English
Yogis! Therefore, it is obvious that yogis should generate compassion and so on. "The letters to be placed" and so on, means that the seed syllables should be placed. "The fire on the crown should be examined", means that the letter ཀྵུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be placed on the crown of the head. "With the seed of the two earths, combine it in the eyes", means that the letter ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be placed in both eyes. "With the seed of empty wind, contemplate in the nose and ears", means that the letter ཡུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be contemplated in both ears and nose. "From the seed of nectar water, the power of the tongue, the powerful lord", means that the letter ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be placed on the tongue. Whatever, refers to སྨྲྱུཾ and so on, should be understood as a stacked image, which refers to all. "Combine in the four places", means སྨྲྱུཾ at the throat, ཧྨྲྱུཾ at the shoulders, ཡྨྲྱུཾ at the heart, and ཀྵྨྲྱུཾ at the navel (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). "Place on the eight limbs", means in such a way. "The body with seeds", means that their seed syllables should be placed. "The self-nature wisdom dakini", means that one should contemplate oneself as the nature of the wisdom dakini. "Ali Kali well combined", means that Ali refers to A and so on, and Kali refers to the letter Ka and so on. "Bindu in the eyebrow place", means that the place of the bindu is the letter ཧཱུཾ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), meaning that one should contemplate between the eyebrows. "Manifestly adorned by the five Buddhas", means that it is only that. ༄། །It is only that. Wanting to explain its nature, it is said: "In the seven meanings of fire and wind", where fire is the letter ར, and wind is the letter ཡ, and the two together are fire and wind. The seventh meaning from this is the letter ཧ. The vajra seed is the foot-born U, because of the scripture "The vajra hand that attracts in the direction of going". "Combined with Bindu, perfectly endowed", means that in the middle of the crescent moon shape, the image of Bindu dwells perfectly, that is, placed above. "Is the explanation of the nectar rain stream", means that it is because of the nature of dripping nectar. "Before the eight activities and so on", where the eight activities are: pacifying.
Tibetan
ང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་སྤྱོད་དང༌། དགང་བ་དང༌། རྨུགས་པ་དང༌། བསྐུལ་བ་དང༌། དབབ་པ་ལ་སོགས་གཟུང་བར་བྱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ཀྱང་རལ་གྲི་དང༌། ས་འོག་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། མི་སྣང་བར་བྱ་བའི་མིག་སྨན་དང༌། གི་ཝང་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དང༌། སྐར་མ་དང༌། བཙག་དང༌། སྣམ་བུ་དང༌། གཞན་ཡང་བའི་འདོད་པ་རྣམས་སོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཞེས་པ་ནི་བཟླས་པ་དང་བསྒོམ་པའོ། །འདིར་ཡང་སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་པ་དང་དམ་བཅས་པ་དང༌། ཟས་སྤགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྔགས་སྦས་ཕྱུང་བ་གསུངས་སོ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ངག་དང་ནི། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ངག་ནི་བཛྲའི་སྒྲའོ། །དང་པོའི་སྒྲ་ནི་གོང་མའི་ཚིག་གོ །སྡེ་ཚན་གོང་མའི་ཡི་གེ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ། །ཇི་ལྟར་སྡེ་ཚན་བཞི་པའི་ཞེས་པ་ནི། ཀའི་སྡེ་ཚན་དང་པོར་བཟུང་ནས་སྡེ་ཚན་བཞི་པ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །དང་པོའི་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཏ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །གཉིས་འགྱུར་ར་ཡིག་སྟེང་དུ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་གཉིས་འགྱུར་ནི་ཡི་གེ་ཏ་དེ་ཁོ་ན་གཉིས་སུ་བརྩེགས་པའོ། །ར་ཡིག་སྟེང་དུ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཏ་དེ་ཁོ་ནའི་མགོན་ཡི་གེ་ར་བྱིན་པའོ། །ཨི་ཞེས་པ་དང་ར་ཡིག་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་གུ་གུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་ཡི། །ཡི་གེ་ ༄། །གཉིས་གཟུང་ཐིག་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་ན་ཐིག་ལེ་ཅན་ཡི་གེ་ཚའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་ནི་རྩེ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། ཚ་ཁོ་ན་ལ་གུ་གུ་ཨི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཞི་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་པའི་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་དའོ། །གཉིས་ཀ་གཉིས་བུན་བསྒྱུར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཚིན་དང་ད་དེ་གཉིས་ལན་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་ངག་ནི་སྦྱིན་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། ལྔ་པ་ཅན་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་སྦྱོར་བར་ལྡན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །གོང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཡི་གེ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ས་དང་པོར་ཡི་གེ་ཨོཾ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་མངོན་ཏོ། །ཡི་གེ་དྲག་པོ་ཐ་མར་གཞག །ཅེས་པ་ནི་མཇུག་ཏུ་ཡི་གེ་ཕཊ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟྟ་རི་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀ་བསྡམ་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བཅིངས་ནས། །དེ་ཉིད་ཁ་ལ་སྦྱང་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁའི་དྲུང་ཁོ་ནར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་ད
Chinese
增长，权力，显现，圆满，昏昧，激励，降伏等应当掌握。等等的词语也包括剑，地下，僵尸，使人隐形的眼药，获得麝香的方法，星星，碱，粗呢，以及其他的愿望。事先进行念诵等。这里所说的“事先进行念诵”指的是念诵和禅修。这里等等的词语也包括苦行者和发誓者，以及食物等。听着，金刚就是那个。等等所说的是隐藏的咒语被揭示出来。首先是金刚语，指的是金刚的语音。第一个词是上面的词语。上一组的字母，指的是字母“ka”。如何理解第四组呢？从ka组开始算起，第四组是ta组。第一个字母指的是字母“ta”应当掌握。双重ra字在上面，指的是字母ta本身重叠两次。ra字在上面指的是在字母ta的上面加上字母ra。与“i”结合，指的是因为它具有gugu。如何理解第二组的字母呢？两个都取点，指的是上面有点的字母“tsa”。用钩子来做顶点，指的是将gugu“i”加到tsa上。第四个字母的第三个指的是字母“da”。两个都应该重复两次，指的是“tsin”和“da”这两个都要念诵两次。第五个语音要给予，指的是第五个字母要与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）结合。在上面礼拜字母，指的是首先要写上字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。最后一个放置强力字母，指的是最后要写上字母啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。像这样结合就是：嗡 班匝 噶日 匝 钦达 匝 钦达 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟྟ་རི་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体： ॐ वज्र कर्तृ छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra karttari chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 噶日 匝 钦达 匝 钦达 吽 啪特）。双手都要合拢，指的是结金刚缚印。然后用它来净化嘴，指的是要放在嘴的旁边。忿怒
English
Increase, power, manifestation, fulfillment, obscurity, encouragement, subjugation, etc. should be grasped. The word "etc." also includes swords, underground, zombies, eye medicine to make one invisible, the method of obtaining musk, stars, alkali, tweed, and other desires. First, perform recitation, etc. "Performing recitation first" refers to recitation and meditation. Here, the word "etc." also includes ascetics and those who have taken vows, as well as food, etc. Listen, the vajra is just that. What is said by "etc." is that the hidden mantra is revealed. First is the vajra speech, which refers to the sound of vajra. The first word is the word above. The letter of the upper group refers to the letter "ka." How to understand the fourth group? Starting with the ka group, the fourth group is the ta group. The first letter refers to the letter "ta" that should be