English
Rice and sesame milk, various foods or tormas, etc. It means that the hand gesture of the blood-drinking deity is half and half from the vajra palms, with two fingers and two thumbs made into the shape of fangs. With that hand gesture, pronounce the letter བྷྱོ་, generate the pride of the blood-drinking deity, and offer tormas to all directions and corners. Other rituals are not mentioned because they are simple. Now it is showing the time to do the pacifying ritual, summer is the time for pacifying, etc. The time for increasing, etc., is not in the text, but it should be known to correspond to the time of autumn. Also, it shows the time of day, morning is most suitable for pacifying. etc. Now it is said to build the homa furnace in this way, make the fire burn, and in the middle of it, visualize the deity and offer the fire offering. With the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), etc. Among them, after generating with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), it means to generate Bhagavan Vajrasattva with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), and visualize one's own yidam deity transformed from that dissolving into light. Or, the vow word to visualize Achala with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). To generate the yidam deity Vajrasattva, it means the deity vowed to the teacher. Think of his face as open, it means to visualize the face of the yidam deity being visualized as open.
Tibetan
་མ་ཐག་ཏུ་ཞབས་ལ་དབུལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཀྱང་མཆོད་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཁྱོད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ན་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བསྒོམས་པས་འབུལ་ལོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གོང་མའི་དོན་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པ། དང་པོར་མཆོད་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དང་པོར་མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་གཟར་བུ་གསུམ་གསུམ་ཕུལ་ནས་ཡོན་དང་དབྱངས་དང་གར་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མཆོད་དེ་འབར་བའི་མེ་ལ་ཐིམ་ནས་འོད་དུ་གྱུར་བར་བསྒོམས་ཏེ། ཕྱི་ནས་རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་སྔགས་བརྗོད་ནས་བསྒོམས་ཏེ་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །བརྗོད་པའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་སྔགས་བར་ན་བཅུག་ནས་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔགས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པས་མཆོད་པ་གསུངས་པ། དབྱངས་དང་གར་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས། ཚོགས་ལ་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི། །བདག་ལ་མྱུར་དུ་གྲུབ་པའོ། །ཞེས་སོ། །ད་ནི་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ ༄། །གསུངས་པ། མེ་ལྷ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྟེ། དེ་ལ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ་སྟེ། དེ་ལ་མཆོད་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སླར་གཏོང་བའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ཡང་གཟུགས་སུ་བསམས་ཏེ། ལྷག་མ་སྲེག་རྫས་ཕུལ་ནས་མཆོད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། མེ་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཚིག་ནི། ཨོཾ་མེ་ལྷ་ལས་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ནས་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་དང་ལྡན་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ལས་རྒྱུ་དང་ཞེས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འབུར་བ་རྣམས་སོ། །མི་རྒྱུ་བ་ཞེས་ཏེ་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ཞེས་པ་ནི་མི་སྣང་བ་སྒྲུབ་པ་རྣམས་སོ། །བསོད་ནམས་ཞེས་པ་ནི་གཙང་བར་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་སྦྱིན་ཅིང༌། །ཞེས་པ་སྔགས་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་སྭཱ་ཧཱའི་མཐར་ཐུག་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ཨ་ཨ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སྦྱིན་སྲེག་ཟིན་ནས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱིན་
Chinese
