Tibetan
དེའི་རྗེས་ལ་བདུད་རྩི་མྱངས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་ལྟེ་བ་ལའོ། །ཧཾ་ཨ་མི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ཧྲཾ་མོཾ་མོ་ཧི་ནི་ཁ་ལའོ། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ཙ་ལ་ནི་མགོ་ལའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སཾ་ཏྲཱ་ས་ནི་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །ཕཊ་ཕཊ་ཙཎྜི་ཀ་ནི་ལུས་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཆ་བྱའོ། །མདུན་དུ་མཎྜལ་གྲུ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཟླུམ་པོར་བྱས་ལ། ཙནྡན་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམ་པར་སྣ་ཚོགས་དང་གོང་དུ་དཔའ་བོ་བཏུང་བ་བྱུག་པར་བྱ། ལག་པ་ ༄། །གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་གཟུགས་བྲི། ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་བཾ་བྲི། མེ་ཏོག་གཅིག་དབུས་སུ་བཞག་ལ་བསྲུང་བར་བྱ། ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་མེ་ཏོག་སྔོན་མ་བླངས་ལ་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་བཀྲམ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམིགས་པར་བྱ། མཐའ་མ་ལྷ་མོ་དྲུག་ནི་དམར་དང༌། སེར་དང་ནག་དང་སྔོ་དང་ལྗང་དང་དུད་ཀའོ། །དེ་ཡང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་ཚུལ་དུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་དམིགས་པ་བྱ། དེའི་རྗེས་ལ་ཕྱག་འཚལ། མཆོད་པ་དབུལ། མཆོད་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནི་བིདྱ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་པ་བྱས་ལ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། ཕྱིས་མི་བགྱིད་པའི་སྡོམ་པ་འཛིན་པ་དང༌། གཞན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་དང༌། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། ལམ་འཛིན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐྱལ་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་ལུས་དབུལ་བ་ནི་ཕྱིའི་མཆོད་པའོ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི་གོང་གི་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་པས་རྩ་བའི་སྔགས་དང་གོ་ཆ་དང་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི། ཨཱཪྻ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ་མ་ཧཱ་བིདྱེ་ཤྭ་རི། སརྦ་བྷ་ཏ་བྷ་ཡཱ་བ་ཧེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ། བཛྲེ་ཨཱ་ས་ན་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ། བ་ཤཾ་ཀ་རི་ནི་ནེ་ཏྲ་བྷྲཱ་མ་ཎི། རོ་ཥ་ཎི་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་རཱ་ལི་ནེ། ཏྲཱ་ས་ནི་མཱ་ར་ཎི་སུ་པྲ་བྷེ་ད་ནི་པ་རཱ་ཛ་ཡེ། བི་ཛ་ཡེ་ཛམ་བྷ་ནི་སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི། བཛྲ་པཱ་རཱ་ཧཱི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ། །པྲོ་ཏཾ་གེ། །ཧ་ན་ཧ་ན། པྲཱ་ཎཱ་ན། ཀིང་ཀི་ཎཱི་ཁིང་ཁི་ནི། དྷུ་ན་དྷུ་ན། བཛྲ་ཧ་སྟེ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྷཱ་རི་ཎི། ༄། །མ་ཧཱ་བི་ཤི་ཏ་མཱཾ་སཱ་ས་ནི། མ་ནུ་ཥ་ཨནྟྲ་པྲཱྀ་བྲ་ཏེ། སཱ་ནྣི་དྷྱ་ན་ར་ཤི་རོ། །མཱ་ལ་གྲནྠི་ཏ་དྷཱ་རི་ནི། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷེ། ཧ་ན་ཧ་ན་སཱ་པཱ་ནཾ། སརྦ་པཱ་པ་སཏཱ་ནཱཾ། སརྦ་པ་ཤུ་ནཱཾ། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། ཙྪེ་ད་ནི་ཀྲོ་དྷ་མཱུ་