Tibetan
ག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་གཅེར་བུ་དུམ་བུའི་སྐ་རགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡོན་འཁྱུད་པའི་ཐོད་པ་ན། །གདུག་པ་བདུད་ཀྱི་ཁྲགས་བསྣམས་མ། །གཡས་པས་ཕྱོགས་སུ་སྡང་ཀུན་ལ། །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད། །བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཁྲག་འཛག་པ་ལ་དགྱེས་པ་མོ། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་འཁྲིལ་ནས། །བདེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །པུ་ཛཱ་ཨོ་ཨ་གོ་རཱ་དེ་མཱ། །ཀཱ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཱ་ཧི། །པྲེ་གྲྀ་སཽ་སུ་ན་སི་མ་ཀུ། །པུ་ལླི་ར་མ་ལ་ཡ་མགོ་ལ་ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོའོ། །ཛཱ་ལནྡྷ་ར་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་མ་ཧཱ་ཀང་ཀ་ལ་དང་གཏུམ་མིག་མའོ། །ཨོ་ཌི་ཡ་རྣ་བ་གཡས་པར་ཀང་ཀ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མའོ། །ཨར་བུ་ད་མགོ་བོའི་རྒྱབ་ཏུ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ་སྟེ་གནས་སོ། །གོ་དཱ་བ་རི་རྣ་བ་གཡོན་པར་ལྷ་དགྲ་དང་དཔའ་བོའི་བློ་གྲོས་མའོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རི་སྨིན་མའི་དབུས་སུ་འོད་དཔག་མེད་དང་མི་ཐུང་མའོ། །དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་མིག་དག་ལ་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །མཱ་ལ་བ་དཔུང་པའི་རྩ་བར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་གནས་སོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་མཆན་ཁུང་དག་ཏུ་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མའོ། །ཨོ་ཏྲེ་ནུ་མ་ཟུང་ལ་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་ ༄། །སྟེ་ཞིང་ངོ༌། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་ལྟེ་བ་ལ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་ཤུགས་མའོ། །ཀོ་ས་ལ་སྣ་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ༌། །ཀ་ལིཾ་ག་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོའོ། །ལ་མྦཱ་ཀ་མགུལ་པར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ་ཞིང་ངོ༌། །ཀཱ་ཉྩི་སྙིང་གར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མའོ། །ཧི་མ་ལ་ཡ་ཆུ་སོར་མིག་མི་བཟང་དང་ཁྲ་གདོང་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཚནྔོ་ཧའོ། །བྲེ་ཏ་པུ་རི་རྟགས་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་ཤུགས་མའོ། །གྲྀ་ཧ་དེ་བ་བཤད་ལམ་དུ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུ་མ་སྐྱེས་མ་སྟེ་འདུ་བའོ། །སཽ་རཱཥྚ་བརླ་དག་ལ་ནི་རྟ་མགྲིན་དང་ནི་ཆང་འཚོད་མའོ། །སུ་བརྞ་དྭའི་པ་ཕྱིན་པ་གཉིས་སུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་འདུ་བའོ། །ན་གར་སོང་མོ་རྣམས་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའོ། །སིནྡྷུ་རྐང་བའི་བོལ་དུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ་སྟེ་དུར་ཁྲོད་དོ། །མ་རུ་མཐེ་བོ་དག་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མའོ། །ཀུ་ལུ་ཏཱ་པུས་མོ་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་སྟེ་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །པུལླི་ར་མ་ལ་ཡ་ལ་སོགས་པར་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཁ་ལ་སོགས་པ་སྒོ་བརྒྱད་དུ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་ཨོཾ་ཧ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །སྤྱི་བོར་ན་མ་ཧི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །ཕྲག་པ་གཉིས་ལ་བཽ་ཥཊ་ཧེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེའོ། །མིག་གཉིས་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །ཕཊ་ཧཾ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའོ། །དཔའ་བོའི་གོ་ཆའོ། །ཨོཾ་བཾ་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །ཧཾ་ཡོཾ་སྙིང་གར་གཤིན་རྗེ་མའོ། །ཧྲིཾ་མོཾ་མགྲིན་པར་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་སྤྱི་བོར་སྐྱོད་བྱེད་མའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྐྲག་བྱེད་མའོ། །ཕཊ་ཕཊ་ཙཎྜ་ཀི་སྟེ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆའོ། །མཛུབ་མོ་མདུད་བྱས་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་དེ། །མཐེ་ ༄། །བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོར་རབ་ཏུ་སྦྱར། །འདི་ནི་དཔྱལ་བའི་དབྱེས་དབུས་རབ་བཞག་ནས། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བར་བྱ། །རྐང་པ་མནན་ཅིང་གྱེན་དུ་བལྟ། །གྱེན་དུ་ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་སོགས་ཤིང༌། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བཞུགས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འགུགས། །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དག་བསྐོར་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་མའི་དྲ་བ་སྡོམ་པའི་བདེ་བར་རོ། །དེ་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་བ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་སམ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་སྔགས་བརྗོད་པ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུ་ལ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་དབུ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བསྒོམ་མོ། །ཕྱི་དང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་དེ། ཧཱུཾ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དཀར་པོ་བྱ་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་ཅན་སྦུབས་ཀྱི་སྒོར་བྱཱ་སེར་པོས་བཀག་པའོ། །དེ་བཞིན་
Chinese
身色红，一面二臂三眼，裸身以人头念珠为饰，具有五种手印。左手持握充满恶毒魔血的颅碗，右手朝向四方所有仇敌，作金刚降魔印。如劫末之火般威光赫奕，喜好血流不止。双腿交盘而立，乃大乐慈悲之本体。布扎 嗡 阿 郭ra 德玛， 嘎 嗡 德热郭 嘎啦嘎 嘿， 贝格热 索 苏那 斯玛 郭， 布勒热 玛啦雅 郭啦 堪达 嘎巴啦，极其凶猛。在阇兰陀罗顶轮处为摩诃刚嘎啦和凶眼母。在邬仗衍那右耳处为刚嘎啦和光明母。在阿布达后脑处为獠牙外露的大鼻母之住处。在哥达瓦里左耳处为天敌和英雄智慧母。在拉梅什瓦里眉心处为无量光和矮小母。在德维郭达眼睛处为金刚光和楞伽自在母。在摩拉瓦肩膀根部为金刚身和树荫母，乃近处之住处。在嘎玛茹巴腋窝处为具苗和土地守护母。在双乳房处为金刚发髻母和怖畏大母，乃田野。在德里夏郭尼肚脐处为大英雄和风力母。在郭萨啦鼻尖处为金刚吽声母和饮酒母，乃近处之田野。在嘎林嘎啦处为极其善良和青蓝色天女。在拉姆巴嘎颈部处为金刚善和极其善母，乃田野。在嘎尼奇心间处为怖畏大母和马耳母。在喜马拉雅手指处为恶眼和花脸母，乃近处之禅定处。在布热达普日标志处为大力和轮力母。在格热哈德瓦语道处为珍宝金刚和非胎生母，乃集合处。在索啦什扎大腿处为马头明王和酿酒母。在苏瓦尔纳德瓦两个脚掌处为虚空藏和轮之铠甲母，乃近处之集合处。在那嘎尔松女性处为吉祥黑汝嘎和极其勇猛母。在信度脚踝处为莲花舞自在和大力母，乃尸陀林。在玛茹拇指处为毗卢遮那佛和转轮王母。郭拉
English
Her body is red in color, with one face and two arms, three eyes, naked, adorned with a garland of severed heads, and possessing the five seals. In her left hand, she holds a skull cup filled with the blood of evil demons. With her right hand, she makes the threatening gesture with a vajra, pointing it towards all enemies in every direction. Her splendor is like the fire at the end of an eon. She delights in flowing blood. Her two feet are well-entwined, and she is the embodiment of great bliss and compassion. Puja Om Aghora Devi, Ka Om Triko Kakala Kahi, Pre Gri So Suna Sima Ku, Pullira Malaya Gola Khanda Kapala, she is extremely fierce. In Jalandhara, at the crown of her head, are Maha Kangkala and the fierce-eyed mother. In Oddiyana, at her right ear, are Kangkala and the radiant mother. In Arbuda, at the back of her head, is the place of the mother with prominent fangs and a large nose. In Godavari, at her left ear, are the enemy of the gods and the mother of heroic wisdom. In Rameshvari, in the middle of her eyebrows, are Amitabha and the short mother. In Devi Kota, in her eyes, are the vajra light and the sovereign mother of Lanka. In Malava, at the base of her shoulders, are the vajra