Tibetan
། །ཡིད་དང་ཡང་དག་ལྡན་འགྱུར་ནས། །དེས་ན་དེ་ཡི་བདག་ཉིད་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །བསྙེན་པར་གྱུར་པའི་ཉེ་བའི་རྟགས། །གཡུང་དྲུང་བཅས་པའི་རྗེ་བཙུན་མ། །ཞལ་ཉིད་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དང༌། །ཆང་ནི་ཁོལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། །རྨི་ལམ་དག་ཏུ་ཞལ་མཐོང་དང༌། །འབུམ་ཚོ་གསུམ་དང་གཉིས་དང་ནི། །གཅིག་གི་བར་དུ་ཉེ་བར་བསྙེན། །ཟླ་བ་གཅིག་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད། །དེ་བཞིན་ཞག་བདུན་དག་ཏུ་ནི། །རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་ཡིན། །མཚན་མ་གྲངས་དང་དུས་ལ་བསྙེན། །མཆོད་དང་བར་མ་དམན་རྣམས་ཀྱི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ནང་དེད་བཟློག་པ་དང༌། །སྲིའི་གསོ་དང་ཚོགས་འཁོར་དང༌། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ཁ་སྐོང་རྣམས། །གཞན་ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་ལ་རག །སེམས་དང་རྗེས་མཐུན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་ན། །ཤེས་རབ་བསོད་ནམས་དམན་པ་ཡང༌། །དེ་ནི་གྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆད། །མདོར་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ཡིས། །དེ་ཕྱིར་བླ་མའི་བསྙེ་བཀུར་བྱ། །དཔལ་དང་ལྡན་པས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིས། །ཨོ་ཌྱ་ན་མཁའ་འགྲོ་ལས་བརྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་འདི་བསྒྲུབས་ནས། །རྗེ་བཙུན་མ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཤོག །རྡོ་རྗེ་རྣལ་ ༄། །འབྱོར་མའི་གསང་ཆེན་ཞལ་ནས་རྣ་པར་མཁའ་འགྲོ་མས། ནཱ་གཱ་ཛུ་ན་ལ་བརྒྱུད། དེས་ཏྲི་ས་ར་ཧ་ལ་བརྒྱུད། དེས་ཀ་རོ་པ་ལ་བརྒྱུད། །དེས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །དེས་ནི་རུ་བ་ལ་བརྒྱུད། དེས་མ་ཇོ་གཡུང་མོ་ལ་བརྒྱུད་དོ། །དེས་རྗེ་བཙུན་ལ་བརྒྱུད། དེས་བདག་ལ་བརྒྱུད་པ་ལགས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞལ་གཉིས་མ་ཆུང་དུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། དོན་བསྡུས་ཀྱི་དམར་ཆུང་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་བ་ཏྲི་ས་ར་ཧས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཏྲི་ས་ར་ཧ།
Chinese
。 与意完全相应后，因此成为其自性。 犹如各种珍宝一般。 亲近的近义之相。 具有雍仲的圣母。 亲见其容颜。 以及酒沸腾。 在梦中见到容颜等。 三百万、二百万以及一百万之间亲近。 一个月和一个半月。 同样在七天中。 是上等、中等和下等。 依征相数量和时间而亲近。 供品和中等、下等之。 次第应知晓。 息增怀诛事业及。 金刚内遣返回遮及。 续命和会供及。 事业之行补充等。 其他也依赖于上师之心。 以与心意相符之瑜伽。 若谁极其安住于等性中。 即使智慧福德浅薄。 彼亦成就无疑虑。 上师是佛，上师是法。 同样上师是僧。 上师是具德金刚持。 总之，以希求无上之。 佛果之故。 因此应敬重上师。 以具德者所赞叹之。 邬金空行母口耳相传之此修法。 具慧者修持此法后。 愿能亲见圣母之容颜！金刚瑜伽母的甚深秘密，从口到耳由空行母传给龙树，他传给底里萨拉哈，他传给卡若巴，他将其记录成文字。他传给尼汝巴，他传给玛觉雍姆。他传给圣尊，他传给我了。 瑜伽母也称为双面小母，也称为意义简略的红小母，底里萨拉哈所造完毕。 吉祥金刚瑜伽母修法，底里萨拉哈。
English
Having become perfectly united with mind, therefore, it becomes its own nature. Like various jewels. The sign of closeness to approach. The noble lady with Yungdrung. Having seen her face. And the wine boils. Seeing the face in dreams, etc. Approach between three million, two million, and one million. One month and one and a half months. Likewise, in seven days. It is superior, medium, and inferior. Approach based on the number of signs and time. Of offerings and medium, inferior ones. The order should be known accordingly. Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, and Vajra inner sending back, repelling, and Life extension and Tsog offerings, and Supplementary actions of activities, etc. Furthermore, it depends on the Guru's mind. With yoga that is in accordance with the mind. If someone is extremely abiding in equanimity. Even if wisdom and merit are shallow. That one will undoubtedly achieve without doubt. The Guru is the Buddha, the Guru is the Dharma. Likewise, the Guru is the Sangha. The Guru is the glorious Vajradhara. In short, with the desire for the unsurpassed. Because of the desire for the fruit of Buddhahood. Therefore, one should respect the Guru. Praised by the glorious one. This practice method transmitted from the Dakini of Oddiyana. Having practiced this by those with intelligence. May we see the face of the noble lady! The profound secret of Vajra Yogini, from mouth to ear, was transmitted by the Dakini to Nagarjuna, who transmitted it to Trisaraha, who transmitted it to Karopa, who wrote it down. He transmitted it to Nirupa, who transmitted it to Machig Yongmo. He transmitted it to the venerable one, who transmitted it to me. The Yogini is also called the Two-Faced Small Mother, and also called the Red Small Mother with concise meaning, completed by Trisaraha. The practice method of glorious Vajra Yogini, Trisaraha.