Tibetan
པ་ལ་རེག་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པའོ། །བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་འཛིན་པ། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པའི་རྒྱུ་མས་བརྒྱུས་པའི་མགོ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་པ། པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་མི་ཤེས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ་གཡས་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། གོས་དང་བྲལ་བ་རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་ཉི་མའི་འོད་འཕྲོ་བ་ཅན། བ་སྤུའི་ཕྲེང་བ་ཅན། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་མཆོག །ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ག་ན་ཡོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བདག་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ་བདག་ཉིད་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་དཀར་ཞིང་དམར་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་དཀར་པོ་བལྟས་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དེ་བགྲང་ཕྲེང་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་སྦྱོར་བ་ཞལ་གྱི་ཁུང་བུ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང༌། སྨན་དང༌། སྔགས་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། སྐར་མ་དང༌། བྲིས་པའི་བསྟན་བཅོས་དང༌། སྒྱུ་རྩལ་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་བླངས་ཏེ་ལྟེ་བའི་བུ་གར་བཅུག་ནས། རང་དང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་ཤེས་པ་སྲེག་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་མདུན་དུ་བལྟས་ལ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་ ༄། །དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་དེ་ཕཻཾ་གྱི་རྣམ་པའི་སྔགས་བརྗོད་ལ་སྔོན་བཞིན་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་དཔྲལ་བར་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་དེ་བཅུག་སྟེ། དེ་ནས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དེའི་སྙིང་གར་ས་བོན་དེ་ཡིས་བསྐུལ་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་བདུད་རྩི་ལྡས་གང་བའི་བུ་མ་པ་བསྣམས་པ་དང༌། དིས་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྔ་དང༌། དུང་དང༌། རྫ་རྔ་དང༌། རྡ་བྲན་དང༌། བི་ཝང་དང༌། གླིང་བུ་དང༌། གླུ་དབྱངས་ཀྱིས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་འཇོ་འཇོ་རྣམས་ཆེད་དུ་བྱེད་པ་དང༌། གུར་གུམ་དང༌། ག་པུར་དང༌། གླ་རྩི་དང༌། དྲི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅང་བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱིན་གྱི་བརླབས་ལ། དེ་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་མི་བསྐྱོད་པས་སྤྱི་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེས་སྤྲུལ་པའི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེས་སྦྲུལ་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལ་མཆོད་ལ། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བདུད་རྩི་མྱང་བ་བྱས་ནས་ཇི་སྲིད་འདོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྤྲོ་བ་དང༌། བསྡུ་བ་དང༌། འགྲོ་བས་མྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཧྲཱིཿ་གལ་ཏེ་ལྡང་བར་འདོད་ན་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལྟེ་བར་བསམས་ལ་ཧྲཱིའི་ཡི་གེའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བྱས་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་ལ། ལྷ་མོའི་བརྒྱལ་དང་ ༄། །ལྡན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དེའི་གཟུགས་སུ་རྫོགས་པར་བལྟས་ལ་ཇི་ལྟར་བདེ་བས་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་ཐུན་མཚམས་གཞན་ལ་ཡང་སྐད་ཅིག་ལྷ་མོའི་རྣམ་པ་མངོན་དུ་བྱས་ལ། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་མངོན་དུ་བྱས་པའི་ཇི་སྲིད་འདོད་ཀྱི་བར་བསྒོམས་ལ། སྡོན་བཞིན་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་སུ་སྔོན་བཞིན་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །ཉལ་བའི་དུས་སུ་སྔས་སུ་སངས་རྒྱས་དང་བླ་མ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟས་ནས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱེད་པའི་བསམ་པས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐོ་རངས
Chinese
手持触及的喀章嘎。持有充满四魔之血的颅器。悬挂着用湿润流血的肠子串起来的二十五个头颅的项链。在红莲花上，以右伸之足安住于太阳上的无知者。无衣，具有极其锐利的太阳光芒。具有毛发的项链。具有如影像般的妩媚等姿态。为利益十方众生而化现各种形象的最胜者。观想自身为安住于太阳上的，以（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字为标志，心间有金刚的，金刚亥母。之后，以自身心间种子字的放射的光芒，将那些众生化为形象，融入自身。生起自身为薄伽梵母金刚亥母的慢心。之后，在自身脐间，于各种莲花上，观想白色和红色的太阳轮，观想白色（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，念诵咒语的念珠，如念珠般白色光芒旋转，从口中放出，取出佛陀的功德，以及药物，以及咒语，以及珍宝，以及星宿，以及书写的论典，以及工艺等明，放入脐孔中，观想为焚烧自己和他人一切无知的自性。之后，以心间种子字的光芒所激励，观视安住于虚空的智慧空行母于前方，以先前所说的会供，以阿閰等先前
English
Holding a khatvanga that touches. Holding a skull cup filled with the blood of the four maras. A garland of twenty-five heads strung with wet, bleeding intestines hangs down. On a red lotus, with the right foot extended, dwelling on the sun, residing upon the ignorant one. Naked, possessing extremely sharp rays of sunlight. Possessing a garland of hair. Endowed with charms like a reflection, etc. The supreme one who accomplishes the benefit of beings in various forms in the ten directions. Meditate on oneself as Vajravarahi, marked with the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: sha) residing on the sun, with a vajra in the heart. Then, with the rays of light from the seed syllable in one's own heart, transform those sentient beings into forms and absorb them into oneself. Generate the pride of oneself as the Bhagavati Vajravarahi. Then, at one's navel, on various lotuses, visualize a white and red sun disc, visualize the white syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: sha), recite the mantra garland, like a rosary, white light rotating, emanating from the mouth, taking the qualities of the Buddha, and medicine, and mantras, and jewels, and stars, and written treatises, and arts, etc., and placing them in the navel orifice, meditate on it as the nature of burning away the ignorance of oneself and all others. Then, urged by the light of the seed syllable in the heart, gazing at the wisdom dakini dwelling in the sky in front, with the previously spoken tsok, with argha etc. before
Chinese
用舞蹈等来特别进行，藏红花，冰片，麝香，以及降下芬芳的花雨。如诞生之时，如来沐浴般，以天之清净水，如是吾亦当沐浴。如是等之偈颂应当念诵，并且给我灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुं，梵文罗马拟音：om sarvatathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽。）以此加持，于彼，观想安住于各种莲花和金刚之上的不动佛加持头顶。之后，由他所幻化的极忿怒母等之天女们，以他所幻化的各种供品来供养自己，并如以下所出之次第般，享用甘露后，尽其所欲地修习。以远离散乱、收摄、快速移动等过失的方式念诵咒语，其咒语如下：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。如果想要起身，则观想咒语之鬘于脐间，并置入舍字之中，以供养先导而祈愿，完全回向善根后，念诵百字明三遍，以天女的狂喜 具有，观视一切法圆满于彼之形相中，并如安乐般安住。其百字明咒如下：嗡 班匝萨埵 萨玛雅 玛努巴拉雅 班匝萨埵 德诺巴 迪叉 哲柔麦巴瓦 索多秀麦巴瓦 阿努ra多麦巴瓦 索波秀麦巴瓦 萨瓦 悉地 麦扎雅 萨瓦 嘎玛 索匝麦 资当 希日雅 咕噜 吽 哈哈哈哈 霍 巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达 班匝玛麦 穆匝 班哲利 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंबज्रसत्त्वसमयमनुपालय। वज्रसत्त्वत्वेनोपतिष्ठ। दृढोमेभव। सुतोष्योमेभव। अनुरक्तोमेभव। सुपोष्योमेभव। सर्वसिद्धिम्मेप्रयच्छ। सर्वकर्मसुचमेचित्तंश्रेयःकुरुहुंहहहहहोःभगवन्सर्वतथागत। वज्रमामेमुञ्च। वज्रीभव। महासमयसत्त्वआःहुंफट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samayam anupālaya vajrasattvatvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava anurakto me bhava supoṣyo me bhava sarvasiddhiṃ me prayaccha sarvakarmasu ca me cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarvatathāgata vajra mā me muñca vajrī bhava mahāsamayasattva āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，守护我，金刚萨埵，请安住于我，请使我坚固，请使我满足，请使我欢喜，请使我增长，请赐予我一切成就，请使我之心于一切事业皆为吉祥，吽，哈哈哈哈，啊，薄伽梵，一切如来，金刚，勿舍弃我，金刚持，成为，大誓言萨埵，阿，吽，呸。）于其他一座之间，亦刹那间显现天女之形相，显现供养等，尽其所欲地修习，如前一般念诵后，如上所示般，一切皆行。于半夜之座间，如前一般，一切皆行。于睡眠之时，观想佛陀和上师以及菩萨于枕边，并如实供养。之后，以八支礼拜之想法，于狮子座上睡眠。之后，黎明。