རྟི། དཾ་ཥྡྲ་ཀ་རཱ་སི་ནི། མ་ཧཱ་མུ་དྲེ། ཤྰྲི་ཧེ་རུ་ཀ་དཻ་བ་སྱ། ཨ་གྲ་ས་མ་ཧི་ཥེ། ས་ཧ་སྭ་ཤི་རེ། ས་ཧ་ས་བྷ་ཧ་བེ། ས་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ན་ནེ། ཛྭ་ལི་ཏ་ཏེ་ཛ་སྱ། ཛྭ་ལ་མུ་ཁི། པིངྒ་ལ་ལོ་ཙ་ནི། བཛྲ་ས་རཱི་རེ། བཛྲ་ཨཱ་ས་ནེ། མི་ལི་མི་ལི། ཏི་མེ་ལི་ཏི་མི་ལི། ཧེ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཨ་དྲེ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། སིདྡྷི་དྲེཾ་དྷཾ་དྲེཾ་དྷཾ། གྲཾ་གྲཾ། ཧེ་ཧེ་ཧ་ཧ། བྷེ་མེ་ཧ་ས་ཧ་ས། བཱི་ར་ཧཱ་ཧཱ། ཧོ་ཧོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ནཱ་ནི། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཀོ་ཊི་ཏ་ཐཱ་ཏ་པ་རི་ཝཱ་རེ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སེཾ་ཧ་རཱུ་པེ་ཁཿ་ག་ཛ་རཱུ་པེ་གཿ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ད་རི། ས་མུ་དྲ་མེ་ཁ་ལེ་གྲ་ས་གྲ་ས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཱི་ར་ཨ་དྲཻ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧ་ཧ་མ་ཧཱ་པ་ཤུ། མོ་ཧ་ནི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་ཏྭཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། སརྦ་ལོ་ཀཱ་ནཱཾ་བནྡྷ་ནི་ས་དྱ་པྲ་དྱ་ཡ་ཀ་རི་ཎི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷཱུཾ་ཏ་ཏྲཱ་ས་ནི། མ་ཧཱ་བཱི་རཻ་བ་ར་མ་ས་དྡྷི་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ལྷ་མོའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་རིང་འདི་ནི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་མཆོད་པའི་སྔགས་སོ། །སྔགས་འདིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས། །དེའི་རྗེས་ལ་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྐུལ་བ་ནི་བྱམས་པའོ། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སྤྲོས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་བྱས་ནས་ཐར་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་པ་ནི་སྙིང་རྗེའོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱས་ནས་གདན་ལ་བྱོན་པ་ནི་དགའ་བའོ། །
Chinese
在那之后品尝甘露，用嗡啊吽三字加持身语意。在那之后加持六处，即：嗡 വം वज्रवाराही（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚亥母），在脐轮处。ഹം അമിനി（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哈姆 阿弥尼），在心间处。ཧྲཾ་མོཾ་མོ་ཧི་ནི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍姆 蒙 摩西尼），在口处。ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ཙ་ལ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍任 舍林 匝拉），在头顶处。ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སཾ་ཏྲཱ་ས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽 吽 桑 扎萨），在顶髻处。ཕཊ་ཕཊ་ཙཎྜི་ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啪 啪 旃稚迦），在整个身体上。要做这些的盔甲。在前方，在方形坛城的中央做成圆形，用红檀香等各种香气和先前所说的勇士饮品涂抹。手 ༄། །在左手中指的中央画双层法源的形状。在法源的中央写വം（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，വം），在中央放一朵花并守护。嗡 惹恰 惹恰 吽 吽 啪 梭哈。就这样。然后生起菩提心。在那之后，拿起之前的花，用盔甲咒语依次撒花。在中央观想金刚瑜伽母的身体，具有装饰和服饰，如其所示。边缘的六位天女分别是红色、黄色、黑色、蓝色、绿色和烟色。她们都是一面二臂，手持金刚钺刀、颅碗和卡杖嘎，右腿伸展，左腿弯曲的姿势，观想她们具有装饰。在那之后，顶礼，供养。供养咒是：嗡 啊 吽。阿康 扎底扎 吽 梭哈。嗡 班匝 布贝 啊 吽 梭哈。嗡 班匝 吽贝 啊 吽 梭哈。嗡 班匝 阿洛给 啊 梭哈。嗡 班匝 根德 啊 吽 梭哈。嗡 班匝 尼维德亚 啊 吽 梭哈。这样供养，忏悔罪业，持守以后不再造作的誓言，随喜他人的善根，将自己的善根回向菩提，皈依，受持道，生起菩提心，劝请转法轮，祈请不入涅槃，以及布施身体，这是外供。秘密供养是用之前的甘露等，用根本咒、盔甲咒和八支咒来供养。嗡 拿摩 巴嘎瓦德 班匝 瓦ra 瓦ra嘿。阿雅 阿巴ra 泽德 扎洛迦 玛德 玛哈
