甘露五法的修法品，这是章节的名称。 第十一章是数字，是第十一章的广说。 续部的摄集这样说了： 诸佛菩提极证悟，金刚甘露大续圆满。 这是续部的名称。 因为做了这广释的解释，我所获得的善，以此愿一切有情，获得金刚甘露的地位。 金刚甘露续王的广释，名为甘露滴，由成就者大导师薄伽所造，圆满了。 正文的量是三千颂。 印度堪布达热巴拉和藏族译师拉钦云丹巴翻译、校订并确定。 后来班智达希拉古玛拉瓦扎和洛嘉西饶泽在尼泊尔核对并确定。 第十一章，甘露五
English
The Tathagatas and others who abide there come and prostrate themselves everywhere. After prostrating, they will say this: "You are the main lord who liberates all sentient beings from samsara." ༄. It is said that the Vajra Amrita Tantra, or the heart essence, should be taught to Māmaki. Vajra Amrita and so on. A treasure is like placing a great treasure. It is not just entrusting the tantra, but also saying that the heart essence should be entrusted. Subtle and so on, with the immeasurable nature of the empty chamber of the veins, the subtle Vajradhara is the heart essence of Vajra Amrita. bhaga (藏文，梵文天城体，bhaga，汉语字面意思：bhaga) is space, whoever abides there as it is, abides perfectly in the heart. Just as it was initiated at the beginning, it also shows how to gather it, which speaks of the gathering of all chapters. Saying this and so on, this refers to the ultimate of the eleventh chapter. The Bhagavan of the Lord of Amrita Yoga. All the Tathagatas refer to Vairochana Buddha and so on. Whoever is the Vajradhara of those body, speech, and mind is spoken of as such. This shows the nature of the three families. The chapter on the practice of the five amritas is the name of the chapter. The eleventh chapter is a number, it is the extensive explanation of the eleventh chapter. The gathering of the tantra is spoken of in this way: All Buddhas perfectly realize enlightenment, the great Vajra Amrita Tantra is complete. This is the name of the tantra. Because this extensive explanation has been done, whatever merit I have obtained, may all sentient beings obtain the state of Vajra Amrita through it. The extensive explanation of the King of Vajra Amrita Tantras, called Amrita Drip, is completed by the great teacher Bhagavat, who has attained accomplishment. The measure of the text is three thousand verses. The Indian Khenpo Tarapala and the Tibetan translator Lachen Yonten Bar translated, edited, and finalized it. Later, Pandit Shila Kumara Vajra and Lokya Sherab Tseg checked and finalized it in Nepal. Eleventh Chapter, Five Amritas