Tibetan
དེར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད། ལྟེ་བ་དཀར་པོ་འདབ་མ་རྣམས་དམར་པོར་བྱས་ལ། དེར་མཚན་མ་མི་དགོས་སོ། །མཐའ་མ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་རོ། །དེའི་སྟེང་གི་ཁ་ཁྱེར་སོར་ལྔ་པའི་ཆུ་ཞེང་མཉམ་པར་བྱས་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཞི་སེར་པོར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚམས་བཞིར་ཀ་བ་བཞི་བཙུགས་ལ། ཕྱོགས་གཉིས་སུ་གདུང་གཉིས་བཏང་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤིང་ཁང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བརྩིགས་ལ། རོ་དེར་གཞུག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། དེ་ནས། སྦྱིན་སྲེག་གི་རྫས་བུད་ཤིང་དང༌། ཡམ་ཤིང་དང༌། རླུང་གཡབ་དང༌། མར་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་པར་འོས་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་གཞུང་བཞིན་དུ་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ལ། རྒྱན་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། མཆོད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསགས་ལ། བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲུལ་ཏེ་བསམས་ལ། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ནས། ཡན་ལག་བདུན་པའི་མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་ཡན་ལག་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ། དེར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ནས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་མེ་ལྷའི་མཆོད་པ་ཡན་ཆད་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། དེ་ནས་མེ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ། འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་བར་བསམས་ལ་དེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། སྐབས་འདིར་བསྒྲུབ་ ༄། །བྱའི་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེར་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་གིས་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱིས་བཀུག་ནས་བསྟིམས་ཏེ། མཆོད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དུ་མཆོད་ལ། འདོད་དོན་གསོལ་བ་ཡན་ཆད་བྱ་སྟེ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་དང་མཐུན་ནོ། །སློབ་དཔོན་ཐེབ་ཡོད་ན། གཅིག་གིས་སྡིག་པ་བསྲེག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱ་སྟེ། སྲེག་ཁང་དུ་མེ་འབར་ལ། བསང་གཏོར་གྱི་ཆུས་བསངས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་དེ་ཉིད། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དུས་རྒྱུད་ལ་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མའི་སྡིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོའི་ཕུང་པོ་གཅིག་ཏུ་བསམས་ལ། འོག་གི་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལས་མེ་འབར་བས། ཀཾ་དེ་རིམ་གྱིས་བསྲེག་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ
Chinese
在那里做成各种八瓣莲花，莲心做成白色，花瓣都做成红色。那里不需要标志。最后用金刚链围绕。其上的口径做成五指宽，水面平齐，外面的地基做成黄色。然后四个角竖立四根柱子，两个方向安放两根栋梁，其上如法垒砌木房，将炉子安放在那里。在那附近，如法做好所有事业的灶。然后，供养焚烧的物品，木柴，杨木，风箱，酥油等等，所有适合焚烧的物品都如法陈设。然后自己沐浴，用装饰品打扮，积聚五供等等所有供品，自己观想为吉祥黑汝嘎身，加持所有供品，以心间种子的光芒，迎请智慧的坛城，观想显现在虚空中，用内外所有供品供养，如法进行七支供和赞颂支。然后，以观空性为先导，如法观修守护轮。在那里进行焚烧，也如焚烧仪轨中所说的那样，直至火神供养都圆满完成。然后观想火神化为光，变成燃烧的形态，在那里对智慧本尊进行焚烧供养，此时要修
English
There, make various eight-petaled lotuses. Make the heart of the lotus white, and all the petals red. There, no marks are needed. Finally, surround it with a vajra chain. Make the opening on top of it five fingers wide, with the water level even, and make the outer base yellow. Then, erect four pillars at the four corners, and place two beams in two directions. Build a wooden house on top of it in the proper manner, and place the stove there. Near it, make a stove for all activities according to the scriptures. Then, arrange all the materials suitable for burning, such as firewood, poplar wood, bellows, butter, etc., according to the scriptures. Then, bathe yourself and adorn yourself with ornaments. Accumulate all offerings, such as the five offerings. Meditate on yourself as the glorious Heruka form. Bless all the offerings. With the rays of light from the seed syllable in your heart, invite the mandala of wisdom and visualize it manifesting in the sky. Offer all the outer and inner offerings. Perform the seven-branch offering and the praise branch according to the scriptures. Then, with the meditation on emptiness as a preliminary, meditate on the protective wheel according to the scriptures. Perform the fire offering there. As it says in the fire offering ritual, complete everything up to the fire god offering. Then, visualize the fire god dissolving into light and transforming into a burning form. Perform the fire offering to the wisdom deity there. At this time, practice
