Tibetan
ན། །མགོ་སྐྱེས་ཁམ་པ་གྱེན་བསྒྲེང་པ། །མི་བསྐྱོད་ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་མཐོ། །གཡས་ན་ཀ་པཱ་ལ་དང་མདའ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་གཞུ་ནི་གཡོན། །འོད་ཟེར་བྱེ་བ་འཕྲོ་བའི་ཚོགས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མཛད། །རང་སྣང་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ། །འདོད་ལ་དགའ་བས་རྟག་འཁྱུད་མ། །ཞལ་ནི་ལྷ་མོ་བཞིར་གཟིགས་པའི། །གར་ལྟ་ཧེ་རུ་ཀ་བསམ་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆན་ལ་སོགས་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་སྟེ་སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་ཞིང་དམར་བ་དང༌། ལྗང་གུའི་ཞལ་བཞི་སྟེ། ས་དང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཀ་པཱ་ལ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་མཉམ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང༌། ཆུའི་ཁམས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན། དཔལ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་ན་བྷནྡྷ་དང་ཅེ་སྦྱང་གི་མགྲིན་པ་དམ་དུ་འཛིན་པ་སྟེ། སེར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དཀར་ཞིང་དམར་པ་དང༌། ལྗང་གུའི་ཞལ་བཞིའོ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་ཞིང་དམར་བ་སྟེ། མེ་དང་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གཞོན་ཞིང་མཛེས་པ་སྟེ། ཞལ་དཀར་ཞིང་དམར་བ་དང༌། གསེར་བཞུས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུའི་ཞལ་ཅན་ནོ། །ཕྱག་གཡས་པ་ན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་མདའོ། །གཡོན་ན་ནི་ཀ་པཱ་ལ་དང་གཞུའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་སྟེ་ལྗང་གུ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སྔོན་པོའི་ཞལ་ཅན་བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང༌། རླུང་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། གཡས་པ་ན་རལ་གྲི་དང་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་པ་ན་ཞགས་པ་དང་ཀ་པཱ་ལའོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་གསུམ་པ་ཞལ་བཞི་དང༌། ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ། སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར་ཞིང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ ༄། །གནས་པ། མགོན་པོའི་གར་གྱི་ཚུལ་ལྟ་བུ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་དགོད་བྱས་ནས། །མགོན་པོ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པས། །དབང་བསྐུར་རྒྱལ་བ་མཆོད་པ་དང༌། །བསྟོད་དང་རྗེས་ཆགས་ལ་སོགས་པའོ། །དབྲལ་བ་མགྲིན་པ་མིག་གཉིས་དང༌། རྣ་བ་སྣ་དང་སྙིང་གར་དགོད། །ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཁེ་ཙི་ར་ཞེས་པའོ། །རེ་ཕའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་མྱུར་དུ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དགུག །མཆོད་ཡོན་སྦྱིན་སོགས་སྔོན་བྱས་ཏེ། །རང་དང་གཅིག་ཏུ་གཞུག་པར་བྱ། །འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་བྱས་པས། །ཁྱད་པར་འབྲས་བུའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཟངས་སོགས་ཁུ་བས་བྱུག་པ་ཡིས། །གསེར་གྱི་དངོས་པོ་འགྲུབ་པ་ལྟར། །སྙིང་ནས་སྙིང་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཞུགས་མགོན་པོ་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། །འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་རིག་མ་རྣམས། །བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བུམ་པ་ཡིས། །རང་གི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བས། །མི་བསྐྱོད་གཙོ་བོའི་ཅོད་པན་དུའོ། །བཙུན་མོ་བཟང་མོ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །རྟག་པ་དང་ནི་རིན་ཆེན་དབང༌། །དཔག་མེད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས། །དམ་པའི་མཆོད་པས་ལག་བྲེལ་བའི། །མཆོག་གི་ལྷ་མོ་མཉམ་ཕྱུང་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བཅས་མཆོད་ཅིང༌། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་བསྟོད་བྱ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དེ་དག་ནི་བསྟོད་པའི་གླུའོ། །མགོ་བོ་ལྟེ་བ་གསང་གནས་དང༌། །བརླ་གཉིས་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་དུ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱར་བཅས་པའི། །རིགས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ས་བོན་བསམ། །ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཆུ་སྐྱེས་ཏེ། །བྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གེ་སར་སེར། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་དང་འདྲ། །ཆགས་པས་གཟིགས་ཏེ་དགའ་མོས་པའི། །ལྷ་མོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །གླུ་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བསམ། །ཨོཾ་བྱུང་ནོར་བུ་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཛད་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྗེས་སུ་ཆགས་མཛད་པའི། །དགའ་བ་འདི་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བད་བསྐྱོད་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས། །བཀུག་ ༄། །ནས་ཀྱང་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་བདེ་བར་ནི། །ཞུ་བ་ལས་ནི་རྡོ་རྗེར་བྱུང༌། །དེ་ནས་ལྕེ་ཡི་ཆོ་ག་བཞིན། །པདྨ་ལས་རང་སེམས་མྱོང་བྱ། །སྙིང་གར་འབྱུང་བ་བཞི་དངོས་ཀྱི། །པདྨ་མར་པོ་འདབ་བཞི་པ། །ཉི་མ་ཟླ་གནས་ཐིག་ལེ་ལ། །ཁ་སྦྱར་ཤིན་ཏུ་བསྐོར་བ་ནི། །པད་རྩའི་སྐུད་འདྲའི་རི་མོ་ནི། །ཕྱེད་བཅས་མདུན་གྱི་ཁྱབ་ཡིག་ཚར། །སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་སྟེང་བྱུང་ནས། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་བུ་གར་ཞུགས། །རྗེས་སུ་འགྲོ་དང་འོང་འགྱུར་པ། །བརྗོད་ནས་སྤྲོ་བར་བྱ་བ་ནི། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་བསྡམས་ནས་སུ། །སྔགས་ནི་དེ་བཞིན་སླར་བསྡུ་བའོ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་ཡིས་ནི། །གཞུག་པ་དང་ནི་དབྱུང་བ་དང༌། །སྟེང་དུ་འགྲོ་བའི་རླུང་གིས་ནི། །ཡེ་གེ་ཨོཾ་གྱི་སྒྲས་དབྱུང་ཞི
Chinese
那。头发竖立呈棕黄色，不动尊头盖骨的头饰高耸。右边拿着颅碗和箭，左边拿着卡杖嘎和弓。放射出亿万光芒的集合，为了利益众生而示现成佛。自显现的佛母空行，因贪欲而欢喜，恒常拥抱。观其面容如四位天女，应观想为舞姿黑汝嘎。当讲述空行母们的腋下等部位时，此处讲述东方花瓣上的金刚空行母，颜色为蓝色，即蓝色、黄色、白色和红色、绿色的四面容。完全清净了如地和镜子般的智慧等。右边拿着金刚杵和颅碗，左边拿着铃和卡杖嘎。南方花瓣上是平等性智，具有水界等的自性。具光荣的珍宝空行母，手中拿着珍宝幢和三叉戟，左边拿着班杂（梵文：Bhaṇḍa）和紧紧抓住切斯邦的喉咙。即黄色、蓝色、白色和红色、绿色的四面容。西方花瓣上是莲花空行母，白色和红色，具有如火和个别能遍知等的智慧自性，年轻而美丽。面容为白色和红色，如熔化的黄金，蓝色和绿色。右手中拿着各种莲花和箭，左手中拿着颅碗和弓。北方花瓣上是各种空行母，绿色，即绿色、黄色、白色和蓝色的面容，成就事业，以及清净风等的各种空行母。右边拿着宝剑和达玛茹鼓，左边拿着绳索和颅碗。所有天女都具有三只眼睛和四张面容，四只手，具有妩媚等姿态，相好庄严，在太阳的座垫上。 安住。如怙主的舞姿一般，具有五种手印等。分为六个部分后，通过迎请怙主等，灌顶、供养胜者，赞颂和随喜等。在额头、喉咙、双眼、双耳、鼻子和心间安放。嗡啊阿卡切则拉。在ra字上做吽字，金刚。
English
Na. The hair is upright and reddish-brown, the immovable skull's head ornament is high. On the right is a skull cup and an arrow, on the left a khatvanga and a bow. A collection of billions of rays emanate, manifesting as a Buddha for the benefit of beings. Self-appearing Buddha Dakini, constantly embracing with delight in desire. One should contemplate the dance-like Heruka, whose face is seen as four goddesses. When explaining the armpits and other parts of the Dakinis, here is the Vajra Dakini on the eastern petal, with a blue color, that is, blue, yellow, white and red, and green faces. Completely purified are the wisdoms like earth and mirror. On the right, she holds a vajra and a skull cup, on the left, a bell and a khatvanga. On the southern petal is the wisdom of equality, with the