body and the shadow of a tree, a nearby place. In Kamarupa, in her armpits, are the sprouting one and the earth-protecting mother. At the two breasts are the vajra-haired one and the great terrifying mother, the field. In Trisha Kuni, at the navel, are the great hero and the wind-powered mother. In Kosala, at the tip of her nose, are the vajra Hum-maker and the wine-drinking mother, a nearby field. In Kalinga is the exceedingly good and blue-green goddess. In Lambaka, at the throat, are the vajra good one and the exceedingly good mother, the field. In Kanchi, at the heart, are the great terrifying one and the horse-eared mother. In Himalaya, at the fingers, are the bad-eyed one and the mottled-faced mother, a nearby meditation place. In Preta Puri, at the mark, are the powerful one and the wheel-powered mother. In Griha Deva, in the path of speech, are the jewel vajra and the unborn mother, an assembly. In Saurashtra, at the thighs, are Hayagriva and the wine-brewing mother. In Suvarna Dwaipa, at the two feet, are the essence of space and the wheel-armored mother, a nearby assembly. In Nagar Song, for the women, are glorious Heruka and the exceedingly brave mother. In Sindhu, at the ankles, are the lord of the lotus dance and the powerful mother, the charnel ground. In Maru, at the thumbs, are Vairochana and the wheel-turning mother. Kula
Chinese
于邬（邬）达布斯摩等处，为金刚萨埵与大精进，乃近之尸林也。其后于心间八瓣莲花之上，为智慧之轮。于普利拉玛拉雅等处，乃身语意之轮。于卡等八门处，乃誓言之轮。如是作观想后，念诵：嗡阿吽，嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 卡雅 瓦嘎 चित्ता 巴扎 梭巴瓦 阿特玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व वीर योगिनी काय वाक चित्त वज्र स्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī kāya vāk citta vajra svabhāvātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切勇士瑜伽母身语意金刚，自性我）。嗡 班扎 效达 萨瓦 达玛 班扎 效多 杭（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्ध सर्व धर्मा वज्र शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddha sarva dharmā vajra śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法金刚，清净我）。以此加持之。于心间，嗡 哈，金刚萨埵。于头顶，那玛 嘿，毗卢遮那佛。于顶髻，梭哈 呼，莲花舞自在母。于双肩，波效 嘿，吉祥黑汝嘎金刚。于双眼，吽 吽，金刚日。 啪 杭，于一切肢体为器械，乃金刚王。为勇士之铠甲。嗡 班，于脐间，金刚亥母。 杭 永，于心间，阎魔母。 舍临 蒙，于喉间，迷乱母。 舍任 舍任，于头顶，游行母。 吽 吽，于顶髻，怖畏母。 啪 啪，旃扎吉，于一切肢体为器械。手指结印，中指尖相合。
English
At places like Uda Pusmo, there is Vajrasattva and great diligence, which is a nearby charnel ground. Then, on the eight-petaled lotus in the heart, is the wheel of wisdom. At places like Pulliramalaya, there are the wheels of body, speech, and mind. At the eight gates such as Kha, there are the wheels of samaya. Having meditated in this way, one should bless by reciting: OM AH HUM OM SARVA VIRA YOGINI KAYA VAKA CITTA VAJRA SVABHAVA ATMAKO'HAM. OM VAJRA SHUDDHA SARVA DHARMA VAJRA SHUDDHO'HAM. In the heart, OM HA, Vajrasattva. On the crown of the head, NAMA HI, Vairochana. On the topknot, SVAHA HU, Padmagaragyiwangchugma. On the two shoulders, BAUSHTA HE, glorious Heruka Vajra. On the two eyes, HUM HUM, Vajra Sun. PHAT HAM, on all limbs, weapons, the Vajra King. The armor of a hero. OM BAM, at the navel, Vajravarahi. HAM YOM, in the heart, Yamamatri. HRIM MOM, at the throat, Mohini. HREM HREM, on the crown of the head, Charini. HUM HUM, on the topknot, Trasini. PHAT PHAT, Chandaki, on all limbs, weapons. Fingers are knotted, middle fingers touching at the tips.