立即献上。所谓金刚者，是指您也成为了金刚萨埵的供养处。或者说，我观想为金刚萨埵的等持而献上。为了阐明上述的意义，世尊亲自说道：首先供养等，首先向火神的口中献上所有的焚烧物三次，然后用乐器、歌声和舞蹈等也进行供养，观想融入燃烧的火焰中化为光芒。之后念诵自己本尊的咒语进行观想而供养，这就是它的意义。所念诵的咒语是：嗡 班匝 阿弥里达 嘛哈 苏卡 匝 吽 班 霍 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत महासुख जः हूँ बं होः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahāsukha jaḥ hūṃ baṃ hoḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大乐，匝，吽，班，霍，梭哈。）同样地，将自己本尊的咒语放在中间，要知道焚烧供养的咒语。这样焚烧供养完毕之后，瑜伽士和瑜伽母们用供养来供养，说了供养，从歌声和舞蹈等开始，到以供养会众而使之欢喜。这就是它的功德，身体、语言、意念的成就，迅速在我这里成就。现在是完成仪轨的时刻。 ༄། །说了，火神上师金刚持等，其中上师金刚持是指如来的本尊，对其进行供养后，用等持再次遣送。然后观想为火神的化身，献上剩余的焚烧物进行供养，并祈祷。向火神祈祷的语句是：嗡 火神请您成办。（藏文：ཨོཾ་མེ་ལྷ་ལས་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད།，梵文天城体：ॐ अग्निदेव कर्म कुरु，梵文罗马拟音：oṃ agnideva karma kuru，汉语字面意思：嗡，火神，事业，成办。）从这里到与吽 梭哈相连。从那里开始，流动是指在天空中的显现。不流动是指安住于大地上的。修行者是指不显现的修行者。福德是指使之清净。赐予咒语的成就，是指咒语寂静的自性，从文字嗡等开始到梭哈为止的成就赐予我。阿阿等是指焚烧供养完毕后念诵金刚萨埵的百字明。如来等已经说完了。名为焚烧供养仪轨的章节是，焚烧
English
Immediately offer at the feet. The term "Vajra Holder" means that you have also become the object of offering for Vajrasattva. Alternatively, it means that I offer by meditating in the samadhi of Vajrasattva. To clarify the meaning of the above, the Blessed One himself said: First, offering, etc., first offer three ladles of all the substances to be burned into the mouth of the fire god, and then also make offerings with music, songs, and dances, etc., meditate on dissolving into the burning fire and transforming into light. Afterwards, recite the mantra of your own yidam deity and meditate to make offerings, that is its meaning. The mantra to be recited is: Om Vajra Amrita Maha Sukha Jah Hum Bam Hoh Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अमṛत महासुख जः हूँ बं होः स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra amṛta mahāsukha jaḥ hūṃ baṃ hoḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Amrita, Great Bliss, Jah, Hum, Bam, Hoh, Svaha.) Similarly, insert the mantra of your own yidam deity in the middle, and know the mantra of the fire offering. As soon as the fire offering is completed, the yogis and yoginis offer with offerings, and the offering is spoken, starting from songs and dances, etc., to pleasing the assembly with offerings. This is its merit, the accomplishment of body, speech, and mind, may it be quickly accomplished in me. Now is the time to complete the ritual. ༄། །Said, Fire God Lama Vajradhara, etc., among them, Lama Vajradhara refers to the yidam deity of the Tathagata, after offering to it, send it back again with samadhi. Then contemplate as the manifestation of the fire god, offer the remaining burnt substances for offering, and pray. The words to pray to the fire god are: Om Fire God, please accomplish. (Tibetan: ཨོཾ་མེ་ལྷ་ལས་ནི་གྲུབ་པར་མཛོད།, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्निदेव कर्म कुरु, Sanskrit Roman transliteration: oṃ agnideva karma kuru, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Karma, Accomplish.) From here to being connected with Hum Svaha. From there, flowing refers to the appearances in the sky. Non-flowing refers to those who abide on the earth. Practitioner refers to the practitioners who are invisible. Merit refers to making it pure. Granting the accomplishment of the mantra, refers to the peaceful nature of the mantra, from the letter Om etc. to the accomplishment up to Svaha, grant it to me. Ah Ah etc. refers to reciting the hundred-syllable mantra of Vajrasattva after completing the fire offering. Tathagata etc. has already been said. The chapter called the Ritual of Fire Offering is, Fire
Tibetan
སྲེག་གི་ཆེ་བ་སྟོན་པའི་ཚིག་གི་ཚོགས་སྡེར་ལོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་བཞི་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
为了能够享用焚烧之功德的词句组合。这是《金刚甘露续》第四品之释。第四品，开示焚烧仪轨之释。
English
In order to enjoy the collection of words that demonstrate the greatness of burning. This is the commentary on the fourth chapter of the Vajra Amrita Tantra. Chapter Four: Explanation of the Ritual of Homa.