nature of the water element and so on. The glorious Jewel Dakini holds a jewel banner and a trident in her hands, on the left, she holds a Bhaṇḍa (梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷནྡྷ，भाण्डा，bhāṇḍā，容器) and tightly grasps the throat of Chesbyang. That is, yellow, blue, white and red, and green faces. On the western petal is the Lotus Dakini, white and red, with the wisdom nature of fire and individual discernment, young and beautiful. The face is white and red, like molten gold, blue and green. In the right hand, she holds various lotuses and an arrow, in the left, a skull cup and a bow. On the northern petal is the Various Dakini, green, that is, green, yellow, white and blue faces, accomplishing actions, and various Dakinis purifying wind and so on. On the right, she holds a sword and a damaru, on the left, a lasso and a skull cup. All the goddesses have three eyes and four faces, four hands, possessing graceful postures and so on, blazing with marks and signs, on a sun cushion. Abiding. Like the dance posture of the Lord, possessing five mudras and so on. After dividing into six parts, through inviting the Lord and so on, empowerment, offering to the Victorious Ones, praise and rejoicing, and so on. Place on the forehead, throat, two eyes, ears, nose, and heart. Om Ah Ah Khe Tsi Ra. Above the Ra, make Hūṃ, Vajra.
Chinese
ཡུར་དུ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །（通过）完全结合， ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དགུག ། 迎请智慧坛城。 མཆོད་ཡོན་སྦྱིན་སོགས་སྔོན་བྱས་ཏེ། ། 先行供养、供品、布施等， རང་དང་གཅིག་ཏུ་གཞུག་པར་བྱ། ། 融入自身为一体。 འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་བྱས་པས། ། 将轮（坛城）合为一体之后， ཁྱད་པར་འབྲས་བུའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། ། 将会获得殊胜果位的成就。 ཟངས་སོགས་ཁུ་བས་བྱུག་པ་ཡིས། ། 犹如用铜等汁液涂抹， གསེར་གྱི་དངོས་པོ་འགྲུབ་པ་ལྟར། ། 可以成就黄金之物一般。 སྙིང་ནས་སྙིང་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ། 从心间发出精华的光芒， ཕྱོགས་བཞུགས་མགོན་པོ་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། ། 策励安住四方的怙主， འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་རིག་མ་རྣམས། ། 从光芒中生出的明妃们， བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བུམ་པ་ཡིས། ། 以充满甘露之水的宝瓶， རང་གི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བས། ། 为自己头顶灌顶， མི་བསྐྱོད་གཙོ་བོའི་ཅོད་པན་དུའོ། ། 成为不动主尊的顶髻。 བཙུན་མོ་བཟང་མོ་རྣམས་ལ་ཡང༌། ། 对于善良的妃女们也， རྟག་པ་དང་ནི་རིན་ཆེན་དབང༌། ། 恒常以及珍宝的灌顶， དཔག་མེད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས། ། 无量有义的成就者们， དམ་པའི་མཆོད་པས་ལག་བྲེལ་བའི། ། 以殊胜的供品而忙碌， མཆོག་གི་ལྷ་མོ་མཉམ་ཕྱུང་སྟེ། ། 一起迎请殊胜的天女， རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བཅས་མཆོད་ཅིང༌། ། 与瑜伽母一同供养， བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་བསྟོད་བྱ། ། 赞颂自身嘿汝嘎。 མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ཆེ། ། 龇牙咧嘴，极其可怖， སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། ། 以咒语之花的花鬘庄严， ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པ། ། 享用丰盛的血肉， ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། ། 嘿汝嘎具光荣者，我顶礼。 དེ་དག་ནི་བསྟོད་པའི་གླུའོ། ། 这些是赞颂的歌。 མགོ་བོ་ལྟེ་བ་གསང་གནས་དང༌། ། 头、脐、密处以及， བརླ་གཉིས་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་དུ། ། 双腿等依次， ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱར་བཅས་པའི། ། 伴随着嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、哈（藏文：ཧཱར，梵文天城体：ह्राः，梵文罗马拟音：hrāḥ，汉语字面意思：哈）的， རིགས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ས་བོན་བསམ། ། 观想五部自性种子字。 ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཆུ་སྐྱེས་ཏེ། ། 红色赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字是莲花， བྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གེ་སར་སེར། ། 从布隆（藏文：བྲུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：布隆）中生出的黄色花蕊， སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་དང་འདྲ། ། 犹如佛陀空行母的光荣。 ཆགས་པས་གཟིགས་ཏེ་དགའ་མོས་པའི། ། 以贪恋的目光注视，欢喜爱乐的， ལྷ་མོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྣམས། ། 四天女等， གླུ་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བསམ། ། 观想以歌声策励。 ཨོཾ་བྱུང་ནོར་བུ་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ། ། 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生出宝珠，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出金刚， རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཛད་སོགས་པས། ། 以示现各种形象等， རྒྱལ་བ་རྗེས་སུ་ཆགས་མཛད་པའི། ། 诸佛随后贪恋的， དགའ་བ་འདི་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། ། 应当开始这种欢喜。 རྡོ་རྗེ་བད་བསྐྱོད་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས། ། 以金刚撼动啪吒（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪吒）的声音， བཀུག་
English
Through complete union, Invite the wisdom mandala. First perform offerings, gifts, charity, etc., And merge into oneself as one. By uniting the wheel (mandala) as one, Extraordinary fruit of accomplishment will transform. Just as applying copper and other juices, Can accomplish a golden object. From the heart, with the rays of essence, Urge the protectors residing in the directions, From the rays, the vidyadharis arising, With vases filled with nectar water, By bestowing empowerment on one's own crown, It becomes the crown of the immovable lord. Also for the good consorts, Constant and precious empowerments, Immeasurable, meaningful accomplished ones, Whose hands are busy with sacred offerings, Together invite the supreme goddesses, And offer with the yoginis, Praise oneself as Heruka. Baring fangs, greatly terrifying, Adorned with garlands of mantra flowers, Making offerings of abundant flesh, Heruka, glorious lord, I prostrate. These are the songs of praise. Head, navel, secret place, and, Both thighs, etc., in order, With Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱ་, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal meaning: Svaha), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), Hrah (Tibetan: ཧཱར, Devanagari: ह्राः, Romanized Sanskrit: hrāḥ, Literal meaning: Hrah), Contemplate the seed syllables of the nature of the five families. The red Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) syllable is a lotus, The yellow pistil arising from Bhrum (Tibetan: བྲུཾ, Devanagari: भ्रूम, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: Bhrum), Like the glory of the Buddha dakini. Looking with longing, joyful and loving, The four goddesses, etc., Contemplate urging with the melody of song. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) arises as a jewel, Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) as a vajra, By showing various forms, etc., The Buddhas subsequently long for, This joy should be initiated. With the sound of the vajra shaking Phat (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat), Invite