English
Specially performing with dances and the like, saffron, camphor, musk, and raining fragrant flowers. Just as at the time of birth, like the bathing of the Tathagata, with the pure water of the gods, so shall I also bathe. Such verses and the like should be recited, and empower me. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयश्रीयेहुं, Sanskrit Romanization: om sarvatathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, vow, auspicious, ye, hum.) With this blessing, contemplate that the Immovable One residing on various lotuses and vajras blesses the crown of the head. Then, the goddesses such as the extremely wrathful mother emanated by him, offer to themselves with various offerings emanated by him, and as in the order that follows, having tasted the nectar, practice as much as desired. Recite the mantra in a way that is free from faults such as distraction, contraction, and rapid movement, and the mantra is as follows: Hrih. (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih.) If you want to get up, then visualize the garland of mantras at the navel, and place it inside the syllable Hrih, and make aspirations with offerings in advance, and after completely dedicating the merit, recite the hundred-syllable mantra three times, with the ecstasy of the goddess, Possessing, view all dharmas as complete in that form, and abide as in bliss. The hundred-syllable mantra is as follows: Om Vajrasattva Samaya Manupalaya Vajrasattva Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava Sutoṣyo Me Bhava Anurakto Me Bhava Supoṣyo Me Bhava Sarvasiddhiṃ Me Prayaccha Sarvakarmasu Ca Me Cittaṃ Śreyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavan Sarvatathāgata Vajra Mā Me Muñca Vajrī Bhava Mahāsamayasattva Āḥ Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओंबज्रसत्त्वसमयमनुपालय। वज्रसत्त्वत्वेनोपतिष्ठ। दृढोमेभव। सुतोष्योमेभव। अनुरक्तोमेभव। सुपोष्योमेभव। सर्वसिद्धिम्मेप्रयच्छ। सर्वकर्मसुचमेचित्तंश्रेयःकुरुहुंहहहहहोःभगवन्सर्वतथागत। वज्रमामेमुञ्च। वज्रीभव। महासमयसत्त्वआःहुंफट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva samayam anupālaya vajrasattvatvenopatiṣṭha dṛḍho me bhava sutoṣyo me bhava anurakto me bhava supoṣyo me bhava sarvasiddhiṃ me prayaccha sarvakarmasu ca me cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarvatathāgata vajra mā me muñca vajrī bhava mahāsamayasattva āḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, vow, protect me, Vajrasattva, please abide in me, please make me firm, please make me satisfied, please make me happy, please make me increase, please grant me all accomplishments, please make my mind auspicious in all activities, hum, ha ha ha ha, oh, Bhagavan, all Tathagatas, Vajra, do not abandon me, Vajradhara, become, great vow sattva, ah, hum, phat.) In another session, also instantly manifest the form of the goddess, manifest offerings and the like, practice as much as desired, and after reciting as before, do everything as shown above. In the midnight session, as before, do everything. At the time of sleep, visualize the Buddha and the Guru and the Bodhisattva at the pillow, and offer them properly. Then, with the thought of prostrating with eight limbs, sleep on the lion throne. Then, dawn.