English
After that, taste the nectar, and bless the body, speech, and mind with the three syllables Om Ah Hum. After that, bless the six sense bases, namely: Om Vam Vajravarahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajravarahi), at the navel center. Ham Amini (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Amini), at the heart center. Hram Mom Mohini (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Mohini), at the mouth. Hrem Hrim Tsala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Tsala), at the head. Hum Hum Sam Trasa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Trasa), at the crown of the head. Phat Phat Chandika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Chandika), on the entire body. Do the armor of these. In front, in the center of the square mandala, make it round, and apply various fragrant scents such as red sandalwood and the hero's drink mentioned above. Hand ༄། །In the center of the left middle finger, draw the shape of a double-layered dharmodaya. In the center of the dharmodaya, write Vam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vam), place a flower in the center and protect it. Om Raksha Raksha Hum Hum Phat Svaha. So it is. Then generate bodhicitta. After that, take the previous flower and scatter the flowers in order with the armor mantra. In the center, visualize the body of Vajrayogini, complete with ornaments and attire, as it is. The six goddesses on the periphery are red, yellow, black, blue, green, and smoky. They are all one-faced and two-armed, holding a vajra chopper, skull cup, and khatvanga, with the right leg extended and the left leg bent, visualize them as adorned. After that, prostrate, offer. The offering mantra is: Om Ah Hum. Argham Pratitsa Hum Svaha. Om Vajrapushpe Ah Hum Svaha. Om Vajradhupe Ah Hum Svaha. Om Vajraloke Ah Svaha. Om Vajragandhe Ah Hum Svaha. Om Vajranividya Ah Hum Svaha. Thus, make offerings, confess sins, take vows not to commit them again, rejoice in the virtues of others, dedicate one's own virtues to enlightenment, take refuge, hold the path, generate bodhicitta, urge the turning of the wheel of Dharma, pray not to pass into nirvana, and offer the body, which is the outer offering. The secret offering is to offer with the above-mentioned nectar, etc., with the root mantra, the armor mantra, and the eight-limbed mantra. Om Namo Bhagavate Vajravarahi. Arya Aparajite Trailokya Mate Maha
Chinese