Tibetan
། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་དུཿ་ཁ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྡིག་པ་བསྲེག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གཅིག་གིས་ཉེས་པ་བཤགས་པའི་བསམ་གཏན་བྱ་སྟེ། ཤི་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སེམས་བར་དོའི་སྲིད་པའི་ངོ་བོ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མཚན་མ་འབྲུ་གསུམ་ཁ་དོག་སོ་སོ་སྟེ། སེར་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བརྟེན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་གནས་པར་བསམས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་སྔར་གྱི་ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ཟློས་ཤིང་བཤགས་པ་བྱེད་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ། ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ཝན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲའི་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཤགས་པ་བྱེད་པར་བསམ་མོ། །སློབ་དཔོན་ཐེབ་མེད་ན། གཅིག་གིས་གསུམ་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིམ་གྱིས་བྱ་བར་ཡང་རུང་ངོ༌། །སྦྱིན་སྲེག་སྦྱིན་ནས། ཐབ་དེ་ཉིད་དུ་མར་དང་འོ་མ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། ཀ་ར་དང༌། ཕྱེ་བཟང་པོ་ལས་ ༄། །ཙཱ་རུ་བཅོས་ལ། ཙཱ་རུའི་ཕུང་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་ཕུལ་ལ། ལྷག་མ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་སྟེ། ན་མོ་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་བདེན་པ་དང༌། རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། བདག་ཅག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོབས་དང༌། ཆོས་ཉིད་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཟབ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཐུ་དང་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། དེང་ཚེ་འཕོས་ཤིང་ལུས་བརྗེས་པ་འདི་རྣན་པར་སྨིན་པའི་ཕུང་པོ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས། དགེ་བའི་རྩ་བ་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྐྲུན་པ་འདིས། ཚེ་འཕོས་པ་འདི་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན། དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས། དམྱལ་བ་རྣམས་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུས་ཆོས་སྟོན་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་ཡི་དགས་ཀྱི་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་བ་ན། ཡི་དགས་ཀྱི་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་ནས། ཡི་དགས་རྣམས་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཁ་འབར་མ་ལྟ་བུས་ཆོས་སྟོན་
Chinese
嗡 萨瓦 噶玛 夏谛 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva karma śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切业，寂静，做，梭哈！）。嗡 萨瓦 杜卡 夏谛 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དུཿ་ཁ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva duḥkha śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切痛苦，寂静，做，梭哈！）。如是说，并作焚烧罪业之禅定。一位阿阇黎作忏悔罪业之禅定，即观想已逝者之识，处于中阴有之状态，其身语意三之相，为三字，颜色各异，以二黄色所依，安住于月轮之上。观想所度化者之前身，念诵百字明，作忏悔。嗡 班扎 萨埵 萨玛雅 玛努巴拉雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya mānupālaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，守护！）。班扎 萨埵 德诺巴 迪叉（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva tvenopatiṣṭha，汉语字面意思：金刚萨埵，于汝，请安住！）。哲柔 麦巴瓦（藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，汉语字面意思：坚固，于我，生！）。苏多秀 麦巴瓦（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：大悦，于我，生！）。阿努惹多 麦巴瓦（藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：爱乐，于我，生！）。苏波秀 麦巴瓦（藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：善护，于我，生！）。萨瓦 悉地 麦 扎雅 匝（藏文：སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhimme prayaccha，汉语字面意思：一切成就，于我，请赐予！）。萨瓦 噶玛 苏杂 麦 चित्तṃ 希日亚（藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva karma suca me cittaṃ śreyaḥ，汉语字面意思：一切事业，亦，于我，心，吉祥！）。咕噜 吽（藏文：ཀུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kuru hūṃ，汉语字面意思：做，吽！）。哈 哈 哈 哈 霍（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho，汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 吼！）。巴嘎万（藏文：བྷ་ག་ཝན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavan，汉语字面意思：世尊！）。萨瓦 达塔嘎达（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata，汉语字面意思：一切如来！）。班扎 玛 麦 穆杂 班扎 巴瓦（藏文：བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲའི་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mā me muñca vajrāi bhava，汉语字面意思：金刚，勿，于我，舍弃，金刚，生！）。玛哈 萨玛雅 萨埵 阿（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā samaya sattva ā，汉语字面意思：大，誓言，萨埵，阿！）。如是说，作忏悔之观想。若无阿阇黎，则一人次第作三者之禅定亦可。布施焚烧后，于彼火炉中，以酥油、牛奶、蜂蜜、蔗糖及上等面粉， ༄。制作食子，将食子堆焚烧供养，剩余享用之。然后，发愿：皈依佛法僧之加持力之谛实力，明咒、密咒、心咒、手印及禅定之加持力，我等清净增上意乐之力，以及法性缘起甚深不可思议之威力与谛实力，今此已逝、已舍身者，以此成熟之蕴身，依此如法修造善根，愿此已逝者不生于地狱之处。若已生，愿脱离地狱寒热等痛苦，愿地狱众生皆有化身阎罗法王等示法之机缘。亦愿不生于饿鬼之处。若已生，愿脱离饿鬼饥渴等痛苦，愿饿鬼众生皆有化身口吐火焰者等示法