grasped. Double ra letter on top, which means that the letter ta itself is stacked twice. Ra letter on top means that the letter ra is added on top of the letter ta. Combined with "i," it means that it has gugu. How to understand the letters of the second group? Take two dots, which refers to the letter "tsa" with a dot on top. Use the hook to make the apex, which means to add gugu "i" to tsa. The third of the fourth letter refers to the letter "da." Both should be repeated twice, which means that "tsin" and "da" should be recited twice. The fifth speech should be given, which means that the fifth letter should be combined with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Above, prostrate to the letter, which means that the letter Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) should be written first. Place the powerful letter at the end, which means that the letter Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特) should be written at the end. The combination is like this: Oṃ Vajra Karttari Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟྟ་རི་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体： ॐ वज्र कर्तृ छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra karttari chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 噶日 匝 钦达 匝 钦达 吽 啪特). Both hands should be folded, which means to bind the vajra binding mudra. Then use it to purify the mouth, which means to place it next to the mouth. Wrathful
Tibetan
བུ་མ་བརྐྱང་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་བརྐྱང་བའོ། །གཉིས་ཀ་རེག་ཅིང་རེག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཆགས་པའི་ཚུལ་དུ་ལན་དུ་མ་རུ་གཅོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཆར་གཅོད་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆར་པ་ལ་སོགས་པ་གཅོད་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ལའང་སྔགས་སྦས་ཕྱུང་བ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་སྡེ་ཚན་ཐ་མ་ཡི། །ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །དེ་ལྟར་སྡེ་ཚན་གསུམ་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཌའོ། །གང་གི་ས་བོན་གསུམ་གྱི་ཆ། །ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་མའི་ཡི་གེ་བ་ལ་ཨེ་དང་ལྡན་པའི་འགྲེང་བུ་བྱའོ། །གང་ཞིག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་ནི་གཙེ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨི་གུ་གུ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་བའོ། །གསུམ་པའི་ཆུ་ཡི་ས་བོན་དང༌། །ཚེག་དྲག་པ་ཡི་བར་དག་ཏུ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བ་ལ་གློ་ཐིག་ལེ་གཞག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ས་བོན་ཐ་མ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ས་སྟེ། དེའི་མཐའ་མ་ཡི་གེ་ཧ་ལ་ཞེས་པར་བྱའོ། །ར་ཡིག་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་དེའི་འོག་ན་ཡི་གེར་བཏགས། །མགོ་ན་ ༄། །ཨི་གུ་གུས་གློན་ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་འདྲེན་པའོ། །འཇོམས་པའི་ཡི་གེ་མཐར་གཞག་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་མཇུག་ཏུ་ཡི་གེ་ཕཊ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཕྱག་འཚལ་གོང་དུ་གཞག་བྱ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་དག་སྦྱོར་བ་ནི། ཨོཾ་བ་ཌ་བེ་བིཿ་ཧྲྀ་ཕཊ། དེ་ལ་ཡང་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་མན་ངག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པ་རྟ་མཆོག་གི་ང་རྒྱལ་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །རྒྱུད་གཞན་གྱི་བི་བཱ་བི་བཱ་ཞེས་ལན་གཉིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱས་པའོ། །སྲིན་ལག་གཞན་དང་གཞན་དུ་བྱ། །ཁྲོ་བོ་ཡིས་ནི་ཀུན་གནོན་ཏེ། །ཞེས་པའོ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་གུང་མོ་གཉིས་ཆོ་རོལ་དུ་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཐེ་བོ་སྦྱོར། །རྟ་རྒོད་