智慧自在母！ 一切 भूत (bhūta，भूत，bhūta，已成者) 怖畏摧毁者，大金刚！ 金刚座，无胜者，无能胜者！ 调伏者，眼旋转者！ 忿怒者，暴怒，恐怖者！ 惊吓者，杀戮者，善破者，败坏者！ 胜利者，禁锢者，镇伏者，迷惑者！ 金刚亥母，大瑜伽母，自在欲！ 卡 喀！ 普若 汤 盖！ 摧毁，摧毁！ 命！ 金金 祺尼， 卿 祺 祺尼！ 摇动，摇动！ 金刚手！ 枯竭，枯竭！ 金刚颅器，卡杖嘎持有者！ 大啖食血肉者！ 人肠缠绕者！ 专注人头！ 花鬘结持有者！ 降伏者，降伏！ 摧毁，摧毁恶人！ 一切罪恶相续！ 一切 पशु (paśu，पशु，paśu，牲畜)！ 大肉！ 断截者，忿怒身！ 利牙可怖者！ 大印！ 圣黑汝嘎天之！ 首食水牛者！ 千头者！ 千臂者！ 七千眼者！ 燃烧光辉者！ 燃烧口者！ 赤黄色眼者！ 金刚身！ 金刚座！ 弥离 弥离！ 谛弥离 谛弥离！ 嘿 嘿 吽 吽！ 卡 卡！ 杜汝 杜汝 杜汝 杜汝！ 穆汝 穆汝！ 阿哲 谛！ 大瑜伽母！ 成就 扎让 达让 扎让 达让！ 抓让 抓让！ 嘿 嘿 哈 哈！ 贝 麦 哈 萨 哈 萨！ 英雄 哈哈！ 吼 吼 吽 吽！ 三界摧毁者！ 百千俱胝如来眷属！ 吽 吽 啪！ 僧哈 形 卡 喀 嘎 匝 形 嘎！ 三界持有者！ 海洋腰带，吞噬，吞噬！ 吽 吽 啪！ 英雄 无二 吽 吽 啪！ 哈哈 大 पशु (paśu，पशु，paśu，牲畜)！ 迷惑 瑜伽自在母，汝 金刚 ḍākiṇī (ḍākinī，डाकिणी，dakini，空行母)！ 一切 लोक (loka，लोक，loka，世间) 束缚者，立即 现 事业 者！ 吽 吽 啪！ भूः (bhūḥ，भूः，bhūḥ，地) 惊吓者！ 大英雄 惹瓦惹 玛 萨地 瑜伽自在母 吽 吽 啪 娑诃！ 此长咒乃是神女之鬘，第八支供养咒。 以此咒供养之后， 随后应修四梵住。 首先，为利益有情而发起的是慈爱。 之后，化现眷属之天女们，为利益三界有情，使一切有情远离痛苦，安置于解脱涅槃的是悲悯。 之后，天女们使三界一切有情获得胜乐轮之果位，然后降临于座的是喜悦。
English
Wisdom Isvari! All bhūta (bhūta, भूत, bhūta, the become) fear destroyers, Great Vajra! Vajra seat, Unconquerable, Unsurpassed! Subduer, eye rotator! Wrathful, Furious, Terrifying! Frightener, Killer, Well-breaker, Defeater! Victorious, Captivator, Subduer, Deluder! Vajravarahi, Great Yogini, Desire Isvari! Kha Khe! Pro Tam Ge! Destroy, destroy! Life! Kingkini, Khing Khinkhini! Shake, shake! Vajra hand! Dry up, dry up! Vajra skull cup, khatvanga holder! Great devourer of flesh and blood! Human intestines wrapped around! Focused on human heads! Garland knot holder! Subduer, Subdue! Destroy, destroy evil people! All sinful continuums! All paśu (paśu, पशु, paśu, livestock)! Great meat! Cutter, Wrathful body! Fangs terrifying! Great seal! Holy Heruka deity's! First to eat buffalo! Thousand-headed! Thousand-armed! Seven thousand-eyed! Burning radiance! Burning mouth! Reddish-yellow eyed! Vajra body! Vajra seat! Mili Mili! Timeli Timili! He He Hum Hum! Kha Kha! Dhuru Dhuru Dhuru Dhuru! Muru Muru! Adre Te! Great Yogini! Accomplishment Dram Dham Dram Dham! Gram Gram! He He Ha Ha! Bhe Me Ha Sa Ha Sa! Hero Haha! Ho Ho Hum Hum! Destroyer of the three realms! Hundred thousand kotis of Tathagata retinue! Hum Hum Phat! Simha form Kha Kha Gadza form Ga! Holder of the three realms! Ocean girdle, devour, devour! Hum Hum Phat! Hero Non-dual Hum Hum Phat! Haha Great paśu (paśu, पशु, paśu, livestock)! Deluding Yogishvari, You Vajra ḍākiṇī (ḍākinī, डाकिणी, dakini, dakini)! All loka (loka, लोक, loka, world) binder, immediately present action doer! Hum Hum Phat! Bhūḥ (bhūḥ, भूः, bhūḥ, earth) frightener! Great hero Rewara Ma Sadhi Yogishvari Hum Hum Phat Svaha! This long mantra is the garland of the goddess, the eighth branch offering mantra. After offering with this mantra, Then one should meditate on the four Brahmaviharas. First, what is initiated for the benefit of sentient beings is loving-kindness. Afterwards, the retinue goddesses emanate for the benefit of sentient beings in the three realms, causing all sentient beings to be free from suffering and placing them in liberation nirvana is compassion. Afterwards, the goddesses cause all sentient beings in the three realms to attain the state of Chakrasamvara, and then descend upon the seat is joy.