English
Oṃ sarva karma śāntiṃ kuru svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva karma śāntiṃ kuru svāhā，Literal meaning: Oṃ, all actions, peace, do, svāhā!) Oṃ sarva duḥkha śāntiṃ kuru svāhā. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དུཿ་ཁ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva duḥkha śāntiṃ kuru svāhā，Literal meaning: Oṃ, all suffering, peace, do, svāhā!) Having spoken thus, one should perform the samādhi of burning sins. One ācārya should meditate on confessing sins, that is, the consciousness of the deceased, the nature of the existence of the bardo, the marks of body, speech, and mind, the three syllables of different colors, relying on two yellows, residing on the top of the lunar disc. Meditate on the former body of the one to be accomplished reciting the hundred-syllable mantra and making confession. Oṃ Vajrasattva samaya mānupālaya. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya mānupālaya，Literal meaning: Oṃ, Vajrasattva, oath, protect!) Vajrasattva tvenopatiṣṭha. (藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva tvenopatiṣṭha，Literal meaning: Vajrasattva, to you, please abide!) Dṛḍho me bhava. (藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，Literal meaning: Firm, to me, be!) Sutoṣyo me bhava. (藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，Literal meaning: Very pleased, to me, be!) Anurakto me bhava. (藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，Literal meaning: Loving, to me, be!) Supoṣyo me bhava. (藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，Literal meaning: Well nourished, to me, be!) Sarva siddhimme prayaccha. (藏文：སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhimme prayaccha，Literal meaning: All accomplishments, to me, grant!) Sarva karma suca me cittaṃ śreyaḥ. (藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva karma suca me cittaṃ śreyaḥ，Literal meaning: All actions, also, to me, mind, auspicious!) Kuru hūṃ. (藏文：ཀུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kuru hūṃ，Literal meaning: Do, hūṃ!) Ha ha ha ha ho. (藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho，Literal meaning: Ha ha ha ha ho!) Bhagavān. (藏文：བྷ་ག་ཝན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavan，Literal meaning: Blessed One!) Sarva tathāgata. (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata，Literal meaning: All Tathāgatas!) Vajra mā me muñca vajrāi bhava. (藏文：བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲའི་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mā me muñca vajrāi bhava，Literal meaning: Vajra, do not, me, abandon, Vajra, be!) Mahā samaya sattva ā. (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā samaya sattva ā，Literal meaning: Great, oath, sattva, ā!) Having spoken thus, one should meditate on making confession. If there is no ācārya, it is also permissible for one person to perform the samādhi of all three in sequence. After offering the burnt offering, in that very hearth, with butter, milk, honey, sugar, and fine flour, ༄. make a cake, offer the heap of cake as a burnt offering, and enjoy the remainder. Then, make aspirations: By the truth of the blessing of the command of refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and by the blessing of mantra, secret mantra, heart mantra, mudra, and samādhi, and by the power of our pure superior intention, and by the power and truth of the profound and inconceivable nature of dependent origination, may this deceased one, who has passed away and changed bodies, relying on this ripened aggregate, by this virtuous root constructed according to the scriptures, may this deceased one not be born in the hell realms. If born, may they be free from the suffering of hot and cold hells, and may all hell beings have the opportunity to have emanated bodies like Yama Dharmaraja to teach the Dharma. Furthermore, may they not be born in the preta realm. If born, may they be free from the suffering of hunger and thirst of the pretas, and may all pretas have emanated bodies like those with flaming mouths to teach the Dharma.