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཞེས་པ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀ་སྦྱར་བར་བྱས་པས། རྟ་རྒོད་མའི་ཁའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་མཉམ་པའི་འོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་གནས་སུ་འབར་བྱེད་པ། །སྤྲིན་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ལང་ལོང་གི་འོད་ཀྱིས་དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་སྤྲིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཟོས་པར་མཐོང་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགེ་བའི་གོ་ཆས་མཛད་པ་དཔལ་ལྡན་གདན་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས། བདག་གི་གདན་རྫོགས་སོ།། །། བདག་གི་གདན་གྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
「不伸出」是指伸出食指和中指。 「兩者互相接觸」是指以貪戀的姿態多次遮斷。 之後要講述斷除冰雹。 「等等」是指講述了斷除冰雹等等。 對於那也隱藏著咒語，如何從最後的組別中，應當抓住第三個字母，是指字母「བ」。「那樣，從第三個組別中，同樣是第三個字母」，是指字母「ཌ」。 「任何三個種子的部分，應當與字母ཨེ་結合」，是指在前面的字母「བ」上加上帶有ཨེ་的長音符號。 「任何第五個的第一個，用鐵鉤來束縛」，是指帶有ཨི་གུ་གུ་的字母「བ」。 「第三個的水之種子，在點和強音之間」，是指在字母「བ」上放置一個鼻音點。 「金剛種子的最後一個」，是指金剛空行母的種子字母「ས」，它的最後一個應當稱為字母「ཧ」。 「ར་字鐵鉤繩索」，是指在字母「ཧ」的下面加上字母ར་，頭上 ༄། །用ཨི་གུ་གུ་引導到相反的方向。 「摧毀的字母放在最後」，是指在結尾放置字母「ཕཊ」。 「敬禮放在前面」，是指在前面放置字母「ཨོཾ」的意思。 那些的組合是：ཨོཾ་བ་ཌ་བེ་བིཿ་ཧྲྀ་ཕཊ། 對於那，更近地指示的口訣是這樣：應當由聖馬王之慢瑜伽士來開始。 其他續部的「བི་བཱ་བི་བཱ་」應當知道兩次。 「兩手合掌」，是指兩手做成金剛合掌。 「無名指互相交錯」，是說：「忿怒尊以之壓制一切」。 「用兩個無名指」，是指用兩個無名指將兩個中指互相纏繞。 「就在那裡，拇指結合」，是母馬的印。 是指將兩個中指和兩個拇指都結合在一起，是母馬的口的印。 燃燒的鏈條，同等的光芒，在十方之處燃燒，會燒毀雲等等。 是指光芒鏈條閃耀的光芒，以具光榮的馬王之慢，在十方安住
English
"Not extending" means extending the index and middle fingers. "Both touching and touching" means cutting off many times in a lustful manner. Then the hail prevention should be explained. "Etc." refers to the explanation of preventing hail, etc. For that, the mantra is also hidden and extracted. How, from the last category, the third letter should be taken, which means the letter 'ba'. "Likewise, from the third category, similarly the third letter," refers to the letter 'ḍa'. "Any three parts of the seed, should be combined with the letter 'e'," means adding a long vowel mark with 'e' to the previous letter 'ba'. "Whichever is the first of the fifth, is pierced with a hook," refers to the letter 'ba' with 'i gu gu'. "The water seed of the third, between the tsek and the drag pa," means placing a nasal dot on the letter 'ba'. "The last of the vajra seed," refers to the seed letter 'sa' of Vajra Dakini, its last should be called the letter 'ha'. "Ra letter hook lasso," means placing the letter 'ra' below the letter 'ha', and on the head ༄། །guiding with 'i gu gu' in the opposite direction. "The destroying letter is placed at the end," means placing the letter 'phaṭ' at the end. "Homage should be placed at the beginning," means placing the letter 'oṃ' at the beginning. The combination of those is: oṃ ba ḍa be biḥ hṛḥ phaṭ. For that, the mantra that is shown closely is like this: it should be started by the proud yogi of the noble Horse Supreme. The 'bi bā bi bā' of other tantras should be known twice. "Two hands joined in añjali," means the two hands forming vajra añjali. "Ring fingers crossed with each other," it says: "The wrathful one subdues all with it." "With two ring fingers," means intertwining the two middle fingers with the two ring fingers. "Right there, the thumbs are joined," is the mudra of the mare. It means that by joining both the two middle fingers and the two thumbs, it is the mudra of the mare's mouth. The burning chain, the equal light, blazing in the ten directions, will burn clouds and so on. It means that the light of the flashing chain of light, with the pride of the glorious Horse Supreme, abides in the ten directions.